原文
此症皆因發汗太過，邪熱未解，血氣已傷，筋肉失養所致。宜大補氣血，人參養榮湯之類。
白話
這個症狀都是因為發汗太過，邪熱尚未解除，氣血已經受損，肌肉筋脈失去濡養而造成的。應當用大補氣血的方法治療，例如人參養榮湯之類的方劑。
筋惕肉瞤（參《準繩》）
筋惕肉瞤（參《準繩》）
筋惕肉瞤（參《準繩》）12 句
原文
邵評：惕，抽掣也。瞤，跳動也。筋惕肉瞤，因血液虧少，熱邪內伏，筋肉無液滋養。
白話
邵氏評析：惕，是指抽掣的意思。瞤，是指跳動的意思。筋惕肉瞤，是因為血液虧虛不足，熱邪內伏在體內，肌肉筋脈沒有津液來滋養。
原文
熱入陰中而燔灼，致筋抽而肉跳，乃虛候也。故治以大補氣血之法。
白話
熱邪深入陰分而灼烤煎熬，導致筋脈抽動、肌肉跳動，這是虛弱的證候。所以治療應當用大補氣血的方法。
原文
若未經過表，由其人素稟血少，邪熱傳於血脈之中，火性動惕而然。
白話
如果未曾經過發汗解表，是由於這個人向來稟赋血虛，邪熱傳入血脈之中，火熱之性妄動而造成抽掣。
原文
當作血虛火燥生風治，宜加味逍遙散去柴胡、白朮，加生地、滁菊、鉤藤。此條參《西塘感證》。
白話
應當按照血虛火燥生風來治療，適宜用加味逍遙散，去掉柴胡、白朮，加入生地黃、滁菊花、鉤藤。本條參考《西塘感證》。
原文
邵評：未經表汗而筋抽肉跳，由其人素稟血虛，不待汗而陰液已傷，邪熱入於陰分，陰虧火旺，血熱生風，故見此症。治以清營化邪、滋液熄風之法。與上條之汗後純虛不同。
白話
邵氏評析：未曾發汗解表而出現筋抽肉跳，是由於這個人向來稟赋血虛，不等到發汗陰液就已經受損，邪熱侵入陰分，陰虛則火旺，血熱而生風，所以出現這個症狀。治療應當用清熱涼營、化解邪氣、滋養津液、熄滅內風的方法。與上一條汗後純屬虛證的情況不同。
原文
若傷寒未經過汗，六七日經脈動惕（此內有燥屎，胃中熱極而經脈動惕，乃實證也），其肉不瞤、潮熱譫語、大便閉結、小便赤澀（內有實熱見症）、以手按臍旁硬痛（燥屎憑據），此有燥屎也，加味大柴胡湯下之（下其燥屎熱邪）。
白話
如果傷寒未曾經過發汗，六七天後出現經脈抽動惕跳（這是因為體內有燥屎，胃中熱到極點而經脈抽動惕跳，這是實證），肌肉不跳動、潮熱譫語、大便閉結不通、小便顏色發紅且澀滯（這是內有實熱的症狀）、用手按壓肚臍旁邊感覺堅硬疼痛（這是燥屎存在的依據），這是有燥屎的緣故，用加味大柴胡湯來瀉下（瀉下其中的燥屎和熱邪）。
原文
邵評：此是實熱，與上之虛證大異。當合參之。
白話
邵氏評析：這是實熱證，與上面的虛證大不相同。應當兩相參照來理解。
原文
如傷寒十餘日，曾三四次發汗過多，遂變肉瞤身振、筋脈動惕，此因汗多傷其氣血（此純虛之候也），宜加味人參養榮湯主之。
白話
如果傷寒已經十多天，曾經三四次發汗過多，於是變成肌肉瞤動、身體振顫、筋脈抽動惕跳，這是因為發汗過多損傷了氣血（這是純粹虛弱的證候），適宜用加味人參養榮湯主治。
原文
邵評：傷寒日久不解，正氣已虛，又復發汗過多，陰血亦耗，氣血兩虛，筋肉失於滋養，而見瞤振動惕之症，宜大補氣血為治。
白話
邵氏評析：傷寒日久不能解除，正氣已經虛弱，又再次發汗過多，陰血也消耗了，氣血兩虛，肌肉筋脈失去濡養，因而出現瞤動、振動、抽惕的症狀，適宜用大補氣血的方法來治療。
原文
如汗後虛煩不得眠，筋惕肉瞤，此血虛兼火也，十味溫膽湯去五味，加柴、芍、川連。
白話
如果發汗後出現虛煩不能入睡，筋脈抽掣、肌肉跳動，這是血虛兼有火熱的緣故，用十味溫膽湯去掉五味子，加入柴胡、白芍、黃連。
原文
邵評：汗後虛煩，肝膽有火，陰虧挾痰，故見不眠、惕瞤等症。宜用補虛化痰、兩和膽胃之法。
白話
邵氏評析：發汗後出現虛煩，是肝膽有火的緣故，陰液虧虛又挾有痰濕，所以出現失眠、抽掣瞤動等症狀。適宜用補益虛損、化解痰濕、兩方面調和膽胃的方法治療。
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