原文
太陽經病，陽盛亡陰，則入陽明胃腑，中風之家，營熱內郁，多傳陽明之腑，其脈浮者，則病在表而宜汗。
白話
太陽經的病證，若陽氣過盛而耗傷陰液，就會傳入陽明胃腑。太陽中風的患者，營氣郁熱在內，多半會傳入陽明腑證；脈象浮的，表示病在表層，應當用發汗法治療。
卷二
太陽壞病入陽明腑證
卷二／太陽經壞病36 句
原文
汗之不愈者，汗未透也，其脈必猶浮，雖內有下證，必當先解其外。
白話
發汗後病不好的，是因為汗出不透徹，脈象必定仍然浮緊，即使內部已有可用下法的證候，也應當先解除表證。
原文
醫見汗之不愈，遽用下藥，不知浮脈猶存，表證未解，病必不愈。此仍當解外乃愈，宜桂枝湯，解其表邪也。（方在「太陽」）
白話
醫師見發汗後病不好，急速使用下法，不知浮脈仍然存在，表證尚未解除，病必定不能痊愈。這種情況仍應當先解除表證才能痊愈，適宜用桂枝湯來解除表邪。（處方見「太陽篇」）
原文
汗下後小便不利者，亡津液也，津液續復，必當自愈。
白話
發汗或瀉下後小便不利的，是津液耗傷的緣故，津液逐漸恢復後，必定會自行痊愈。
原文
重者用潤燥養津之法，人參白虎（方在「太陽」）、竹葉石膏（方在「傷寒類證」）俱可。
白話
症狀較重的，用潤燥生津的方法治療，人參白虎湯（處方見「太陽篇」）、竹葉石膏湯（處方見「傷寒類證」）都可以選用。
原文
中風汗下之後，外無大熱，汗出而喘者，此表邪未解，營衛郁遏，肺氣阻逆而不降也。
白話
太陽中風的患者經過發汗或瀉下後，外部沒有大熱，只是出汗且氣喘的，這是表邪未解，營衛之氣郁遏，肺氣阻逆而不能下降的緣故。
原文
不可再用桂枝，宜麻杏石甘湯，瀉熱而降逆也。
白話
不可以再用桂枝湯，適宜用麻黃杏仁甘草石膏湯，來瀉熱並降逆氣。
原文
喘有寒熱不同，汗後里熱未清，或生外煩，因以冷水澆之，冀除其熱，皮毛寒閉，郁其內熱作喘，此熱喘也。
白話
氣喘有寒、熱兩種不同情況。發汗後里熱未清，可能產生外煩，就用冷水澆潑，想消除熱邪，結果皮毛被寒邪閉阻，內熱郁結而發作氣喘，這是熱喘。
原文
汗後陽虛津涸，或生渴燥，因而飲冷不消，隔其肺氣作喘，此寒喘也。麻黃杏仁甘草石膏湯 十七
白話
發汗後陽氣虛弱、津液乾涸，或者產生口渴乾燥，因而喝冷水不能消化，隔阻了肺氣而發作氣喘，這是寒喘。麻黃杏仁甘草石膏湯第十七
原文
麻黃（一兩四錢） 杏仁（五十枚） 甘草（七錢） 石膏（二兩八錢）水七杯，煎二杯，溫服一杯。
白話
麻黃（一兩四錢）杏仁（五十枚）甘草（七錢）石膏（二兩八錢）用水七杯，煎煮剩二杯，溫熱服用一杯。
原文
服桂枝湯，大汗出後，煩渴不解，脈又洪大者，汗亡津液也。
白話
服用桂枝湯後，出現大汗，煩躁口渴不能緩解，脈象變成洪大的，是發汗導致津液耗傷的緣故。
原文
津液雖耗，而汗泄陽虛，宜人參白虎（方在「太陽」），滋其枯燥。
白話
津液雖然耗傷，而且發汗後陽氣也虛損，適宜用人參白虎湯（處方見「太陽篇」）來滋潤其枯燥。
原文
凡吐下之後，七八日不解，發熱惡風，舌燥心煩，大渴飲冷，欲得數碗而後快者，概宜人參白虎也。
白話
凡經過吐、下之後七八天仍不緩解，出現發熱怕風、舌頭乾燥、心中煩躁、口渴厲害想喝冷水，喝了好幾碗才感到舒服的，都適宜用人參白虎湯。
原文
凡汗下之後，陽氣既泄，陰液亦亡，陽氣內陷，而陰氣外束，因生昏冒。
白話
凡經過發汗、瀉下之後，陽氣已經耗泄，陰液也受損傷，陽氣向內陷入，而陰氣在外約束，因此產生昏暈。
原文
冒家汗出則愈，緣皮毛既開，陽氣外達，故神明慧爽。
白話
昏暈的患者，若能出汗就會痊愈。這是因為皮毛已經開通，陽氣能向外通達，所以精神意識就會清爽明慧。
原文
若汗出表和，而燥熱內郁，裡氣未和，然後下之。
白話
若汗出後表證已和緩，但燥熱郁結在內，裡氣尚未調和，然後再用下法治療。
原文
陽虛之人，汗則亡陽，陰虛之人，汗則亡陰。
白話
陽氣虛弱的人，發汗就會耗傷陽氣；陰血虛弱的人，發汗就會耗傷陰液。
原文
汗後惡寒者，陽亡而表虛也，不惡寒而惡熱者，陰亡而裡實也，宜早以調胃承氣，清其裡熱也。（方在「陽明」）
白話
發汗後害怕寒冷的，是陽氣耗傷而表虛；不害怕寒冷而害怕發熱的，是陰液耗傷而里實。應當及早用調胃承氣湯，清除其裡熱。（處方見「陽明篇」）
原文
風家營郁發熱，宜涼營發表，瀉其淫蒸。若以火劫發汗，風火合邪，逼蒸營血，其身必病發黃。陽盛於上，則營血必衄。陰虛於下，則小便為難。陰分陽分之津俱竭，則皮膚枯燥不潤。熱無泄路，熏蒸頭上為汗，頸下全無。胃氣鬱遏而腹滿。肺氣阻逆而作喘，口乾咽爛，或大便不行。
白話
太陽中風的患者，營氣郁結而發熱，適宜用涼營發表的方法，清瀉其過盛的熱邪。如果用火烤等方法強迫發汗，風邪與火邪相結合，逼迫蒸騰營血，患者身體必定發黃。陽熱盛於上部，就會流鼻血。陰液虛於下部，小便就會困難。陰陽兩方面的津液都乾竭了，皮膚就會乾燥粗糙不滋潤。熱邪沒有宣泄的出路，熏蒸到頭部而出汗，頸部以下完全沒有汗。胃氣郁結阻遏就會腹部脹滿，肺氣阻逆就會氣喘，口乾咽爛，或者大便不通。
原文
久而譫妄不明，甚至噁心嘔噦，手足躁擾，捻衣摸床，此其昏迷煩亂，陽亢極矣。若小便利者，水源未竭，尚可救藥。
白話
拖延久了就會神志不清、胡言亂語，甚至噁心嘔吐，手腳躁動不安，抓衣服摸床榻，這是神昏心亂到了極點，陽亢太過的緣故。如果小便通利的，水源尚未枯竭，還可以救治。
原文
營生於太陰，太陰濕土，一得熱氣鬱蒸，必發黃色。
白話
營血由太陰脾土所生，太陰是濕土，一旦被熱氣郁結蒸騰，必定會發出黃色（黃疸）。
原文
宜瀉熱而滲濕，用豬苓湯加石膏、知母、生地、丹皮，濕熱退而陰氣復，可以生也。
白話
適宜瀉熱並滲利濕邪，用豬苓湯加石膏、知母、生地、丹皮，濕熱消退後陰氣就能恢復，可以存活。
原文
太陽病二日，方傳陽明之經，遽見煩躁，是胃陽素盛，將欲入腑。
白話
太陽病才過了兩天，正要傳入陽明經的階段，就突然出現煩躁，這是胃中陽氣素來過盛，將要進入陽明腑的徵兆。
原文
不知者見其煩躁，以為陽郁欲汗，反熨其背，以發大汗。火氣入胃，水竭土燥，煩躁愈加。燥熱熏心，必發譫語。
白話
不懂醫理的人看到患者煩躁，以為是陽氣郁結想發汗，反而用熱熨背部的方法，想讓他出大汗。火熱之氣侵入胃中，水液乾竭而脾土乾燥，煩躁反而更加厲害。燥熱熏蒸心神，必定會發生譫語。
原文
火氣升騰，所熨之汗，但見上焦，從腰以下絕無。
白話
火氣向上升騰，用熱熨法引出的汗，只出現在上半身，從腰部以下完全沒有汗。
原文
大便乾硬，小便不利，上熱欲嘔而足下厥冷，反惡風寒，以其火升而不降也。
白話
大便乾硬，小便不暢利，上部有熱想嘔吐但腳下卻冰冷，反而怕風怕冷，這是因為火熱上升而不能下降的緣故。
原文
其燥火鬱蒸，微陰內敗，陰絕則死，陰復則生。
白話
這當中的燥火郁結蒸騰，微弱的陰氣在內部敗壞，陰氣斷絕就會死亡，陰氣恢復就能存活。
原文
若十餘日間，忽戰搖振慄而自下利者，此欲解也。
白話
如果十多天期間，忽然打哆嗦、顫抖而自己腹瀉的，這是將要痊愈的徵兆。
原文
蓋陽氣欲發，而微陰外束，不能遽發，是以振慄。
白話
這是因為陽氣想要發作，但微弱的陰氣在外束縛，不能迅速發出，所以身體顫抖。
原文
陽氣一發，則陰復而利下，胃熱後瀉，是以解也。
白話
陽氣一旦發動，陰氣就會恢復而腹瀉，胃熱隨後瀉出，所以病就解除了。
原文
利下之後，忽覺頭痛足熱，則中脘鬱火，上下通達，穀氣四周，霍然愈矣。
白話
腹瀉之後，忽然感覺頭疼、腳發熱，那麼中焦的郁火就上下通達了，穀氣在四周環繞，很快就能痊愈了。
原文
風家營鬱熱發，而熱未入腑，其脈必浮，脈浮便宜汗解。
白話
太陽中風的患者，營氣郁結而發熱，但熱邪尚未進入腑中，脈象必定浮緊，脈浮就適宜用發汗法來解除。
原文
若以火灸之，熱因火盛，以致血海瘀結，腰下重痹，此名火逆。凡被火熏，不得汗出，必生煩躁。
白話
如果用火灸的方法，熱邪因為火盛而加重，導致血海瘀結，腰部以下沉重麻痹，這叫做「火逆」。凡是遭受火熏的人，不能出汗，必定會產生煩躁。
原文
經盡不能汗解，傷其厥陰之經，則病下血，此名火邪。
白話
病程到了極限仍不能發汗解除，傷及厥陰經，就會發病出血，這叫做「火邪」。
原文
脈浮發熱，此是陽氣之實，實證而以虛治，誤用灸法，熱因火盛，必動其血，非從便下，則自口出也。
白話
脈浮而發熱，這是陽氣充實的實證，用治虛證的方法來治療實證，錯誤地使用灸法，熱邪因為火盛而更加厲害，必定會動迫血液，不是從大便而出，就是從口中而出。
原文
大抵微數之脈，皆陰虛血熱，慎不可灸。灸之火氣燔爍，微陰傷敗，焦骨傷筋，血燥難復。一火之力雖微，內攻之害甚大也。
白話
總的來說，脈象微弱而數的，都是陰虛血熱的表現，應當謹慎不可用灸法。用灸法，火氣猛烈灼燒，微弱的陰氣受損敗壞，骨頭焦枯而筋脈受傷，血液燥熱難以恢復。一團火的力量雖然微弱，但向內攻伐的害處卻很大。
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