原文
肺主氣，氣行皮毛則為衛，肝主血，血行經絡則為營。
白話
肺主宰氣，氣運行於皮毛就成為衛，肝主宰血，血運行於經絡就成為營。
營衛解
營衛解
營衛解26 句
原文
然肺藏衛氣，肝藏營血，而實則皆出於中焦，以氣血乃水穀之變化。中焦者，消磨水穀，變化氣血之樞軸也。
白話
然而肺儲藏衛氣，肝儲藏營血，但實際上都出自中焦，因為氣血是水穀轉化的產物。中焦是消化水穀、轉化氣血的樞紐。
原文
《靈樞·營衛生會》：人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑皆以受氣。
白話
《靈樞·營衛生會》說：人的氣來源於食物，食物進入胃中，傳送到肺，五臟六腑都從中接受氣。
原文
其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外，營周不休，五十而復大會，陰陽相貫，如環無端。
白話
其中清輕的成為營，稠濁的成為衛，營在脈中運行，衛在脈外運行，營循環不息，五十次後再次會合，陰陽相互貫通，如同圓環沒有盡頭。
原文
蓋水穀之氣，有清有濁。水穀入胃，脾陽消磨，散其精華，化生氣血，內自臟腑，外達經絡。
白話
水穀之氣有清有濁。水穀進入胃中，脾的陽氣消化研磨，散發其精華，化生氣血，在內滋養臟腑，在外濡潤經絡。
原文
精專者，行於脈中，命之曰營，剽悍者，行於脈外，命之曰衛。營者，脈中之血，血中之氣，是謂營氣。營氣在脈，隨宗氣流行。
白話
精細純專的部分，在脈中運行，命名為營；強悍敏捷的部分，在脈外運行，命名為衛。營是脈中的血，血中的氣，這稱為營氣。營氣在脈中，隨著宗氣流行。
原文
穀精之化營氣，其大氣之摶而不行者，積於胸中，名曰宗氣。宗氣者，貫心肺而行呼吸。
白話
穀物精華化生營氣，其中大氣聚集而不運行的部分，積累在胸中，名稱叫宗氣。宗氣貫穿心肺而運行呼吸。
原文
營氣之行，以息往來，血之流動，氣送之也。
白話
營氣的運行，隨著呼吸往來，血液的流動，是由氣推送的。
原文
平人一日一夜一萬三千五百息，一息脈六動，氣行六寸。
白話
正常人一天一夜呼吸一萬三千五百次，一息脈搏跳動六次，氣行進六寸。
原文
人之經脈，六陰六陽以及任、督、兩蹺，計合一十六丈二尺。一日之中，漏下百刻，以分晝夜。
白話
人的經脈，六條陰經、六條陽經以及任脈、督脈、兩蹺脈，總共合一十六丈二尺。一天之中，漏水下一百刻，用來劃分白天和黑夜。
原文
二百七十息，水下二刻，氣行十六丈二尺，是謂一周。
白話
二百七十息，漏水下二刻，氣行十六丈二尺，這叫做一周。
原文
一萬三千五百息，水下百刻，脈行八百一十丈，人氣五十營於身，一日之度畢矣。
白話
一萬三千五百息，漏水下一百刻，脈行八百一十丈，人身之氣循環五十週，一天的度數就完成了。
原文
營氣初行，常於平旦寅時從手太陰之寸口始，以肺主氣而朝百脈也。
白話
營氣開始運行，通常在清晨寅時從手太陰肺經的寸口開始，因為肺主宰氣而百脈朝會於肺。
原文
自手之太陰陽明，注足之陽明太陰，自手之少陰太陽，注足之太陽少陰，自手之厥陰少陽，注足之少陽厥陰，終於兩蹺、督、任。
白話
從手太陰肺經和手陽明大腸經，注入足陽明胃經和足太陰脾經；從手少陰心經和手太陽小腸經，注入足太陽膀胱經和足少陰腎經；從手厥陰心包經和手少陽三焦經，注入足少陽膽經和足厥陰肝經；最後到達兩蹺脈、督脈、任脈。
原文
周而復始，陰陽相貫，營周五十，明日寅時，又會於氣口。此營氣之度也。
白話
循環往復，陰陽相互貫通，營氣運行五十週，第二天寅時，又在寸口會合。這就是營氣運行的度數。
原文
衛氣者，不隨宗氣，而自行於脈外，晝行陽經二十五周，夜行陰臟二十五周。
白話
衛氣不隨宗氣，而自行在脈外運行，白天在陽經運行二十五週，夜間在陰臟運行二十五週。
原文
其行於陽也，常於平旦寅時從足太陽之睛明始，睛明在目之內眥。
白話
衛氣在白天運行，通常在清晨寅時從足太陽膀胱經的睛明穴開始，睛明穴在眼的內眼角。
原文
《靈樞·衛氣行》：平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，循項下足太陽，至小指之端。
白話
《靈樞·衛氣行》：清晨陰氣盡了，陽氣從眼睛出來，眼睛睜開就氣上行到頭部，沿著脖子後側下行到足太陽膀胱經，到達小趾的末端。
原文
其散者，別於目銳眥，下足少陽，至名指之端。
白話
其中分散的部分，從眼外角分出，下行到足少陽膽經，到達無名趾的末端。
原文
其散者，別於目內眥，循手太陽，至名指之端。
白話
其中分散的部分，從眼內角分出，沿著手太陽小腸經，到達無名趾的末端。
原文
別者，至耳前，合於頷脈，注足陽明，下至跗上，入中指之端。其散者，從耳下下手陽明，入次指之端。
白話
分出的部分，到達耳前，會合於頷脈，注入足陽明胃經，下行到足背，進入中趾的末端。分散的部分，從耳下方進入手陽明大腸經，進入第二趾的末端。
原文
其至於足也，入足心，出內踝下，入足少陰經。
白話
它到達足部，進入足心，從內踝下方出來，進入足少陰腎經。
原文
陰蹺者，足少陰之別，屬於目內眥，自陰蹺而復合於目，交於足太陽之睛明，是謂一周。如是者，二十五度，日入陽盡而陰受氣矣。
白話
陰蹺脈是足少陰腎經的分支，歸屬於眼內角，從陰蹺脈再會合於眼睛，交會於足太陽膀胱經的睛明穴，這叫做一周。如此運行二十五次，日落時陽氣盡了而陰氣開始接收氣。
原文
其入於陰也，常從足少陰之經而注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾復注於腎，是謂一周。如是者，二十五度，平旦陰盡而陽受氣矣。於是從腎至少陰之經，而復合於目。陰陽一日一夜，亦周五十。
白話
衛氣進入陰的時候，通常從足少陰腎經注入腎，腎注入心，心注入肺，肺注入肝，肝注入脾，脾再注入腎，這叫做一周。如此運行二十五次，天亮時陰氣盡了而陽氣開始接收氣。於是從腎到少陰經，再會合於眼睛。陰陽在一日一夜之間，也循環五十週。
原文
故少陰主內，太陽主外，衛氣至陽而起，至陰而止，出乎陽則寤，入乎陰則寐。此衛氣之度也。
白話
所以少陰主內，太陽主外，衛氣到達陽分就起，達到陰分就止，出於陽分就醒，入於陰分就睡。這就是衛氣的度數。
原文
營起於氣口，衛起於睛明，營氣之行，陰陽相間，衛氣之行，夜陰晝陽。起止不同，道路各異，非同行於一經也。
白話
營氣起於寸口，衛氣起於睛明，營氣的運行，陰陽交替，衛氣的運行，夜間屬陰白天屬陽。起止不同，道路各異，不是同在一條經脈上運行。
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