原文
《經》云：寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。大抵此症，傷寒汗吐下後，或大病後多有。
白話
《內經》說：寒氣停留在胃中，氣機逆亂從下向上衝散，再從胃中出來，所以產生噫氣。大致上這種病症，在傷寒病經過發汗、催吐、攻下之後，或者大病之後，經常會出現。
噫噯（述古）
噫噯（述古）
噫噯（述古）11 句
原文
蓋汗下後，邪氣雖解，胃氣弱而不和，三焦失職，清不能升，濁不能降。是以餘邪留戀於胃，噯酸作飽，胸脘不爽。仲景所謂心下痞硬、噫氣不除是也。治以旋覆代赭湯，所以宣陽氣而鎮陰逆。
白話
因為發汗攻下之後，邪氣雖然解除，但胃氣衰弱且不調和，三焦功能失常，清氣不能上升，濁氣不能下降。因此殘餘的邪氣停留在胃中，導致噯氣、泛酸、飽脹，胸脘部感到不舒適。張仲景所說的「心下痞硬、噫氣不除」就是這種情況。用旋覆代赭湯來治療，是為了宣通陽氣並鎮降陰逆之氣。
原文
陽氣宣達，則陰邪不得阻格，升降順，則痞硬散而嚏氣自除矣。
白話
陽氣宣通暢達，陰邪就不能阻擋格拒，氣機升降順暢，那麼痞硬就會消散，噫氣自然就消除了。
原文
邵評：中陽虛弱，寒氣入胃，寒挾胃氣上逆，升而不降，氣從喉出，有聲為噫氣也。
白話
邵評：中焦陽氣虛弱，寒氣侵入胃中，寒邪挾帶胃氣上逆，上升而不能下降，氣體從喉嚨出來，發出聲音，就是噫氣。
原文
噯氣者，因胃氣抑遏不宣，上逆作聲而噯氣，每由飽食之後而作者，可知其因於胃氣鬱滯也。
白話
噯氣，是因為胃氣被抑制不能宣通，向上逆行發出聲音而形成噯氣，通常在飽食之後發作，由此可知它的病因在於胃氣鬱滯。
原文
二症不同，噫氣為虛，噯氣為實，當分別施治。
白話
這兩種病症不同，噫氣屬於虛證，噯氣屬於實證，應當區分對待治療。
原文
惟噫氣每於汗吐下或大病後見者，是中虛胃弱，氣機不和，餘邪留伏，清濁升降不得自如，氣逆為噫也。若胃有停滯而挾肝火，則噯酸飽悶。濁凝氣滯，則心氣痞硬而噫氣。
白話
只是噫氣每在發汗、催吐、攻下或大病之後出現，是因為中氣虛弱、胃氣不足，氣機不調和，殘餘的邪氣留滯潛伏，清氣和濁氣的升降不能自如，氣機上逆而成為噫氣。如果胃中有停滯又夾帶肝火，就會噯氣、泛酸、飽脹悶滿。濁氣凝結、氣機阻滯，就會心下痞硬而噫氣。
原文
此方補中通陽，軟堅開痞而鎮濁逆，的是良法。
白話
這個方子能補益中氣、通達陽氣，軟堅散結、開通痞滿，並鎮降濁氣上逆，確實是好的治法。
原文
若濕飲內傷，陰濁聚胃，以致胃陽受傷，濁陰上犯，噫氣噯酸，中焦格拒（痞結中宮，氣逆不降）。
白話
如果濕邪水飲損傷內部，陰寒濁氣聚集在胃中，導致胃陽受到傷害，濁陰之氣向上侵犯，出現噫氣、噯氣、泛酸，中焦被格拒（痞結在中焦，氣機上逆不能下降）。
原文
治宜安胃益陽，以鎮陰逆，人參、半夏、茯苓、乾薑、旋覆花、代赭石主之。此條參《葉案》。
白話
治療應當安定胃氣、補益陽氣，來鎮降陰逆，用人參、半夏、茯苓、乾薑、旋覆花、代赭石為主方。這一條參考《葉案》。
原文
邵評：濕飲陰濁內聚，胃陽虛弱失運，氣逆不降，中脘格拒而噫氣，乃陽虛濁逆之證也。當以開痞鎮逆，通補陽明為治。
白話
邵評：濕邪水飲和陰寒濁氣在體內聚集，胃陽虛弱失去運化功能，氣機上逆不能下降，中脘部被格拒而出現噫氣，這是陽氣虛弱、濁氣上逆的病證。應當以開通痞滿、鎮降逆氣，通補陽明胃氣作為治療方法。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。