原文
（述古，註釋參《古方選注》）奔豚者，病從腹中有氣攻上，一如江豕（奔豚，腎之積也。發則從少腹上衝心胸，如豕之突，故名奔豚，腎氣上衝也），以臀憤起而攻也。
白話
（述古，註釋參考《古方選注》）奔豚這種病，是從腹部有氣向上衝攻，就像江中的豬（奔豚，是腎臟的積病。發作時從小腹向上衝向心胸，像豬向前衝突一樣，所以叫做奔豚，是腎氣上衝），從臀部憤然興起而向上攻擊。
奔豚
奔豚
奔豚23 句
原文
閱《傷寒論》，凡傷寒發奔豚者二：一曰燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發奔豚。
白話
查閱《傷寒論》，凡是傷寒病引發奔豚的有兩種情況：一種是用燒針的方法使其出汗，針刺的部位受到寒邪侵襲，針孔處紅腫像核一樣隆起且發紅的，必定會引發奔豚。
原文
氣從小腹上衝心者，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯。
白話
氣從小腹向上衝向心胸的，在紅腫的針核上各灸一壯，並給予桂枝加桂湯治療。
原文
一曰發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
白話
另一種是發汗以後，病人肚臍下方有悸動感的，這是即將發作奔豚的徵兆，用茯苓桂枝甘草大棗湯主治。
原文
邵評：針處被寒，寒從針孔而入也。核起而赤者，針處紅腫如核，寒氣所郁也。
白話
邵評：針刺部位受到寒邪，是寒氣從針孔侵入。針孔處紅腫像核一樣隆起，是寒氣鬱結在那裡。
原文
心氣因汗而內虛，腎氣因寒而上逆，發為奔豚。氣從少腹衝心，寒邪挾水氣凌心也。灸其核上，以杜再入之邪。與加桂湯，以泄上逆之氣。
白話
心氣因為發汗而內部虛弱，腎氣因為受寒而向上逆行，發作為奔豚。氣從小腹衝向心胸，是寒邪挾帶水氣侵犯心臟。在針核上施灸，以杜絕寒邪再次侵入。給予桂枝加桂湯，以宣洩上逆的氣機。
原文
若臍下悸者，心氣不足，腎水乘火而上克也。腎氣上衝，名曰奔豚。
白話
如果肚臍下方有悸動感，是心氣不足，腎水乘著心火虛弱而向上剋制。腎氣向上衝逆，稱為奔豚。
原文
蓋腎為水臟，豚為水蓄也，茯苓以泄水，桂枝伐腎邪以保心氣，甘棗培土以制水也。
白話
因為腎是水臟，豚是水所蓄積的動物，所以用茯苓來排泄水邪，用桂枝來攻伐腎邪以保護心氣，用甘草、大棗來培補脾土以制約水邪。
原文
因奔豚者，豚為水蓄，奔則昂首疾弛，酷肖水勢上干之象。
白話
之所以稱為奔豚，是因為豚是水所蓄積的動物，奔跑時昂首快速奔馳，非常像水勢向上衝犯的景象。
原文
然悸在臍下，其水勢尚在下焦，欲作奔豚，尚未發也，當先其時而治之。
白話
然而悸動在肚臍下方，水勢還在下焦，即將發作奔豚，但尚未真正發作，應當在發作之前就進行治療。
原文
按：此二證，一屬少陰寒氣凌心，故用桂枝加桂，溫腎散寒。
白話
按：這兩種證候，一種屬於少陰寒氣侵犯心臟，所以用桂枝加桂湯，溫補腎陽、驅散寒邪。
原文
病由外召寒邪，仍從太陽表治，惟加桂枝兩數，便可以溫少陰而泄陰邪矣。
白話
病因是從外部招致寒邪，仍然從太陽表證來治療，只是加重桂枝的劑量，就可以溫煦少陰經而宣洩陰寒之邪了。
原文
一屬水邪上逆，故重用茯苓以制水邪，桂枝保心氣以御水凌，甘草、大棗補脾土以制水泛。
白話
另一種屬於水邪向上逆行，所以重用茯苓來制約水邪，用桂枝保護心氣以抵禦水氣侵犯，用甘草、大棗補益脾土以控制水邪泛濫。
原文
取甘瀾水者，不欲其助水性也（甘瀾水狀似奔豚而性則柔弱，故名勞水。用以先煮茯苓，取其下伐腎邪，一惟趨下也）。傷寒奔豚，惟此二方為主治。
白話
選用甘瀾水，是不希望它助長水邪的特性（甘瀾水的形狀像奔豚但性質柔弱，所以又叫勞水。用它先煮茯苓，取其向下攻伐腎邪，完全取其向下趨勢的作用）。傷寒引起的奔豚，只有這兩個方劑作為主要治療方。
原文
而汗後臍下悸，作奔豚之症尤多，定當以苓桂甘棗湯為治。
白話
而發汗後肚臍下方悸動，發作奔豚的症狀尤其多見，應當以茯苓桂枝甘草大棗湯來治療。
原文
若夫《金匱要略》中所載貴豚湯，方用半夏、生薑散結，芍藥、甘草安中氣，芎、歸和心氣，黃芩瀉火，生葛欲降先升，甘李根皮大寒折衝逆之氣，此治固驚恐而得賁豚者。
白話
至於《金匱要略》中記載的奔豚湯，方中用半夏、生薑來消散結氣，芍藥、甘草來安定中焦之氣，川芎、當歸來調和心氣，黃芩來清瀉火熱，生葛根想要下降先要上升，甘李根皮大寒以折降衝逆之氣，這是治療因驚恐而得的奔豚病。
原文
其為病也，聚散靡常，作止無定，腹痛沖逆，發則為熱，退則為寒（腹痛，肝火熱邪上衝。寒熱往來，肝臟有邪而氣通於少陽也）。
白話
這種病的特點是，氣的聚散沒有常規，發作和停止沒有固定規律，腹痛並向上衝逆，發作時表現為熱證，緩解時表現為寒證（腹痛，是肝火熱邪向上衝犯。寒熱往來，是肝臟有邪而氣機與少陽相通）。
原文
乃心中熱邪凝結而成，與傷寒水氣寒邪作奔豚者迥異，不可混治。
白話
這是心中熱邪凝結而成的，與傷寒病中水氣寒邪引起的奔豚完全不同，不可以混淆治療。
原文
邵評：此言雜病亦有奔豚者，與上傷寒之奔豚不同。
白話
邵評：這裡說的是雜病中也有奔豚證，與前面傷寒引起的奔豚不同。
原文
由於肝邪內發，上犯於心，肝膽相火內郁，是奔豚之屬於熱者，較寒水上凌逆心而作奔豚者，大相徑庭矣。
白話
由於肝邪在內發作，向上侵犯心臟，肝膽的相火在內鬱結，這是屬於熱證的奔豚，與寒水上逆侵犯心臟而引起的奔豚相比，差別非常大。
原文
蓋傷寒之奔豚因於寒，以桂枝為主藥；雜病之奔豚由火熱，當宗《金匱》方為主。
白話
因為傷寒引起的奔豚是源於寒邪，以桂枝為主藥；雜病引起的奔豚源於火熱，應當以《金匱要略》的方劑為主。
原文
王晉三先生曰：賁豚症用三，犯肺之賁豚屬心火，犯心之奔豚屬腎寒，臍下悸欲作奔豚屬水邪。症自分途，治亦各異。
白話
王晉三先生說：奔豚證有三種類型，侵犯肺的奔豚屬於心火，侵犯心的奔豚屬於腎寒，肚臍下方悸動即將發作的奔豚屬於水邪。證候自然分開，治療方法也各不相同。
原文
邵評：心火克肺金，由於火熱，宜《金匱》方治之。腎寒克心火，由於寒，用桂枝加桂法。腎水上逆凌心，由於水氣，用苓桂甘棗方。
白話
邵評：心火剋制肺金，源於火熱，應當用《金匱要略》的方劑治療。腎寒剋制心火，源於寒邪，用桂枝加桂湯的方法。腎水上逆侵犯心臟，源於水氣，用茯苓桂枝甘草大棗湯。
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