原文
（表液幹甚。里陽不能出表。偏聚於胸。於是上郁下虛。讝語下利。）。發汗多。若重發汗者。亡其陽。（表液干遂甚。）讝語脈短者死。
白話
（體表津液極度乾燥。體內陽氣無法透出體表，偏聚在胸部。於是上部鬱滯、下部虛弱，出現譫語和腹瀉。）發汗過多，如果再重複發汗，就會亡失陽氣。（體表津液更加乾燥。）出現譫語且脈象短促的，會死亡。
辨陽明病脈證並治法
辨陽明病脈證並治法（2）（2-2）
辨陽明病脈證並治法5 句
原文
（讝語屬陽實。雖固是吉候。而至津液乾燥甚。則亦不免死也。）脈自和者。不死。。傷寒（論初。故用太陽之辭。）若吐若下。後不解。（誤攻裡。故表邪不解。）不大便五六日。上至十餘日。日晡所發潮熱。不惡寒。（邪向於實胃。）獨語。
白話
（譫語屬於陽實證。雖然本來是吉兆，但到了津液極度乾燥時，也難免死亡。）脈象自和的，不會死亡。傷寒（論中起初，所以用太陽病的用語。）如果用了催吐或瀉下，之後病不解。（因為誤攻裏，所以表邪不解。）不大便五六天，上至十多天，下午三四點時發潮熱，不惡寒。（邪氣趨向於實胃。）出現自言自語。
原文
（若下若吐。亡里液過多。心血亦為大虛。外陽雖煎心藏。而其血少。故不甚沸騰。是以不能讝語而獨語。）如見鬼狀。
白話
（如果用了瀉下或催吐，造成體內津液亡失過多，心血也變得非常虛弱。體表的陽氣雖然煎熬心臟，但因為血少，所以不怎麼沸騰，因此不能發為譫語而是自言自語。）好像看見鬼的樣子。
原文
（心血大虛。神舍不完。故病人有怖畏之狀。）若劇者。發（潮熱發。）則不識人。循衣摸床。（神將去。故循摸自護。）惕而不安。（如見鬼狀益甚。）微喘直視。（乾燥甚。）脈弦者生。（陰雖大虛陽有仍存。）澀者死。（陰陽大虛。）微者。（症不劇者。）但發熱讝語者。
白話
（心血非常虛弱，神志的居所不完備，所以病人有恐懼的樣子。）如果嚴重的，出現（潮熱發作。）就不認識人，循衣摸床（神氣將要離去，所以不自覺地循摸以自我防護），驚恐不安（像見鬼的樣子更厲害），輕微氣喘、眼睛直視（乾燥極甚）。脈象弦的可以存活（陰雖大虛但陽氣仍存在），脈象澀的死亡（陰陽俱虛）。輕微的（病症不劇烈），只是發熱譫語的，……
原文
（里陽能全發出。則正邪易地乃成陽明症。於是大承氣湯可以用。）大承氣湯主之。若一服利止後服。（本里虛。故令不至大泄下。）。陽明病。其人多汗。
白話
（體內的陽氣能夠完全透發出來，那麼正邪交爭就會變成陽明病證，於是大承氣湯可以使用。）用大承氣湯主治。如果服一次藥大便通利就停止，不再服第二次。（因為本來裏虛，所以使得不會大泄下。）陽明病，病人汗多。
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