原文
（新法，參《景岳全書》）動氣者，築築然動於臍旁上下左右，甚者連及虛里心脅，而渾身振動也。
白話
（新法，參考《景岳全書》）動氣這個病，是指在肚臍旁邊上下左右有築築跳動的感覺，嚴重的甚至連帶到虛里穴和心脅部位，全身都跟著震動。
動氣
動氣
動氣15 句
原文
此病由於妄汗妄下，氣血大虧，以致腎氣不納，鼓動於下而作也。
白話
這個病是因為胡亂發汗、胡亂瀉下，導致氣血嚴重虧損，使得腎氣不能收納，在下方鼓動而發作。
原文
或由其人少陰素虧，因病而發，恆見於瘦薄虛弱之人。
白話
有的人是因為本身少陰就虧損，因患病而引發，常常出現在身形瘦薄、虛弱的人身上。
原文
方書都以理中湯去白朮加肉桂倍茯苓治之，以伐腎邪，恐未切當。
白話
醫書上都用理中湯去掉白朮，加入肉桂，倍用茯苓來治療，用來剋伐腎邪，恐怕不是很恰當。
原文
蓋奔豚屬水邪，而動氣屬腎虛，不若八味飲加五味、胡桃，直培根本，以收納腎氣，多服有效。
白話
奔豚屬於水邪，而動氣屬於腎虛，不如用八味飲加五味子、胡桃，直接培補根本，來收納腎氣，多服有效。
原文
邵評：動氣由於土虛不能制水、水氣凝結而成，腎中虛氣逆乘土位也。若虛里穴在乳下，其動應衣，宗氣泄也。大虛之證，治當大補。
白話
邵評：動氣是因為脾土虛弱不能制約水濕、水氣凝結而成，腎中的虛氣逆行侵犯脾土所致。如果虛里穴在乳房下方，跳動劇烈到衣服跟著動，這是宗氣外泄的表現。這是大虛的證候，治療應當大力進補。
原文
蓋由妄汗妄下，傷其正氣，其人腎氣本虛，素有動氣在於上焦，因之而發。腎真不納，治以補腎納氣為主。
白話
這是因為胡亂發汗、胡亂瀉下，損傷了正氣，這人本身腎氣就虛弱，向來有動氣在上焦，因而發作。腎氣不能收納，治療以補腎納氣為主。
原文
理中湯補脾土，去白朮嫌滯氣也，加桂苓泄水以伐腎邪。
白話
理中湯補益脾土，去掉白朮是因為它容易阻滯氣機，加入肉桂和茯苓來泄水以剋伐腎邪。
原文
然動氣一症，是腎氣虧乏，氣少收納，非腎中水邪上逆，與奔豚不同。宜補腎氣，不宜伐腎邪。
白話
然而動氣這個症，是腎氣虧乏，氣不能收納，不是腎中的水邪向上逆行，與奔豚不同。應當補腎氣，不應當伐腎邪。
原文
故用八味飲以補腎真，加五味子、胡桃斂納腎氣為治。又評：奔豚與動氣，其因各異，辨治極當。
白話
所以用八味飲來補腎，再加五味子、胡桃收斂納氣作為治療。又評：奔豚與動氣，它們的病因各有不同，辨別治療非常恰當。
原文
凡傷寒至發動氣（腎陰腎陽俱虛，致有動氣），必腎氣大虧，水火併衰，其見症六脈遲軟（腎陽虛脈象）、舌潤不渴、臍腹冷如冰（腎命火衰證據）、暖爐晝夜不捨（陽虛則畏寒）、飽則動緩、飢則動甚（中虛之據），於此可知其下虛，非大劑八味（補腎扶陽之法）多服不除（此是腎中陽虛而作動氣者），寒甚加炮姜。
白話
凡是傷寒到發動氣（腎陰腎陽都虛，導致有動氣），必定是腎氣大虧，水火都衰敗，它的症狀是六脈遲緩軟弱（腎陽虛的脈象）、舌苔潤澤不口渴、臍腹冷得像冰（腎命火衰的證據）、晝夜離不開暖爐（陽虛就畏寒）、吃飽時動氣就減緩、飢餓時動氣就加重（中虛的根據），從這些可以知道是下焦虛損，必須大劑量服用八味丸（補腎扶陽的方法）多次才能去除（這是腎中陽虛而發作動氣的情況），寒氣重的加炮姜。
原文
若止少陰水虧，動氣亦不甚（此腎陰大虧而陽不虛者，故動氣亦不甚），必有舌乾口燥脈數可憑，宜都氣飲加胡桃肉以納之，左歸飲加減亦可。
白話
如果只是少陰水虧，動氣也不會很厲害（這是腎陰大虧而陽不虛的情況，所以動氣也不會很厲害），必定有舌乾口燥、脈數可以作為依據，適宜用都氣飲加胡桃肉來收納，左歸飲加減也可以。
原文
邵評：陰虧虛熱見症，脈象與上陽虛者，自是不同，都氣飲、六味丸加五味子，以補陰納氣壯水之劑。此言傷寒之發動氣者。
白話
邵評：陰虧虛熱的症狀，脈象與上面陽虛的，自然不同，用都氣飲、六味丸加五味子，是補陰納氣壯水的方劑。這是說傷寒發動氣的情況。
原文
雜證虛亦發動氣，宜照本病施治，如怯弱痢疾之類。
白話
雜證虛弱也會發動氣，應當依照原發疾病來治療，比如怯弱、痢疾之類。
原文
邵評：雜證之有動氣，總由脾腎兩虛，參合其所患之本病而辨別治之。
白話
邵評：雜證之所以有動氣，總是由於脾腎兩虛，應當結合患者所患的原發疾病來辨別治療。
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