原文
（日久表邪漸迫里。故陽氣成熱而結於裡。）表裡俱熱。
白話
（时间久了，表邪逐渐逼近里部，所以阳气郁积成热而结聚于里。）表里都有热。
辨太陽病脈證並治法下
辨太陽病脈證並治法下（2）（4-1）
辨太陽病脈證並治法下47 句
原文
（里陽積者出表。表亦有邪故熱。）時時惡風。
白話
（内里的阳气积聚而向外透出，表部也有邪气所以发热。）时常怕风。
原文
（以未發汗大表不和。故雖作熱。亦時時惡風。）大渴。
白話
（因为未曾发汗，表气很不调和，所以虽然发热，也时常怕风。）口大渴。
原文
（里陰虛乏。且表裡俱熱故也。）舌上乾燥而煩。
白話
（内里阴液虚乏，并且表里都有热的缘故。）舌上干燥而心烦。
原文
（裡虛表郁。則口舌最燥煩。口舌之煩。猶五苓散之章之理。）欲飲水數升者。白虎加人參湯主之。（歷攻擊。故加人參以補津液。）。
白話
（里虚表郁，则口舌最为干燥烦闷。口舌的烦，如同五苓散那章的道理。）想要喝水数升的，用白虎加人参汤主治。（经过攻击，所以加人参来补津液。）
原文
傷寒（蓋初麻黃湯之症。而其人則津液舊微虛者。）無大熱。（表熱為邪所抑。故伏於裡。）口燥渴。（邪迫少陽。胃中熱甚。）心煩。
白話
伤寒（大概是初起麻黄汤的证候，而其人则津液素来微虚的。）没有大热（表热被邪气所抑制，所以伏于里。）口干燥而渴（邪气迫近少阳，胃中热甚。）心烦。
原文
（溢於里之熱欲出表。而津液舊虛之經絡不利。陽氣乃鬱於心胸。）背微惡寒者。
白話
（满溢于里的热想要外出到表，而津液素虚的经络不通利，阳气于是郁结在心胸。）背部微微怕冷的。
原文
（背者元陽氣之所背。加之邪氣與表虛故益不能達。）白虎加人參湯主之。
白話
（背部是元气阳气所背的地方，加上邪气和表虚所以更加不能通达。）用白虎加人参汤主治。
原文
（加人參補津液。令里陽依之以達大表。前章裡虛表郁。此章表虛里郁。並舉以盡其變。）。
白話
（加入人参补津液，使里阳依靠它达到大表。前章是里虚表郁，此章是表虚里郁，并举以穷尽其变化。）
原文
傷寒（此章論麻黃湯白虎湯之別。以釋前二章。）脈浮。發熱無汗。
白話
伤寒（此章论述麻黄汤白虎汤的区别，以解释前两章。）脉浮，发热无汗。
原文
（此脈症。麻黃白虎俱有之。而加之以脈緊惡寒喘則麻黃。以渴欲飲水則白虎。）其表不解者。
白話
（这个脉症，麻黄汤和白虎汤都有，但如果加上脉紧、恶寒、气喘，则是麻黄汤证；如果口渴想喝水，则是白虎汤证。）其表不解的。
原文
（指其表者。即所謂脈緊惡寒喘也。）不可與白虎湯。
白話
（指示其表证，就是所说的脉紧、恶寒、气喘。）不可用白虎汤。
原文
（略加人參之三字者。以表裡之別。不在人參而在白虎也。）渴欲飲水。
白話
（略去加人参三个字，因为表里的区别，不在人参而在白虎。）口渴想喝水。
原文
（即前章所謂渴欲飲數升者也。）無表證者。
白話
（就是前章所说的口渴想喝数升的。）没有表证的。
原文
（表證。所謂脈緊惡寒喘也。此已傷寒則初必有脈浮緊發熱惡寒無汗而喘之症矣。故論麻黃湯則曰已解未解。今論白虎湯則此已是三陽合病之症。不必具太陽傷寒全症矣。故曰有無。）白虎加人參湯主之。（此曰加人參。以明釋前章意。）。太陽少陽並病。（再出故略與字。）心下鞕。
白話
（表证，就是所说的脉紧、恶寒、气喘。此处已到伤寒则起初必然有脉浮紧、发热恶寒、无汗而喘的证候了。所以论述麻黄汤则说已解未解。现在论述白虎汤则此处已是三阳合病的证候，不必具备太阳伤寒全部证候了。所以说有无。）用白虎加人参汤主治。（此处说加人参，以明白解释前章的意思。）。太阳少阳并病。（再次出现所以略去“与”字。）心下硬。
原文
（論痞鞕來。故先舉此症。以成篇次。。二陽並病。故心下鞕。其理見前。）頸項強。
白話
（论述痞硬而来，所以先举此症，以完成篇次。两阳并病，所以心下硬，其道理见前。）颈项强。
原文
（邪入少陽。而仍微兼太陽。則必頸項強。專太陽則項強頸不強。蓋邪入少陽。則三焦俱閉塞難通。且表仍有邪圍。故陽氣欲升難升。諸經俱滿而至強直。若太陽病。則三焦不塞。其表亦陽氣之所向者邪不能遏。故頸不強。）而眩者。
白話
（邪气进入少阳，而仍然轻微兼有太阳，则必然颈项强。单纯太阳则项强颈不强。因邪气进入少阳，则三焦都闭塞难通，而且表部仍有邪气包围，所以阳气想升难升，各经都满而导致强直。如果太阳病，则三焦不塞，其表也是阳气之所向，邪气不能遏制，所以颈不强。）而眩晕的。
原文
（前主頭項強痛論之。故太陽為主。此主心下鞕論之。故少陽為主。乃代或字以而字。又去冒時如結胸二症。）當刺大椎肺俞。
白話
（前段以头项强痛为主论述，所以太阳为主；此段以心下硬为主论述，所以少阳为主。于是改用“或”字为“而”字。又去掉“冒时如结胸”二症。）应当针刺大椎、肺俞。
原文
（經日久。邪亦漸減。故治表則里陽發達。三焦因之通。少陽亦自解矣。）慎勿下之。
白話
（经历时间久，邪气也渐渐减退，所以治疗表则里阳发达，三焦因此通畅，少阳也自然解了。）慎不可攻下。
原文
（恐醫見心下痞鞕用瀉心湯。故特戒之。）。太陽與少陽合病。
白話
（恐怕医生见到心下痞硬而用泻心汤，所以特别警戒。）。太阳与少阳合病。
原文
（二陽為邪所塞。胃氣不運。所以下利也。）自下利者。
白話
（两阳被邪气壅塞，胃气不运，所以下利。）自行下利的。
原文
（太陽陽明合病者。下利其正症也。少陽合病。則邪未入里。故不必下利。故除病下之者字。而置利下。）與黃芩湯。（症急故無變化。故曰與。）若嘔者。
白話
（太阳阳明合病的，下利是其正症。少阳合病，则邪未入里，所以不必下利，所以去掉“下”字后面的“者”字，而将“利下”放置。用黄芩汤。（证候急所以无变化，所以说“与”。）
原文
（嘔如太陽陽明合病之理也。彼曰不下利但嘔。此曰若。蓋初曰必。故不下利而嘔者。不得單曰若。）黃芩加半夏生薑湯主之。
白話
（呕吐如太阳阳明合病的道理。那说“不下利但呕”，此说“若”。因为初始说“必”，所以不下利而呕的，不能单称“若”。）用黄芩加半夏生姜汤主治。
原文
（雖嘔亦尚不離黃芩湯中之治法。故曰主之。）黃芩湯方。
白話
（虽然呕吐也还没有离开黄芩汤中的治法，所以说“主之”。）
原文
（黃芩。微擊里陽。則少陽之邪隨將入。乃因其邪之動搖。而里陽激發。遂連太陽少陽。而送邪於表。芍藥聚津液。供里陽激發之用。甘草大棗以養胃。）黃芩（三兩） 甘草（二兩） 芍藥（二兩） 大棗（十二枚） 上四味。以水一升。煮取三升。去滓。溫服一升。日再夜一服。
白話
（黄芩，微击里阳，则少阳的邪气随之将要入里。于是趁其邪气动摇，而里阳激发，遂连太阳少阳，而送邪于表。芍药聚集津液，供里阳激发之用。甘草大枣以养胃。）黄芩三两，甘草二两，芍药二两，大枣十二枚。以上四味，用水一升，煮取三升，去掉药滓，温服一升，白天两次夜晚一次。
原文
（擊里陽頻則邪隨入。故不得頻服。。以治法淺深。為篇次。）若嘔者。加半夏半升。生薑三兩。。傷寒胸中有熱。
白話
（攻击里阳频繁则邪气随之而入，所以不能频繁服用。。根据治法浅深，作为篇次。）如果呕吐的，加半夏半升，生姜三两。。伤寒胸中有热。
原文
（此人表液舊虛。胸中陽氣不易四達。而又邪從中焦入胃。故陽不能到胃胸中益熱。）胃中有邪氣。
白話
（此人表液素虚，胸中阳气不易四达，而又邪气从中焦入胃，所以阳气不能到达胃，胸中更加热。）胃中有邪气。
原文
（邪入胃過半。而其尾仍在三焦。）腹中痛。欲嘔吐者。
白話
（邪气入胃过半，而其尾部仍在三焦。）腹中痛，想要呕吐的。
原文
（殘陽仍在胃中者。觸邪而作痛又作嘔。）黃連湯主之。黃連湯方。
白話
（残阳仍在胃中的，触犯邪气而作痛又作呕。）用黄连汤主治。黄连汤方。
原文
（黃連推胸中熱。則胃口之邪暫開。於是上下之陽氣相合成一。其力能穿通中焦。乾薑復里陽。人參生津液。桂枝甘草補表令郁陽四達。大棗養胃。半夏燥水氣。此以胃中為邪所並。乃令水氣浸淫故也。）黃連甘草乾薑桂枝（各三兩） 人參（二兩） 半夏（半升） 大棗（十二枚） 上七味以水一斗。煮取六升。（六當作五疑傳寫誤。）去滓。溫服一升。日三服。夜二服。
白話
（黄连推散胸中热，则胃口的邪气暂时散开，于是上下的阳气相合成一体，其力量能穿通中焦。干姜恢复里阳，人参生津液，桂枝甘草补表使郁阳四达。大枣养胃，半夏燥水气。这是因为胃中为邪气所并，于是令水气浸淫的缘故。）黄连、甘草、干姜、桂枝（各三两），人参（二两），半夏（半升），大枣（十二枚）。以上七味用水一斗，煮取六升（六升当作五升，怀疑传写错误），去掉药滓，温服一升，白天三次夜间两次。
原文
（取已入之邪於表之方。故令藥不斷於胃中。）。傷寒八九日。
白話
（这是取出已入里的邪气到表的方子，所以使药力不断在胃中。）。伤寒八九日。
原文
（以經日久。故大邪雖解而表虛不少。濕邪因表虛而入。與殘邪相摶搏普擊也。言相合。）風濕相搏。身體疼煩。不能自轉側。
白話
（因为经历日久，所以大邪虽解而表虚不少。湿邪因表虚而入，与残邪相互搏结（搏，普遍攻击，意思相合）。）风湿相搏，身体疼痛烦扰，不能自己转侧。
原文
（表液本虛。且濕與風並塞。陽氣不易行。而作疼。又作煩。）不嘔（示非太陽傷寒全症。）不渴。（示邪不在少陽。）脈浮虛而澀者。
白話
（表液本虚，且湿与风并塞，阳气不易运行，而作疼痛，又作烦扰。）不呕（显示不是太阳伤寒全症。）不渴。（显示邪气不在少阳。）脉浮虚而涩的。
原文
（浮。邪不入里之脈也。虛經日久而邪解過半也。澀津液乾燥且帶邪也。插而字示風濕之別。）桂枝附子湯主之。
白話
（浮，是邪不入里的脉象。虚，是由于经日久邪解过半。涩，是津液干燥且带邪气。插入“而”字显示风湿的区别。）用桂枝附子汤主治。
原文
（桂枝甘草補表虛。附子助陽燥濕。大棗養胃。生薑鼓舞胃氣。若其風邪則四兩之桂。足以驅之。）若其人。（邪在表而見里症。故曰其人。）大便鞕。（津液乾燥。）小便自利者。
白話
（桂枝甘草补表虚，附子助阳燥湿，大枣养胃，生姜鼓舞胃气。至于其风邪，则四两的桂枝足以驱散它。）如果其人（邪在表而见里症，所以说其人），大便硬（津液干燥），小便自利的。
原文
（已曰小便鞭。疑乾燥甚。故特舉小便之利。以示其陰不全渴。）去桂枝加白朮湯主之。
白話
（已经说过小便硬，怀疑干燥厉害，所以特别举小便自利，以显示其阴不全虚竭。）用去桂枝加白术汤主治。
原文
（初出汗。故津液乾燥。大便因鞕。今桂附並用。則恐或有微汗出。乃代桂枝以術而專以燥濕。）桂枝附子湯方。
白話
（起初出汗，所以津液干燥，大便因而硬。现在桂枝附子并用，则恐怕会有微汗出，于是代桂枝以白术而专于燥湿。）
原文
桂枝（四兩） 附子（三枚） 生薑（三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚） 上五味。以水六升。煮取二升。去滓。分溫三服。
白話
桂枝四两，附子三枚，生姜三两，甘草二两，大枣十二枚。以上五味，用水六升，煮取二升，去掉药滓，分三次温服。
原文
（分二升為三。則一服七合弱也。方中多附子。故恐其瞑眩。徐徐服之。。此章已曰傷寒。當曰寒濕。而曰風濕者。寒濕別為一病名。故恐混之。而代寒字以風字。且傷寒八九日。尚次太陽。則其勢已去。輕於傷寒可知也。於是稱風亦不妨。）。
白話
（分二升为三服，则一服大约七合弱。方中附子多，所以恐怕发生瞑眩，故徐徐服用。。此章已说伤寒，应当说寒湿，却说风湿，因为寒湿别为一病名，所以恐怕混淆，而代寒字以风字。况且伤寒八九日，尚且排列在太阳篇，则其势已去，比伤寒轻可知。于是称风也无妨。）
原文
風濕相搏（此人雖不歷大病而素虛弱。故風與濕相續而入。）骨節煩疼。
白話
风湿相搏（此人虽未经历大病而素来虚弱，所以风与湿相继而入。）骨节烦疼。
原文
（論中曰骨節。則必先煩後疼。是骨節者支體動轉之機關。最當滑澤。而今津液乾燥。風濕塞。故氣血凝澀。而作煩。搖之則又作疼。）掣痛（欲搖之則如有物掣之而作痛。）不得屈伸。近之則劇痛。汗出（表不和郁甚。遂蒸汗而出。）短氣。（濕塞腠理。）小便不利。
白話
（论中说骨节，则必然先烦后疼。这骨节是肢体动转的机关，最为应当滑泽。而今津液干燥，风湿堵塞，所以气血凝涩，而作烦，摇动它则又作疼痛。）掣痛（想要摇动它则如有物牵掣而作痛。）不得屈伸。近之则剧痛。汗出（表不和郁甚，于是蒸汗而出。）短气（湿塞腠理。）小便不利。
原文
（表陽不行。且蒸汗多故。）惡風不欲去衣。（中風兼溫。故惡風甚。）或身微腫者。
白話
（表阳不行，并且蒸汗多的缘故。）怕风不想脱衣（中风兼湿，所以怕风厉害），或者身体微肿的。
原文
（濕多者遍身見微腫。而固非水病。故腫字上加微字。此章比前章邪深症重。蓋前章者其人素實。但得傷寒且經日久。故漸虛至此者也。而其邪亦稍退。此章其人素虛。故經日未久而俄至此者也。而其邪亦漸進。故雖中風而比前章表郁更甚矣。）甘草附子湯主之。甘草附子湯方。
白話
（湿多的遍身见到微肿，但本来不是水病，所以肿字上面加微字。此章比前章邪深症重。前章是其人素实，但得伤寒且经历日久，所以渐虚至此，而其邪也稍退。此章是其人素虚，所以经历未久而突然至此，而其邪也渐进。所以虽然中风而比前章表郁更甚了。）用甘草附子汤主治。甘草附子汤方。
原文
（方意大抵似前方。而此方主甘草者。以其人素虛故也。減附子者。亦恐有瞑眩也。而去生薑大棗者。減附子是也。） 甘草（二兩） 附子（二枚） 白朮（二兩） 桂枝（四兩） 上四味。以水六升。煮取三升。去滓。溫服一升。日三服。初服得微汗則解。
白話
（方意大致与前方向似。而此方主用甘草，是因为其人素虚的缘故。减少附子，也是恐怕有瞑眩。而去掉生姜大枣，是因为减少了附子的缘故。）甘草二两，附子二枚，白术二两，桂枝四两。以上四味，用水六升，煮取三升，去掉药滓，温服一升，每日三服。初服得微汗则解。
原文
（中風未取汗。故服之求汗。然以素虛故又恐汗多出而益虛。乃加微字。以戒多汗。）能食（朮附見效。）汗出（藥得食而表發汗出多則津液更燥。里陽復郁。）復煩者。服五合。（少服藥。令郁陽到表。）恐一升多者。宜服六七合為妙。（尚恐瞑眩者。仿前章服法亦可。）。傷寒（見邪勢急。）脈浮滑。
白話
（中风未取汗，所以服之求汗。然而因素虚所以又恐汗出多而更加虚，于是加“微”字，以告诫多汗。）能食（白术附子见效），汗出（药得食而表发，汗出多则津液更燥，里阳复郁），又烦的，服五合（少服药，使郁阳到表）。恐怕一升太多的，宜服六七合为妙（尚且恐怕瞑眩的，仿照前章服法也可以。）。伤寒（见邪势急）脉浮滑。
原文
（對前章浮澀成篇次。蓋表邪漸進。過三焦。則里陽窘甚。其溢者從經絡出。表為熱。於是表熱裡寒。其指里者。蓋膈膜內也。里陽從經絡穿邪而出。故脈作浮作滑。今以脈察之。胸中胃中。仍有陽氣。非彼里陽已散。寒邪實胃之比也。何以知之。以脈與藥又置之太陽篇中故知也。）此表有熱。里有寒。
白話
（对前章浮涩成篇次。大致表邪渐进，经过三焦，则里阳窘迫厉害，其满溢的从经络外出，表部成为热，于是表热里寒。其指里，是膈膜以内。里阳从经络穿越邪气而出，所以脉见浮见滑。现在以脉察之，胸中胃中，仍有阳气，不是那里阳已散、寒邪实胃的比。何以知道？以脉与药又放置在太阳篇中所以知道。）这表有热，里有寒。
原文
（此章症見熱。故論熱下有寒。厥陰篇其症見厥。故論厥下有熱。而其胸中胃中皆陽氣窘迫之人。故處方無有異。）白虎湯主之。
白話
（此章证候见热，所以论述热下有寒。厥阴篇其证候见厥，所以论述厥下有热。而它们胸中胃中都是阳气窘迫之人，所以处方没有差异。）用白虎汤主治。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。