原文
傷寒手足厥逆，而心下悸動者，是水阻胃口，陽氣不降也。
白話
傷寒病患手腳冰冷，且心下部位悸動不安，這是因為水氣阻塞在胃口，導致陽氣無法下降所致。
卷十
泄利
卷十／厥陰經12 句
原文
當先治其水，宜茯苓甘草湯，瀉水培土，乃治其厥。
白話
應當先治療水氣，適合用茯苓甘草湯，以瀉除水氣、培補脾土，然後才能治療厥逆。
原文
不然水漬入胃，土濕木鬱，疏泄後門，必作泄利也。
白話
如果不這樣治療，水氣會滲入胃中，導致脾土濕盛、肝木鬱結，影響到後門的疏泄功能，必然會發生泄瀉。
原文
若傷寒四五日，腹中疼痛，此脾土濕陷，肝木鬱沖。
白話
如果傷寒病四五天後，出現腹中疼痛，這是因為脾土濕氣下陷，肝木鬱結衝擊所致。
原文
如氣轉雷鳴而下趨少腹者，此木鬱不能上達，下衝後門，必作泄利也。
白話
如果腹中氣機轉動如雷鳴般響亮，並向下趨向小腹，這是肝木鬱結無法向上舒達，向下衝擊後門，必然會發生泄瀉。
原文
泄利之證，水寒土濕，木鬱不達。脈候弦大者，陽氣之虛也，此以下泄脾陽，而遏肝氣之故。
白話
泄瀉的病症，是因水寒、土濕、肝木鬱結不舒。如果脈象弦大，這是陽氣虛弱的表現，原因是下泄損傷了脾陽，從而阻遏了肝氣的舒展。
原文
設再兼浮革，因而腸鳴者，此利泄肝脾之陽，血冷木枯，鬱結不榮，宜當歸四逆，溫營血而達木鬱。
白話
如果再兼見脈象浮而中空如鼓皮，並伴隨腸鳴，這是因為泄瀉耗損了肝脾的陽氣，導致血液虛寒、肝木枯澀，鬱結而不能滋養。適合用當歸四逆湯，以溫通營血、舒達肝木鬱結。
原文
蓋血藏於肝，其性溫升，利亡血中溫氣，升意不遂，故浮大虛空，如鼓上之皮也。
白話
因為血液儲藏在肝臟，其性質是溫熱而上升的。泄瀉會耗損血液中的溫熱之氣，導致升發的意願無法實現，所以脈象浮大而虛空，就像鼓面上的皮革一樣。
原文
若大汗或大下，泄利而厥冷者，陽亡土敗，木鬱後泄，宜四逆湯，以回陽氣也。
白話
如果大汗或大瀉之後，出現泄瀉且手腳冰冷，這是陽氣外亡、脾土衰敗，肝木鬱結而後泄。適合用四逆湯，以挽回陽氣。
原文
（方在太陰。）若大汗出後，外熱不去，腹內拘急，四肢疼痛，又泄利清穀，厥逆惡寒者，此亦陽亡土敗，木鬱後泄，宜四逆湯，以回陽氣也。
白話
（方劑在太陰篇中。）如果大汗出後，體表的熱象不退，腹內拘攣緊急，四肢疼痛，同時又出現泄瀉、排出未消化的食物、手腳冰冷、畏寒，這也是陽氣外亡、脾土衰敗，肝木鬱結而後泄。適合用四逆湯，以挽回陽氣。
原文
若下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥逆者，此陽亡於裡而外鬱於經，宜通脈四逆，通經而回陽也。
白話
如果泄瀉排出未消化的食物，體內有寒而體表有熱，出汗且手腳冰冷，這是陽氣在體內衰亡而在體表經絡中鬱結。適合用通脈四逆湯，以通暢經絡、挽回陽氣。
原文
若發熱而見厥逆，至於七日，微陽不復，而再加下利者，陽氣敗泄，此為難治也。
白話
如果發熱同時出現厥逆，到了第七天，微弱的陽氣仍不能恢復，再加上泄瀉，這是陽氣衰敗外泄，屬於難以治療的病症。
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