原文
溫邪時疫多斑疹，臨診須知提透宜。疹屬肺家風與熱，斑因胃熱發如茲。
白話
溫邪和時疫多會出現斑疹，臨床診斷時必須知道宜用提透的治法。疹屬於肺經的風邪與熱邪，斑則是因為胃熱而發作如此。
察舌辨證法
察舌辨證歌（6）
察舌辨證法43 句
原文
邵評：此條溫暑斑疹，與傷寒發斑不同。疹屬肺經風熱，斑是胃家伏熱。時疫斑疹兼有毒氣，均宜提透清解熱毒。
白話
邵評：這一條所說的溫暑斑疹，與傷寒發斑不同。疹屬於肺經的風熱，斑是胃中伏熱。時疫斑疹兼有邪毒，都適合用提透的方法來清解熱毒。
原文
疹斑色白松肌表，血熱知丹犀莫遲。舌白荊防翹薄力，舌紅切忌葛升醫。
白話
疹斑顏色發白時，宜疏散肌表。血熱出現丹疹時，應用犀角等藥，不可遲疑。舌苔白時，可用荊芥、防風、連翹、薄荷等藥；舌紅時，切記不可用葛根、升麻之類的藥。
原文
邵評：白疹邪在氣分，舌白淡紅，宜松肌達表，從肺清透。
白話
邵評：白疹是邪在氣分，舌苔白而淡紅，適合疏散肌表、透達表邪，從肺經清解透發。
原文
紅疹邪在營分，舌胎絳赤，宜清營宣透，斷不可用柴、葛足經藥。
白話
紅疹是邪在營分，舌苔深紅或紅赤，適合清營分熱、宣通透發，絕對不可用柴胡、葛根等足經藥物。
原文
疹斑發於氣分，其色淡紅而白者，舌胎亦白，宜葛根、防風、蟬蛻、荊芥、連翹、薄荷、牛蒡等松肌達表。
白話
疹斑發生在氣分，顏色淡紅而發白，舌苔也是白色，適合用葛根、防風、蟬蛻、荊芥、連翹、薄荷、牛蒡等藥來疏散肌表、透達表邪。
原文
若見赤斑、丹疹，邪在營分、血分，舌必絳赤，宜犀角、連翹、鮮生地、人中黃、淨銀花等透營解毒，大忌升、葛足經之藥。
白話
如果看到紅斑、丹疹，是邪在營分、血分，舌頭必定深紅或紅赤，適合用犀角、連翹、鮮生地、人中黃、淨銀花等藥來透營解毒，非常忌諱用升麻、葛根等足經藥物。
原文
邵評：此二條斑疹在氣、在營，不可用傷寒法施治也。
白話
邵評：這兩條說明了斑疹在氣分、在營分，不可用傷寒的治法來處理。
原文
凡屬正虛胎嫩薄，淡紅微白補休遲。厚黃膩白邪中蘊，診者須知清解宜。
白話
凡是正氣虛弱、舌苔嫩薄，顏色淡紅或微白的，應及時進補，不可遲疑。如果舌苔厚黃或膩白，是內有邪氣蘊積，診者必須知道適合用清解法。
原文
不拘傷寒雜證，正氣虛者，其舌胎必嬌嫩而薄，或淡紅，或微白，皆可投補。
白話
不論傷寒或雜病，正氣虛弱的人，舌苔必定嬌嫩而薄，顏色或淡紅，或微白，都可以用補藥。
原文
若見黃而白、厚而膩，總屬內邪未清，不可遽進補藥。
白話
如果看到舌苔黃白相兼、厚而膩，總屬於內邪尚未清除，不可貿然使用補藥。
原文
邵評：此條憑舌胎以驗其虛實，分別宜補宜清之總訣。
白話
邵評：這一條是根據舌苔來辨別虛實，區分適合補或適合清的總訣。
原文
三十九歌皆要訣，伏邪新感一齊明。金針繡出憑君看，敢告同人仔細評。
白話
三十九首歌訣都是重要訣竅，伏邪和新感都一目了然。就像繡出金針供您觀看，我敢告訴同道們請仔細評判。
原文
邵評：以上三十九歌，皆察舌辨證之要法，語語的傳，可謂時病金針矣，後學當熟讀之。
白話
邵評：以上三十九首歌訣，都是觀察舌象辨別證候的重要方法，句句都是真傳，可說是治療時病的金針，後學者應當熟讀。
原文
廉按：梁特岩曰：舌居肺上，腠理與腸胃相連，腹中邪氣熏蒸醞釀，親切顯露，有病與否，昭然若揭，亦確然可恃。
白話
廉按：梁特岩說：舌頭位於肺之上，腠理與腸胃相連，腹中的邪氣熏蒸發酵，會直接顯露出來，有病與否，如同揭開一樣明顯，確實可以信賴。
原文
故凡辨舌，無苔則審舌之本色，有苔則憑舌之現色，參之望問聞切，以判表裡、寒熱、虛實之真假。雖不中，不遠矣。
白話
所以凡是辨舌，沒有舌苔就審察舌頭的本色，有舌苔就根據舌苔的顏色，再參考望、聞、問、切四診，來判斷表裡、寒熱、虛實的真偽。即使不完全精準，也相差不遠了。
原文
周雪樵曰：舌膜與消化部各器具連，故能顯消化部之病。又與津液器、循環器有密切之關係。驗苔之法，以潤燥為兩大綱。
白話
周雪樵說：舌頭的黏膜與消化系統各個器官相連，所以能顯示消化系統的疾病。又與津液器官、循環器官有密切的關係。審查舌苔的方法，以潤澤和乾燥為兩大綱領。
原文
血熱而多則色紅，血寒而少則色淡（與牙齦、唇色蓋皆相同）。
白話
血液熱而充足則顏色紅，血液寒而不足則顏色淡（與牙齦、嘴唇的顏色大體相同）。
原文
若胃有燥糞，膽汁無事則逆流而上，其色即黃。其所以色黑者，表明血中有毒也。
白話
如果胃中有乾燥的糞便，膽汁無事可做就會逆流向上，舌苔的顏色就變黃。至於顏色變黑的原因，是表明血液中有毒素。
原文
而舌與心、肺、肝、胃、大小腸等相關，故胎色為治病一要據。
白話
而舌頭與心、肺、肝、胃、大小腸等相關，所以舌苔的顏色是治病的一個重要依據。
原文
西醫柯為良曰：凡舌上面有刺，刺中有腦蕊，能主嘗味，亦有胎，用以察病最為有益，西醫合信氏曰：驗舌貽形色乾濕，可辨表裡。
白話
西醫柯為良說：舌頭上面有乳頭，乳頭中有味蕾，能主管味覺，也有舌苔，用來觀察疾病最為有益。西醫合信氏說：檢查舌苔的形狀、顏色、乾燥濕潤，可以辨別表裡。
原文
東醫下平用彩雲：舌之當注意者，為大、色、舌胎、潰瘍、傷創、瘢痕、腫瘍及運動狀態。
白話
東醫下平用彩雲說：舌頭應當注意的要點，是大小、顏色、舌苔、潰瘍、創傷、瘢痕、腫瘤以及運動狀態。
原文
（甲）大 舌之增大者，為巨舌症。腫脹增大者，現於安魏那舌炎等。此際舌緣，有齒牙之壓痕。舌之縮小，可分假性及真性兩種。
白話
（甲）大小：舌頭增大者，是巨舌症。腫脹增大者，出現在安魏那舌炎等疾病。這時舌頭邊緣有牙齒的壓痕。舌頭縮小，可分為假性及真性兩種。
原文
假性縮小者，現於舌之乾燥之時，主由熱性疾患而來。
白話
假性縮小，出現於舌頭乾燥的時候，主要來自熱性疾病。
原文
真性縮小者，由舌實質之萎縮而來，而又為神經疾患，如延髓球麻痹、脊髓性筋肉萎縮之一症候也。
白話
真性縮小，來自於舌頭實質的萎縮，同時又是神經疾病，如延髓球麻痹、脊髓性肌肉萎縮症的一個症狀。
原文
（乙）色 蒼白色現於一切貧血。異常潮紅現於熱性病之猩紅熱等。
白話
（乙）顏色：蒼白色出現在一切貧血。異常潮紅出現在熱性病如猩紅熱等。
原文
此際之舌不獨潮紅，而乳嘴亦腫脹，故舌之表面甚為粗糙，是為覆盆子舌，或曰貓舌。
白話
這時的舌頭不僅潮紅，而且乳頭也腫脹，所以舌頭表面非常粗糙，這稱為覆盆子舌，或者叫作貓舌。
原文
暗褐色至暗黑色之斑紋，則見於黑色毛舌。此際舌之表面，雖往往平滑，然亦有著明尖奔而呈氈毛狀者。
白話
暗褐色到暗黑色的斑紋，則見於黑色毛舌。這時舌頭表面，雖然常常平滑，但也有明顯突起而呈現氈毛狀的。
原文
（丙）舌胎 正常之舌，以口腔分泌物之掩，故有一種之光澤。
白話
（丙）舌苔：正常的舌頭，因為口腔分泌物的覆蓋，所以有一種光澤。
原文
在於病態，則以口腔分泌物之減少，因而其舌乾燥，失其光澤，而被以舌胎。
白話
在病態時，因為口腔分泌物減少，所以舌頭乾燥，失去光澤，並且被舌苔覆蓋。
原文
白色之舌胎，現於一切之胃疾患，如急性及慢性胃加答兒等，此際舌多稍乾燥。
白話
白色的舌苔，出現在所有的胃部疾病，如急性及慢性胃卡他等，這時舌頭多稍乾燥。
原文
又黑褐色之舌胎，則現於腸窒扶斯，舌全乾燥，處處生龜裂，而齒齦口唇，亦多呈同一之狀態。
白話
另外黑褐色的舌苔，則出現於腸窒扶斯（傷寒），舌頭完全乾燥，到處出現裂紋，而牙齦、口唇也多呈現同樣的狀態。
原文
其他白色斑狀之舌胎，現於鵝口瘡及亞布答。
白話
其他白色斑點狀的舌苔，出現於鵝口瘡及亞布答（口瘡）。
原文
鵝口瘡之舌胎除去甚易，而亞布答之舌胎則拭去甚難。
白話
鵝口瘡的舌苔很容易除去，而亞布答的舌苔則很難擦掉。
原文
飲食、牛奶、咖啡等，舌上亦被一時性之舌胎。
白話
飲食、牛奶、咖啡等，舌頭上也會出現暫時性的舌苔。
原文
（丁）潰瘍、創傷及瘢痕 舌之潰瘍，有因齒牙壓迫而來者，梅毒、結核，或實扶的里，舌上亦生潰瘍。
白話
（丁）潰瘍、創傷及瘢痕：舌頭的潰瘍，有因牙齒壓迫而來的，梅毒、結核，或實扶的里（白喉），舌上也會產生潰瘍。
原文
而梅毒性潰瘍治愈之後，舌上必留放線狀瘢痕。
白話
而梅毒性潰瘍治癒之後，舌上必定留下放射狀的瘢痕。
原文
傷創中診斷上之最要者，當癲癇或急癇發作，不隨意而咬傷其舌，於是形成傷創是也。而此傷創，常成瘢痕，永遠留存。
白話
創傷中診斷上最重要的，是當癲癇或急癇發作時，不由自主地咬傷舌頭，於是形成創傷。而這種創傷，常常變成瘢痕，永遠留存。
原文
（戊）腫瘍 其中最要者，為乳嘴腫癌腫及梅毒性護膜腫。
白話
（戊）腫瘤：其中最要的，是乳頭狀瘤、癌腫及梅毒性樹膠腫。
原文
（己）運動狀態 健康體之舌，當挺出之際，必真直而現於前方。
白話
（己）運動狀態：健康人的舌頭，當伸出來的時候，必定是正直地伸向前方。
原文
若在於病態，則挺出之際，有振顫者，是見於酒客、神經衰弱症及腸窒扶斯者也，又當挺出而傾向於偏側者，則由舌筋之麻痹而來，在神經疾患則見於偏癱。
白話
如果在病態，伸出來的時候有顫抖的，是見於飲酒者、神經衰弱症及腸窒扶斯（傷寒）患者；另外伸出來時偏向一側的，則由舌肌麻痺而來，在神經疾病中見於偏癱。
原文
合而觀之，辨舌為診斷上之最要，中外一致，特中詳而外略耳。
白話
綜合來看，辨舌是診斷上最重要的，中國和外國看法一致，只是中國詳細而外國簡略罷了。
原文
吳氏察舌辨證法及歌訣，深得其師葉天士先生真傳，直捷了當，大旨已備，間有未詳者，略綴三十條以補原書之缺。
白話
吳氏的察舌辨證法及歌訣，深得其師葉天士先生真傳，直接了當，主要內容已經完備，偶有未詳細之處，略為補充三十條以補原書的缺漏。
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