原文
太陽與少陽並病,頭項強痛,或相火升浮,而生眩冒,時如結胸,心下痞硬者,此少陽陽明之經上逆而壅塞也,當刺肺俞、肝俞,散其鬱結,慎勿發汗,汗亡津液,則相火燔騰,而生譫語,血枯木燥,而脈弦硬。
太陽與少陽同時發病,頭部僵硬疼痛,有時相火上升浮動,而產生眩暈頭昏,時常感覺像有東西結在胸部,胃脘部位痞塞堅硬,這是少陽、陽明的經脈向上逆行而阻塞不通的緣故,應當針刺肺俞、肝俞,疏散其中的鬱結,務必避免發汗,發汗會損耗津液,相火就會熾烈升騰,於是產生胡言亂語,血液枯竭而肝木枯燥,脈象就會弦而緊急。
原文
若五六日,譫語不止,宜刺期門,以瀉厥陰,肝膽同氣,瀉肝即所以瀉膽也。
如果經過五六天,胡言亂語仍不止,適宜針刺期門穴,用來瀉除厥陰經的邪氣,因為肝與膽同屬一氣,瀉肝也就是瀉膽。
原文
汗既不可,下亦非宜,汗下傷中,甲木沖逆,此結胸之由來也。
既不可以發汗,也不適宜用下法,發汗或下法都會損傷中焦之氣,甲木膽氣向上沖逆,這就是結胸證產生的原因。
原文
若太陽少陽並病,而反下之,致成結胸,心下硬滿,泄利不止,水漿不下,此少陽經氣上逆而迫束陽明之腑也。相火升炎,其人必苦必煩。
如果太陽少陽同時發病,反而用下法治療,導致形成結胸,胃脘部位硬結脹滿,腹瀉不止,喝不下水漿,這是少陽經氣向上逆行而逼迫約束陽明胃腑的緣故。相火上升熾烈,病人必然又苦又煩。
原文
凡傷寒十餘日,結熱在裡,而有陽明腑證,復往來寒熱,而有少陽經證,宜大柴胡湯,雙解表裡。
凡是傷寒十多天,邪熱結聚在體內,出現陽明腑證,又往來寒熱,出現少陽經證,適宜用大柴胡湯,雙向解除表證和裡證。
原文
若但有結胸,而外無大熱者,此為停水結在胸脅也,觀其頭上微汗出者,是水飲阻格,陽氣升泄於上,宜大陷胸湯,瀉其濕熱也。(方在「太陽」)
如果只有結胸,而外部沒有大熱,這是停滯的水液結聚在胸脅部,觀察病人頭部微微出汗的話,是水飲阻礙格擋,陽氣向上升發泄出的緣故,適宜用大陷胸湯,瀉除其中的濕熱。(方劑在「太陽篇」)
原文
傷寒五六日,嘔而發熱者,柴胡湯證具備,而誤以他藥下之,若柴胡證仍在者,復與柴胡湯,必蒸蒸振慄,發熱汗出而解,此雖是誤下,未為逆也。
傷寒五六天,嘔吐而發熱的,是柴胡湯證已經具備,卻錯誤地用其他藥物進行下法治療,如果柴胡證仍然存在的,再給予柴胡湯,必然會蒸蒸發熱、戰栗振顫,發熱出汗後而病解,這雖然是誤用下法,還不算嚴重錯誤。
原文
若心下硬滿疼痛者,此為下早而成結胸也,宜服大陷胸湯(方在「太陽」)。
如果胃脘部位硬結脹滿而且疼痛,這是因為下法用得過早而形成結胸,適宜服用大陷胸湯(方劑在「太陽篇」)。
原文
若但硬滿而不痛者,此為誤下而成痞也,宜半夏瀉心湯,半夏降逆,芩、連清上,薑、棗、參、甘,溫補中氣也。半夏瀉心湯 七十五
如果只是硬滿而不疼痛的,這是因為誤用下法而形成痞證,適宜用半夏瀉心湯,半夏降逆止嘔,黃芩、黃連清上焦熱邪,生薑、大棗、人參、甘草,溫補中焦正氣。半夏瀉心湯(第七十五)
原文
半夏(一兩七錢) 人參(一兩) 乾薑(一兩) 甘草(一兩) 大棗(十二枚) 黃芩(一兩) 黃連(三錢五分)
半夏(一兩七錢) 人參(一兩) 乾薑(一兩) 甘草(一兩) 大棗(十二枚) 黃芩(一兩) 黃連(三錢五分)
原文
水十杯,煎六杯,去渣,再煎三杯,溫服一杯,日三服。
用水十杯,煎煮至六杯,去掉藥渣,再煎煮至三杯,溫熱服用一杯,每日服用三次。
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