原文
太陰與陽明為表裡，而升降不同，燥濕異性。
白話
太陰和陽明互為表裡，但升降不同，燥濕性質不同。
卷八
痛滿吐利
卷八／太陰經7 句
原文
燥不偏盛，則陽明右降而化濁陰，濕不偏盛，則太陰左升而化清陽，表裡勻平，是以不病。
白話
燥氣不偏盛，則陽明右降而化生濁陰；濕氣不偏盛，則太陰左升而化生清陽。表裡平衡，所以不會生病。
原文
陽明病則胃燥而氣逆，故多嘔吐，太陰病則脾濕而氣陷，故多泄利。
白話
陽明病則胃燥而氣機上逆，所以多嘔吐；太陰病則脾濕而氣機下陷，所以多泄瀉。
原文
以脾陷而肝氣不達，郁迫擊沖，是以痛滿而泄利。脾肝鬱陷，則胃膽上逆，是以嘔吐而不食。
白話
因為脾氣下陷而肝氣不能條達，鬱滯迫擊衝撞，所以會疼痛脹滿而泄瀉。脾與肝鬱結下陷，就會導致胃與膽上逆，所以會嘔吐而不想吃東西。
原文
陽明胃病之吐利，緣燥熱之郁，太陰脾病之吐利，因濕寒之旺。
白話
陽明胃病的嘔吐泄瀉，是由於燥熱鬱結；太陰脾病的嘔吐泄瀉，是因為濕寒旺盛。
原文
若下之，陽亡土敗，胃氣愈逆，阻格少陽降路，痞塞不開，必胸下結硬。
白話
如果使用瀉下法，陽氣敗亡、土氣衰敗，胃氣更加上逆，阻礙堵塞少陽經下降的路徑，痞塞不通，必然導致胸下結硬。
原文
陽明下早，陽陷於胸膈，為陰氣所阻，則成結胸，太陰誤下，陰逆於心下，為陽氣所拒，則為痞證也。
白話
陽明病過早使用瀉下，陽氣陷入胸膈，被陰氣阻擋，就形成結胸；太陰病誤用瀉下，陰氣上逆於心下，被陽氣抗拒，就形成痞證。
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