傷寒恆論

太陰〔全〕篇

太陰〔全〕篇(2)

太陰〔全〕篇24
原文
*邪陷下而用桂枝湯,使邪復從於表而解,所加芍者,和脾絡之意也,亦妙(頂批)。
白話
*邪氣陷入下焦而使用桂枝湯,使邪氣重新從表而解,所加芍藥,是和脾絡的意思,也很妙(頂批)。
原文
【闡釋】 本條與下條,傷寒論原文合為一條,成無己則分為兩條,舒馳遠與鄭氏從之。太陽誤下,邪陷太陰之實證也。
白話
【闡釋】 本條與下條,傷寒論原文合為一條,成無己則分為兩條,舒馳遠與鄭氏依從它。太陽誤下,邪氣陷入太陰的實證。
原文
「腹滿時痛」是因誤下而致脾氣受傷所致,不是太陰裏虛本寒,無吐利等證,但以太陽表證未除,故於桂枝湯內加芍藥,以解表而和脾,脾氣和則滿痛自除。
白話
「腹滿時痛」是因為誤下而導致脾氣受傷所致,不是太陰裏虛本寒,沒有吐利等證,但因為太陽表證未除,所以在桂枝湯內加芍藥,以解表和脾,脾氣和則滿痛自除。
原文
鄭氏謂;「理應溫中醒脾,似非桂枝湯所宜,學者細酌之」。示人不可執一,應以辨證為是。桂枝加芍藥湯方(校補)
白話
鄭氏說:「理應溫中醒脾,似乎不是桂枝湯所適宜,學者仔細斟酌。」示人不可執一,應以辨證為是。桂枝加芍藥湯方(校補)
原文
桂枝三兩(去皮) 芍藥六兩 甘草二兩(炙) 大棗十二枚(擘) 生薑三兩(切)
白話
桂枝三兩(去皮) 芍藥六兩 甘草二兩(炙) 大棗十二枚(擘) 生薑三兩(切)
原文
上五味,以水七升,煮取三升,去渣,溫分三分。本云桂枝湯,今加芍藥。【方解及其應用範圍】
白話
上五味,以水七升,煮取三升,去渣,溫分三服。本云桂枝湯,今加芍藥。【方解及其應用範圍】
原文
本方即桂枝湯內倍芍藥。《本草經》謂芍藥主邪氣腹痛,除血痹,破堅積,寒熱,疝瘕、止痛、利小便、益氣。
白話
本方即桂枝湯內倍芍藥。《本草經》謂芍藥主邪氣腹痛,除血痹,破堅積,寒熱,疝瘕、止痛、利小便、益氣。
原文
本證因太陽誤下邪陷太陰,太陽表邪未解,故仍用桂枝湯解表,腹滿時痛,故加芍藥以和脾止痛。
白話
本證因太陽誤下邪陷太陰,太陽表邪未解,故仍用桂枝湯解表,腹滿時痛,故加芍藥以和脾止痛。
原文
現推廣以治拘攣性疼痛、產後乳房紅腫脹痛,慢性痢疾等,主要是重用芍藥之故耳。
白話
現推廣以治拘攣性疼痛、產後乳房紅腫脹痛,慢性痢疾等,主要是重用芍藥之故耳。
原文
七、大實痛者,桂枝加大黃湯主之。原文279後段
白話
七、大實痛者,桂枝加大黃湯主之。原文279後段
原文
【鄭論】 按大實痛而在太陰,理應大承氣湯以逐其邪,於桂枝何取乎*?
白話
【鄭論】 按大實痛而在太陰,理應大承氣湯以逐其邪,於桂枝何取乎*?
原文
*此亦太陽之邪,陷於脾而邪實,故表裏兩解之,亦妙法也(頂批)。
白話
*此亦太陽之邪,陷於脾而邪實,故表裏兩解之,亦妙法也(頂批)。
原文
【闡釋】 此條緊接上條,如鄭氏所言,理應大承氣湯以逐其邪,於桂枝何取乎?
白話
【闡釋】 此條緊接上條,如鄭氏所言,理應大承氣湯以逐其邪,於桂枝何取乎?
原文
但此是太陽病誤下而致,於證似可急下,此陰實而非陽實,故應從桂枝例,升舉陽邪,但加大黃以破結滯,使表裏兩解,各有去路,則寒隨濕去,不溫而自溫矣。桂枝加大黃湯方(校補)
白話
但此是太陽病誤下而致,於證似可急下,此陰實而非陽實,故應從桂枝例,升舉陽邪,但加大黃以破結滯,使表裏兩解,各有去路,則寒隨濕去,不溫而自溫矣。桂枝加大黃湯方(校補)
原文
桂枝三兩(去皮) 大黃二兩 芍藥六兩 生薑三兩(切) 甘草二兩(炙) 大棗十二枚(擘)。
白話
桂枝三兩(去皮) 大黃二兩 芍藥六兩 生薑三兩(切) 甘草二兩(炙) 大棗十二枚(擘)。
原文
上六味,以水七升,煮取三升,去渣,溫服一升,日三服。【方解及其應用範圍】
白話
上六味,以水七升,煮取三升,去渣,溫服一升,日三服。【方解及其應用範圍】
原文
本方乃表裏兩解之劑,用桂枝湯領出陷入的陽邪,加大黃以導其滯,以治實痛,使表裏之邪,各有出路。燥尿去而陽明之內道通,則大實痛減矣。
白話
本方乃表裏兩解之劑,用桂枝湯領出陷入的陽邪,加大黃以導其滯,以治實痛,使表裏之邪,各有出路。燥尿去而陽明之內道通,則大實痛減矣。
原文
現推廣用以治腹中寒熱不調而大痛,痢疾腹痛,蕁麻診等。
白話
現推廣用以治腹中寒熱不調而大痛,痢疾腹痛,蕁麻疹等。
原文
八、太陰為病,脈弱,其人續自便利,設當行大黃芍藥者,宜減之,以其人胃氣弱易動故也。原文280
白話
八、太陰為病,脈弱,其人續自便利,設當行大黃芍藥者,宜減之,以其人胃氣弱易動故也。原文280
原文
【鄭論】 按脈弱而又見自利,其不足甚已,焉有再行大黃之理,似近畫蛇添足,殊非確論。
白話
【鄭論】 按脈弱而又見自利,其不足甚已,焉有再行大黃之理,似近畫蛇添足,殊非確論。
原文
【闡釋】 此條緊承上條,指出臨床用藥,必須注意患者體質,體質弱的,攻伐藥應慎用,或減輕用藥量,以免正氣受損,下利不止。鄭氏所論正確,當從之。
白話
【闡釋】 此條緊承上條,指出臨床用藥,必須注意患者體質,體質弱的,攻伐藥應慎用,或減輕用藥量,以免正氣受損,下利不止。鄭氏所論正確,當從之。
原文
九、太陰病,欲解時,從亥至醜上。原文275
白話
九、太陰病,欲解時,從亥至醜上。原文275
原文
【鄭論】 各經皆有旺時,病之輕者,可以當旺時而潛消,宜知。
白話
【鄭論】 各經皆有旺時,病之輕者,可以當旺時而潛消,宜知。
原文
【闡釋】 鄭氏所論各經皆有旺時,涉及時間醫學,從亥至醜上,即下午九時至次日上午三時,此太陰經氣旺時也。如鄭氏所說:病之輕者,當旺時而潛消。
白話
【闡釋】 鄭氏所論各經皆有旺時,涉及時間醫學,從亥至醜上,即下午九時至次日上午三時,此太陰經氣旺時也。如鄭氏所說:病之輕者,當旺時而潛消。