原文
（陽氣微。故不渴。蓋劇症始差。津液虛。陽氣微。而水飲留停。小便不利。故桂枝甘草補表。茯苓利水。生薑鼓舞胃陽。此章之症。都似五苓散之症。然此傷寒。故比彼則為亡陽殊甚。是以偏於補而立方。）茯苓甘草湯主之。茯苓甘草湯方。
（陽氣微弱，所以不口渴。因為重病剛開始好轉，津液虛弱，陽氣微弱，而水飲停留，小便不暢利，所以用桂枝、甘草補益體表，茯苓利水，生薑振奮胃陽。這一章的病症，都類似五苓散的病症，但這是傷寒，所以比起那個病症，亡陽的情況特別嚴重，因此偏重於補益而立方。）用茯苓甘草湯主治。茯苓甘草湯方。
原文
茯苓（二兩） 桂枝（二兩） 生薑（三兩） 甘草（一兩） 上四味。以水四升。煮取二升。去滓。分溫三服。。中風發熱。六七日不解而煩。
茯苓（二兩）、桂枝（二兩）、生薑（三兩）、甘草（一兩）。以上四味藥，用水四升，煮取二升，去掉藥渣，分三次溫服。中風發熱，六七天沒有解除而心煩。
原文
（以自汗日久。津液虛弱。陽氣難出。故煩。）有表裡證。（表有邪。里有水。）渴欲飲水。
（因為自汗時間長，津液虛弱，陽氣難以發出，所以心煩。）有表證和裡證。（表有邪氣，裡有水飲。）口渴想喝水。
原文
（以自汗日久。津液乾燥。且有水。故渴。）水入則吐者。名曰水逆。
（因為自汗時間長，津液乾燥，而且有水飲，所以口渴。）喝水就吐的，叫做水逆。
原文
（此非關中風。故別命名曰水逆。蓋此人胃陽虛弱。舊有留飲故也。）五苓散主之。。未持脈時。病人手叉自胃心。（表虛）師因教試令咳。而不咳者。此必兩耳聾無聞也。（血液乾燥神氣不能應鼓膜。）所以然者。以重發汗。虛故如此。。發汗後。飲水多必喘。
（這不是中風，所以另外命名為水逆。這是因為這個人胃陽虛弱，平素就有停留的水飲的緣故。）用五苓散主治。還沒有診脈的時候，病人雙手交叉按在胃脘部（體表虛弱）。老師於是教他試著咳嗽，卻不咳嗽的，這一定是兩耳聾聽不見了（血液乾燥，神氣不能回應鼓膜）。之所以如此，是因為反覆發汗，虛弱才這樣的。發汗之後，喝水太多一定會喘。
原文
（方津液虛里陽不能四布之時。又飲水多。則陽氣所壓。喘因作。）以水灌之亦喘。
（正當津液虛弱、裡陽不能布散的時候，又喝水太多，陽氣被壓迫，喘就發作了。）用水澆灌他也會喘。
原文
（表虛之人。醫以為邪仍不解。以水灌之。則寒氣壓肌膚。里陽益郁。喘因作。）。發汗後。水藥不得入口為逆。
（體表虛弱的人，醫生認為邪氣仍然沒有解除，用水澆灌他，寒氣壓迫肌膚，裡陽更加鬱滯，喘就發作了。）發汗之後，水和藥都不能入口，這是逆治。
原文
（津液乾燥者。法當渴。而反不欲水者。治逆也。）若更發汗。必吐下不止。
（津液乾燥的人，按理應當口渴，反而不想喝水的，是治療錯誤。）如果再次發汗，一定會嘔吐、腹瀉不止。
原文
（當溫之症而反發汗。故胃中虛冷。遂至惡水藥。若重誤則胃氣壞。吐下不止。）。發汗吐下後。
（應當溫補的病症反而發汗，所以胃中虛冷，以至於厭惡水和藥。如果一再誤治，胃氣敗壞，就會嘔吐、腹瀉不止。）發汗、催吐、瀉下之後。
（三種治法接連使用。）虛煩（虛煩，是指心煩不是因為邪氣引起的。）
原文
（津液虛。且邪圍表則煩。雖無邪而津液大虛。陽氣失所依而難出。則亦煩。皆陽氣屈曲不得伸而令然。）不得眠。若劇者。必反覆顛倒。（躁極）心中懊憹。
（津液虛弱，而且邪氣環繞體表就會心煩；雖然沒有邪氣，但津液大虛，陽氣失去依附而難以發出，也會心煩。這些都是陽氣屈曲不能伸展所造成的。）不能入睡。如果嚴重的，一定會翻來覆去（煩躁到極點），心中懊憹。
原文
（煩極。。濃下無者字可見。其用梔子豉湯。不獨劇者。）梔子豉湯主之。梔子豉湯方。
（心煩到極點。濃下沒有「者」字可見。使用梔子豉湯，不只是針對嚴重的。）用梔子豉湯主治。梔子豉湯方。
原文
（梔子清胸中熱。香豉養胃。蓋此姜附之症也。然虛逆特甚。故姑以梔子消虛火炎上。須虛火小平。而後欲用回陽之藥。）梔子（十四枚） 香豉（四合） 上二味。以水四升。先煮梔子得二升半。內豉煮取一升半。去滓。分為二服。溫進一服。
（梔子清胸中熱，香豉養胃。這本來是乾薑、附子類的病症，但虛逆特別嚴重，所以暫且用梔子消除虛火上炎，等到虛火稍微平息，然後才想用回陽的藥物。）梔子（十四枚）、香豉（四合）。以上兩味藥，用水四升，先煮梔子得到二升半，加入香豉煮取一升半，去掉藥渣，分為兩次服用。溫服一次。
（因為懊憹所以不想喝藥，醫生卻強行灌藥。）如果服藥後嘔吐，就停止服用後面的藥。
原文
（上逆甚。故最恐吐。湧而更亡其陽。故雖此湯。若或有吐之。則不可強與也。）。若少氣者。
（上逆嚴重，所以最怕嘔吐。湧吐會更加耗損陽氣，所以雖然是這個湯藥，如果服後有嘔吐，就不能勉強再給藥了。）如果氣短的人。
原文
（內外虛松。元氣不充。）梔子甘草豉湯主之。若嘔者。梔子生薑豉湯主之。（深恐其吐。故加生薑耳。）。發汗若下之。而煩熱。胸中窒者。梔子豉湯主之。。傷寒五六日。（邪氣入少陽之日數。）大下之後。身熱大下之後。身熱不去。心中結痛者。未欲解也。
（內外虛弱鬆弛，元氣不充實。）用梔子甘草豉湯主治。如果嘔吐的，用梔子生薑豉湯主治（非常擔心他嘔吐，所以加生薑罷了）。發汗或者瀉下之後，心煩發熱，胸中窒塞的，用梔子豉湯主治。傷寒五六天（邪氣進入少陽經的天數），用峻瀉藥瀉下之後，身體發熱……身體發熱不退，心中結聚疼痛的，這是病邪還沒有要解除的跡象。
原文
（少陽邪未除。里先虛。邪因入。結心中而痛者。可與此湯也。若太陽傷寒。下之太早。則邪隨入里。成結胸。是非大陷胸。則不能治矣。）梔子豉湯主之。。傷寒（略五六日大下之後七字。）下後。心煩腹滿。（殘邪侵胃。）臥起不安者。
（少陽的邪氣沒有清除，裡氣先虛，邪氣因而內入，結聚在心中而疼痛的，可以給這個湯藥。如果是太陽傷寒，瀉下得太早，邪氣就跟著入裡，形成結胸，那就不是大陷胸湯就不能治療了。）用梔子豉湯主治。傷寒（省略「五六日大下之後」七字）瀉下之後，心煩、腹部脹滿（殘餘邪氣侵犯胃），躺下坐起都不安寧的。
原文
（且起且臥。不能寧居者。是煩躁甚故也。）梔子厚朴湯主之。梔子厚朴湯方。
（一會兒起來一會兒躺下，不能安寧地待著，這是煩躁嚴重的緣故。）用梔子厚朴湯主治。梔子厚朴湯方。
原文
梔子（十四枚） 厚朴（四兩） 枳實（四枚） 已上三味。以水三升半。煮取一升半。去滓。分三服。溫進一服。得吐者。止後服。。傷寒（亦略五六日字。）醫以丸藥大下之。（丸藥。蓋巴豆之丸。）身熱不去。微煩者。
梔子（十四枚）、厚朴（四兩）、枳實（四枚）。以上三味藥，用水三升半，煮取一升半，去掉藥渣，分三次服用。溫服一次。如果服後嘔吐，就停止服用後面的藥。傷寒（也省略「五六日」字樣），醫生用丸藥峻瀉（丸藥，大概是巴豆製成的丸藥），身體發熱不退，微微心煩的。
原文
（以熱藥下之。故里陽不大虛。）梔子乾薑湯主之。（煩微。故直加乾薑。）梔子乾薑湯方。梔子（十四枚） 乾薑（二兩） 上二味。以水三升半。煮取一升半。去滓。分二服。溫進一服。得吐者。止後服。。凡用梔子湯。病人舊微溏者。不可與服之。
（因為用熱藥瀉下，所以裡陽沒有太虛。）用梔子乾薑湯主治（心煩輕微，所以直接加乾薑）。梔子乾薑湯方：梔子（十四枚）、乾薑（二兩）。以上兩味藥，用水三升半，煮取一升半，去掉藥渣，分兩次服用。溫服一次。如果服後嘔吐，就停止服用後面的藥。凡是使用梔子湯，病人平素大便稍微稀溏的，不可以給他服用。
原文
（此藥可與下之者。而不可與舊溏者。以其為涼藥故也。）。太陽病發汗。汗出不解。其人仍發熱。心下悸。頭眩身瞤動。
（這個藥可以給需要瀉下的人，但不能給平素大便稀溏的人，因為它是涼藥的緣故。）太陽病發汗，汗出後病沒有解除，病人仍然發熱，心下悸動，頭暈，身體肌肉跳動。
原文
（津液大虛。陽氣欲行不易行。故瞤動。）振振欲擗地者。
（津液大虛，陽氣想要運行卻不容易運行，所以肌肉跳動。）身體震顫想要跌倒的。
原文
（此本桂枝症。誤用麻黃。邪不解。反起水飲之諸症。此皆陽虛所致也。雖微邪仍存。而逆症急。故用回陽逐水藥。凡表裡兩急者。先救里法也。）真武湯主之。。咽喉乾燥者。
（這本來是桂枝湯證，誤用了麻黃，邪氣沒有解除，反而引發了水飲的各種症狀。這些都是陽虛所造成的。雖然微弱的邪氣仍然存在，但逆症緊急，所以用回陽逐水的藥物。凡是表裡兩方面都緊急的，先用救裡的方法。）用真武湯主治。咽喉乾燥的人。
原文
（咽喉。元氣所通。水穀所納。最先知津液乾燥。）不可發汗。。淋家（下部津液。舊虛乏者。）不可發汗。發汗必便血。。
（咽喉是元氣通行、水穀納入的地方，最先知道津液乾燥。）不可以發汗。淋病病人（下部津液平素虛乏的）不可以發汗，發汗一定會尿血。
原文
瘡家（有瘡瘍者。其血本凝泣。）雖身疼痛。（血少故也。）不可發汗。發汗則痙。（經虛毒入。）。衄家（鼻衄之出每循額來。）不可發汗。汗出必額上陷。（取汗則血隨涸。氣遂不能充。）脈急緊。直視不能眴。（目系急亦津液虛涸之故。）不得眠。。
瘡瘍病人（有瘡瘍的人，其血液本來就凝滯不暢），雖然身體疼痛（因為血少的緣故），不可以發汗，發汗就會發生痙攣（經脈虛弱，毒邪內入）。經常鼻衄的人（鼻出血常常從額部而來），不可以發汗，出汗後一定會額部凹陷（發汗則血液隨之乾涸，氣就不能充養），脈象急緊，兩眼直視不能轉動（目系緊急也是津液虛涸的緣故），不能入睡。
原文
亡血家（崩漏。金瘡。吐下。諸失血。皆謂之亡血家。）不可發汗。發汗則寒慄而振。。汗家重發汗。必恍惚心亂。
失血過多的人（崩漏、金瘡、嘔吐腹瀉等各種失血，都叫做亡血家），不可以發汗，發汗就會寒冷戰慄而發抖。經常出汗的人，再次發汗，一定會精神恍惚、心緒混亂。
原文
（心藏乾涸。神不得安舍。而錯亂。）小便已陰疼。
（心臟乾涸，神不能安住在心中，因而錯亂。）小便之後陰部疼痛。
原文
（陰器中亦乾燥。故小便已覺痛。）與禹餘糧丸闕。。病人有寒。復發汗。（本虛者。復行虛法。此誤也。）胃中冷。必吐蛔。。本發汗而復下之。此為逆也。
（陰部也乾燥，所以小便後感覺疼痛。）給予禹餘糧丸（方劑已闕失）。病人體內有寒，又發汗（本來虛弱的人，又用耗損正氣的方法，這是錯誤的），胃中寒冷，一定會吐出蛔蟲。本來應當發汗卻又瀉下，這是逆治。
原文
（表症發汗。未及愈。而半途生疑。遽下之此逆治也。）若先發汗。治不為逆。（表症。其發汗非逆治也。）本先下之。而反汗之為逆。
（表證發汗，還沒有痊癒，卻中途產生懷疑，立刻瀉下，這是逆治。）如果先發汗，治療就不算逆治（表證，發汗不是逆治）。本來應當先瀉下，反而發汗，這是逆治。
原文
（里症下之。未及愈而半途生疑。反發汗。此逆治也。）若先下之。治不為逆。（里症。其下之。非逆治也。）。傷寒醫下之。續得下利。
（裡證瀉下，還沒有痊癒而中途產生懷疑，反而發汗，這是逆治。）如果先瀉下，治療就不算逆治（裡證，瀉下不是逆治）。傷寒被醫生瀉下，接著出現腹瀉。
原文
（藥力盡。而尚續下利者。以虛也。）清穀不止。身疼痛者。（津液先虛。且表邪仍未除。）急當救里。後身疼痛。
（藥力已過，卻仍然持續腹瀉的，是因為虛弱。）完穀不化、腹瀉不止，身體疼痛的（津液先已虛弱，而且表邪還沒有解除），應當趕快救裡。之後身體疼痛。
原文
（表邪不乘虛直入者。以熱藥暴下故也。）清便自調者。急當救表。救里宜四逆湯。救表宜桂枝湯。。病發熱。頭痛。脈反沉。
（表邪沒有乘虛直接內入，是因為用熱藥峻瀉的緣故。）大便恢復正常的，應當趕快救表。救裡宜用四逆湯，救表宜用桂枝湯。病人發熱、頭痛，脈象反而沉。
原文
（表病。里症不見。而其脈漸衰者。欲愈之候也。雖脈衰。而若其病不瘥。更加疼痛者。是虛甚且邪未解也。當必先救里而後救表。）若不差。身體疼痛。當救其里。宜四逆湯。。太陽病。先下之而不愈。因復發汗。以此表裡俱虛。其人因致冒。（陰陽大虛。神氣不通。）冒家汗出自愈。
（表病，裡證沒有出現，而脈象逐漸衰弱的，是將要痊癒的徵兆。雖然脈象衰弱，但如果病沒有好，反而更加疼痛的，這是虛弱嚴重而且邪氣沒有解除，應當一定先救裡而後救表。）如果不好轉，身體疼痛，應當救其裡，宜用四逆湯。太陽病，先瀉下而沒有痊癒，於是又發汗，因此表裡都虛弱，病人因而發生昏冒（陰陽大虛，神氣不通暢）。昏冒的病人出汗後就會自愈。
原文
（津液生。自汗出。則神氣得依以應表。）所以然者。汗出表和故也。得里和。然後復下之。
（津液產生，自然出汗，神氣就能有所依附而回應體表。）之所以如此，是因為出汗後表氣調和的緣故。等到裡氣調和，然後再瀉下。
原文
（表裡乾燥。雖生燥屎。而其虛甚。故難卒用下劑。故俟自汗出見其里稍和。然後用調胃承氣下燥屎。）。太陽病。（此章蓋是前章註釋。）未解。
（表裡乾燥，雖然產生了燥屎，但虛弱得很，所以難以立即使用瀉下劑。因此等待自然出汗，見到裡氣稍微調和，然後用調胃承氣湯瀉下燥屎。）太陽病（這一章大概是前一章的註釋），沒有解除。
原文
（已歷數醫治。而邪未盡除。）陰陽脈俱停。（停澀也。停澀則微。）必先振慄。（津液乾燥者陽氣強出故振。）汗出而解。（陽氣遂能發達。）但陽脈微者。
（已經經歷多次醫治，但邪氣沒有完全消除。）陰脈和陽脈都停澀（停澀就是澀，停澀則微弱）。一定會先發抖戰慄（津液乾燥的人，陽氣勉強外出所以發抖），出汗後病就解除（陽氣於是能夠發越）。只有陽脈微弱的。
原文
（誤汗。衛氣虛。且其邪未盡除。故陽脈微。）先汗出而解。
（誤發汗，衛氣虛弱，而且邪氣沒有完全消除，所以陽脈微弱。）先出汗就會解除。
（津液自行調和，就會自然出汗而解除。）只有陰脈微弱的。
原文
（誤下。營氣虛。胃中乾燥故除脈微。）下之而解。
（誤用瀉下，營氣虛弱，胃中乾燥，所以陰脈微弱。）瀉下後就會解除。
原文
（除燥屎。則津自生。表邪亦自解。）若欲下之。宜調胃承氣湯主之。
（去除燥屎，津液就會自然產生，表邪也會自然解除。）如果想要瀉下，宜用調胃承氣湯主治。
原文
（所急在陰陽俱虛四字。故雖殘邪仍存。而不用桂枝湯。唯和胃以俟津液自復。）。太陽病。發熱汗出者。此為榮弱。
（緊急之處在於「陰陽俱虛」四個字，所以雖然殘餘邪氣仍然存在，卻不用桂枝湯，只是調和胃氣以等待津液自行恢復。）太陽病，發熱出汗的，這是榮氣弱。
原文
（血分不冒邪。但氣分冒邪。故陽氣失衛護。自汗出。其脈乃弱。）衛強。
（血分沒有感受邪氣，只有氣分感受邪氣，所以陽氣失去衛護，自然出汗，其脈象就弱。）衛氣強。
原文
（氣分若冒邪。故陽氣激怒。六脈乃浮。是衛則鬱以強。榮則和以弱者也。）故使汗出。欲救邪風者。宜桂枝湯。
（氣分如果感受邪氣，陽氣被激發，六脈就會浮，這是衛氣鬱滯而強，榮氣調和而弱的緣故。）所以導致出汗。想要治療風邪的，宜用桂枝湯。
原文
（前二章皆有自汗出而愈者也。此章自若中風若傷寒變化來者。方見此症。欲偏救邪風者。宜用桂枝湯。蓋此章是表症變化之一大段落。）。傷寒五六日（邪入少陽之日數。）中風。
（前面兩章都有自然出汗而痊癒的情況。這一章是從中風或傷寒變化而來的，才見到這種症狀。想要專門治療風邪的，宜用桂枝湯。這一章是表證變化的一大段落。）傷寒五六天（邪氣進入少陽經的天數），中風。
原文
（中風元輕邪。法當不輕陽明。但以其或漸虛或誤治。故偶有入陽明者。是以其變故其經少陽亦不可期以日數。）往來寒熱。
（中風本來是輕邪，按理不應當進入陽明，但因為病人或者逐漸虛弱，或者誤治，所以偶爾有進入陽明的。因此其變化，進入少陽經也不可以用日數來預期。）往來寒熱。
原文
（陽氣伏而肌膚為寒。發而為熱。皆邪令然也。故邪氣客在於太表則惡寒發熱。無有休時。今邪氣進跨三焦。故伏陽卻越出在太表。其半仍在裡。而中間隔以邪氣。乃使寒熱休作有時。）胸脅苦滿。
（陽氣潛伏則肌膚寒冷，陽氣發作則發熱，都是邪氣造成的。所以邪氣停留在體表很淺的部位，就會惡寒發熱，沒有間歇。現在邪氣進入並橫跨三焦，所以潛伏的陽氣反而越出到體表，但有一半仍在裡，中間被邪氣阻隔，於是使寒熱交替發作有定時。）胸脅部苦於脹滿。
原文
（上二焦為邪所塞。陽氣不得出而滿。）默默不欲飲食。
（上焦和中焦被邪氣阻塞，陽氣不能外出而脹滿。）沉默不語，不想吃東西。
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