原文
（凡人身者。表裡而已。其間有三膜以通。所謂上中下之三焦是也。風寒之邪自外而內 。則無不經夫三焦者。本論以邪跨三焦之時。為少陽之位矣。故少陽病。不可汗不可下。但以疏通三焦為治法也。蓋邪在太陽日久。津液乾燥。而後始傳少陽。若津液不幹燥者。不傳少陽也。故少陽篇。以津液乾燥起論。若其邪氣轉入之變化。則太陽篇中已盡之。但表裡外無別有少陽之區域者。則元不足立篇也。然少陽之名目。不可全廢。故姑論所以然。以篇次陽明之後。是故少陽厥陰二篇者。此書之拾遺補闕耳。學者勿據篇撰之次第。以為少陽厥陰。深於陽明少陰。）
（凡是人體，不過就是表和裡罷了。其間有三層膜來疏通，這就是所謂的上、中、下三焦。風寒之邪從體外進入體內，沒有不經過三焦的。本書認為邪氣橫跨三焦的時候，就是少陽的位置了。所以少陽病，不可以發汗，不可以攻下，只以疏通三焦作為治療方法。大體來說，邪氣在太陽經停留日久，津液乾燥，之後才傳變到少陽。如果津液不乾燥，就不會傳變到少陽。所以少陽篇以津液乾燥作為開端來論述。至於邪氣傳入後的變化，在太陽篇中已經論述完備了。只是表和裡之外並沒有另外一個叫做少陽的區域，那麼原本是不足以獨立成篇的。但是少陽的名目不能完全廢棄，所以姑且論述其所以然，把它編排在陽明篇之後。因此，少陽和厥陰這兩篇，是這本書拾遺補闕的內容罷了。學習的人不要依據篇章編排的次序，就認為少陽、厥陰比陽明、少陰更深入。）
原文
少陽之病。（非邪令然。故不置為字。）口苦咽乾目眩也。（津液乾燥。陽氣不得以充目。）。少陽中風。
少陽的病（不是因為邪氣使然，所以不用「為」字），症狀是口苦、咽喉乾燥、頭暈目眩（因為津液乾燥，陽氣無法充養眼睛）。少陽中風。
原文
（輕邪而能入少陽者。津液乾燥甚故也。）兩耳無所聞。目赤。
（輕微的邪氣卻能進入少陽的原因，是因為津液極度乾燥的緣故。）兩耳聽不見聲音，眼睛發紅。
原文
（津液乾燥。陽氣無所依。然陽氣實人。其陽欲強升。遂率血到目。）胸中滿而煩者。不可吐下。
（津液乾燥，陽氣沒有依附之處；但是陽氣充實的人，其陽氣想要強力上升，於是率領血液到達眼睛。）胸中滿悶而煩躁的，不可以催吐或攻下。
原文
（表液已虛。不可復亡里液。）吐下則悸而驚。。傷寒脈弦（津液虛。）細。
（體表的津液已經虛弱，不可以再耗損體內的津液。）催吐或攻下就會導致心悸和驚恐。傷寒，脈象弦（因為津液虛弱）而細。
（邪氣在表裡之間，阻隔了內在的陽氣，所以使得脈象細。）頭痛。
原文
（頭。諸陽之所會。故里陽雖為邪所阻。而但頭有沖。）發熱者。
（頭部是各條陽經交會的地方，所以內在的陽氣雖然被邪氣阻隔，但唯獨頭部仍有陽氣上衝。）發熱的。
原文
（脈弦細而無頭痛發熱。則似少陰也。有頭痛發熱。而其脈不弦細。則如太陽也。故今脈症俱舉。以示是少陽。）屬少陽。少陽不可發汗。（表液不可更亡。）發汗則讝語。
（脈象弦細卻沒有頭痛發熱，那就類似少陰病；有頭痛發熱，但脈象不弦細，那就如同太陽病。所以現在脈象和症狀同時列舉，來表明這是少陽病。）屬於少陽病。少陽病不可以發汗（體表的津液不可以再耗損）。發汗就會說胡話。
原文
（強送里陽出表則津液亦隨出表。表益熱里益干。則心血為沸騰。）此屬胃。
（勉強把內在的陽氣輸送到體表，那麼津液也會隨之耗散到體表，體表更熱，體內更乾，於是心血就會像沸騰一樣。）這屬於胃的問題。
原文
（治在胃也。其讝語非邪令然。故不曰屬陽明。）胃和則愈。
（治療在於胃。這種說胡話不是因為邪氣使然，所以不說屬於陽明病。）胃氣調和就會痊癒。
原文
（表裡相通。津液還入胃。則愈。）胃不和。則煩悸。。本太陽病不解。
（表裡相通，津液能回流入胃，就會痊癒。）胃氣不調和，就會煩躁心悸。原本是太陽病沒有解除。
原文
（前章皆論津液乾燥。至此始論邪。）轉入少陽者。脅下鞕滿乾嘔。
（前面各章都在討論津液乾燥，到這裡才開始討論邪氣。）傳變進入少陽的，症狀是脅下硬滿、乾嘔。
原文
（非下之而鞕滿。非吐之而乾嘔。皆因邪進而然也。）不能食。往來寒熱。尚未吐下。
（不是因為攻下而導致的硬滿，也不是因為催吐而導致的乾嘔，都是因為邪氣進展而造成的。）不能吃東西，一陣冷一陣熱。還沒有經過催吐或攻下。
原文
（若吐而嘔者梔子豉湯。下而結胸者陷胸湯。）脈沉緊者。（似弦細之理。）與小柴胡湯。。若已吐下發汗。溫針。（承前章。）讝語。（因津液乾燥。）柴胡湯證罷。此為壞病。知犯何逆。以法治之。。三陽合病。
（如果是因為催吐而嘔吐的，用梔子豉湯；因為攻下而結胸的，用陷胸湯。）脈象沉緊的（類似於弦細的道理），給予小柴胡湯。如果已經經過催吐、攻下、發汗、溫針（承接前一章），出現說胡話（因為津液乾燥），柴胡湯的證候已經消失，這就是壞病。要了解犯了什麼錯誤，根據相應的原則來治療。三陽經合病。
原文
（治在少陽。故篇次於此。）脈浮（太陽。）大（陽明。）上關上。（少陽。）但欲眠睡。
（治療重點在少陽，所以篇章編排在這裡。）脈象浮（太陽）、大（陽明）、上衝到關上（少陽），只想睡覺。
原文
（少陽不通。故神不應外。而自收藏。故欲眠睡。）目合則汗。（表閉則熱溢汗出。）。傷寒六七日。（將入陽明之日數。）無大熱。
（少陽經氣不通暢，所以精神不能回應外界，而向內收斂，因此只想睡覺。）眼睛閉上就會出汗（體表閉塞，熱氣外溢就出汗）。傷寒六七天（將要進入陽明經的日數），體表沒有明顯的發熱。
原文
（邪入里。陽出表則法當外熱也。今無外熱者。里陽為邪所圍。不得出也。）其人躁煩者。
（邪氣進入體內，陽氣應該外出體表，按理應當體表發熱。現在沒有體表發熱，是因為體內的陽氣被邪氣包圍，無法外出。）這個人煩躁不安的。
原文
（少陽之邪。圍里陽。經絡亦塞。故里陽郁。作躁煩。）此為陽去入陰故也。（少陽變成厥陰。）。傷寒三日。三陽為盛。三陰當受邪。其人反能食。（不入陰也。）而不嘔。（少陽症罷。）此為三陰不受邪也。。
（少陽的邪氣包圍了體內的陽氣，經絡也阻塞了，所以體內的陽氣鬱結，產生煩躁。）這是因為陽氣離去而進入陰經的緣故（少陽病轉變成厥陰病）。傷寒三天，三陽經的邪氣正盛，按理三陰經應當會感受邪氣，但這個人反而能吃東西（表示邪氣沒有傳入陰經），而且不嘔吐（少陽的症狀已經解除），這就是三陰經沒有受到邪氣侵犯。
原文
傷寒三日（邪急則三日當達陽明也。今三日而才達少陽者。邪緩也。邪緩者。留少陽不復進。）少陽脈小者。
傷寒三天（邪氣急迫的話，三天就應該到達陽明經；現在三天才剛剛到達少陽經，這是邪氣和緩。邪氣和緩的，會停留在少陽不再前進。）少陽病脈象小的。
原文
（少陽者。邪在中間。而表裡之陽氣。為兩斷。故令脈小。）欲已也。。少陽病欲解時。從寅至辰上。
（少陽病，邪氣在中間，而表裡兩方面的陽氣被隔斷，所以使得脈象變小。）這是病將要痊癒的表現。少陽病將要解除的時間，是從寅時到辰時。
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