原文
胄中冷必吐蛔。吐蛔。人能皆知為陰也。然亦有陽證吐蛔者。蓋胃中空虛。既無穀氣。故蛔上而求食。至咽而吐。又看別證如何。不可專以胃冷為說。曾記一人陽黃吐蛔。又大發斑陽毒證。口瘡咽痛吐蛔。皆以冷劑取效。是亦有陽證矣。（要譜）
胃中寒冷必然會吐出蛔蟲。吐出蛔蟲，人們都知道這是寒證。然而也有熱證而吐蛔蟲的情況。因為胃中空虛，既然沒有穀氣，所以蛔蟲就向上爬行求食，到達咽喉就吐出來。又要觀察其他的症狀如何，不可只是用胃冷來解釋。曾記得有一個人患有黃疸（陽證）而吐蛔蟲，又大量發斑的陽毒證，口腔潰爛、喉嚨疼痛、吐蛔蟲，都用寒涼的藥物取得療效。這也是有熱證的情況。（要譜）
原文
蛔上膈煩躁。昏亂欲死。兩手脈沉遲。足冷便秘者。多難治。若蛔色赤而活。或多者。屬胃熱。猶可治之。蛔死色白而扁者。屬胃敗。必不治也。
蛔蟲向上干擾胸膈，導致心中煩躁擾亂，痛苦得想要死去。兩手脈象沉遲，腳部冰冷、大便祕結的人，多半難以治療。如果蛔蟲的顏色是紅色而且活的，或者數量很多，這屬於胃有熱證，還可以治療。蛔蟲死亡後顏色變白而且扁平的，這屬於胃氣衰敗，必定無法救治。
原文
（。此說殆錯。舌辨云。邪熱過極。口閉目開。譫語獨語者。宜用大承氣下之。燥糞必黑。蛔蟲必死。）凡人胃脘忽痛忽止。身上乍熱乍涼。面上乍赤乍白。脈倏亂倏靜。口中吐沫不食者。便是蛔厥之候。（緒論。以上總證）
（這個說法恐怕有誤。《舌辨》說：邪熱到了極點，出現口閉眼睛睜開、胡言亂語自言自語的人，應當用大承氣湯來瀉下。燥糞必然是黑色的，蛔蟲必然會死。）凡是人的胃部突然疼痛又突然停止，身體一下子發熱一下子發冷，臉色一下子發紅一下子發白，脈象忽而混亂忽而平靜，口中吐出沫狀物而且不能進食的，便是蛔厥的症狀。（緒論。以上為總證）
原文
疫邪傳裡。胃熱如沸。蛔動不安。下既不通。必反於上。蛔因嘔出。此常事也。但治其胃。蛔厥自愈。（溫疫論）
疫癘邪氣傳入體內，胃熱沸騰。蛔蟲受到擾動而不得安寧，下面既然不通，必然會反向上面。蛔蟲因而從口中嘔出，這是常有的事。只要治療他的胃，蛔厥自然會康復。（溫疫論）
原文
馬印麟曰。蛔厥有熱渴者。黃連解毒湯。有下症者。承氣湯。（瘟疫類編）
馬印麟說：蛔厥而有大便不通的症狀，用承氣湯。（瘟疫類編）
原文
若腹滿不大便。熱甚昏憤。而吐蛔者。此胃邪薰蒸。蟲不得安。故逆而上。或有大便。糞與蛔同出者。用大柴胡湯。（明條）清中安蛔湯。治胃實熱。嘔吐長蟲。
如果腹部脹滿、大便不通，發熱厲害、神志昏亂，而嘔吐蛔蟲的，這是胃中的邪氣薰蒸，蟲子不得安寧，所以向上逆行。有的人雖然有大便，糞便和蛔蟲一起排出，用大柴胡湯。（明條）清中安蛔湯，治療胃有實熱，嘔吐長蟲。
原文
黃連（薑汁炒三錢） 黃柏（灑炒錢半） 枳實（麩炒二錢） 烏梅（三個） 川椒（去目炒去汗三十粒）
黃連（用薑汁炒三錢） 黃柏（用酒炒一錢半） 枳實（用麩皮炒二錢） 烏梅（三個） 川椒（去籽炒去汗三十粒）
原文
上五味共劑。水二鍾。加生薑三大片。煎八分。細口服。如病人胃中虛熱而嘔者。去枳實。加人參一錢五分。（辨注）
以上五味藥物合在一起。水二鍾，加入生薑三大片，煎煮至八分，慢慢口服。如果病人胃中有虛熱而嘔吐的，去掉枳實，加入人參一錢五分。（辨注）
原文
溫熱病而吐蛔者。此胃熱也。胃虛有熱。蟲隨熱氣上行。亦吐出也。宜犀角黃連湯。
得了溫熱病而嘔吐蛔蟲的，這是胃中有熱。胃虛而有熱，蟲子隨著熱氣向上運行，也會嘔吐出來。適宜用犀角黃連湯。
原文
黃連（三錢） 犀角（四錢） 木香（五錢） 烏梅（三個）
黃連（三錢） 犀角（四錢） 木香（五錢） 烏梅（三個）
原文
水一鍾半。煎七分服。（大還。案此本出外臺。引深師。療䘌瘡。。以上陽證）
水一鍾半，煎煮至七分服用。（大還。按：此方本出《外臺秘要》，引用深師的方法，治療蟯蟲瘡。以上為陽證）
原文
如蛔厥。胃中有冷。飢不能食。或食吐蟲。宜理中湯。加烏梅。（如宜）
如果是蛔厥，胃中有寒，飢餓而不能進食，或者進食就吐出蟲，適宜用理中湯，加入烏梅。（如宜）
原文
劉氏曰。凡厥陰蛔厥。傷寒煩躁吐蛔。口燥舌乾。但欲涼水浸舌並口唇。時不可離。不欲咽者。宜理中加烏梅。（選錄）
劉氏說：凡是厥陰的蛔厥，傷寒證出現煩躁嘔吐蛔蟲，口燥舌乾，只想用涼水浸潤舌頭和口唇，一刻也不能離開，但不想吞下去的，適宜用理中湯加烏梅。（選錄）
原文
凡蛔厥者。輕者吐小蟲。重者吐長蟲。舌燥口乾。常欲冷水浸口。不欲咽。蛔上煩躁。昏亂欲死。兩手脈沉遲。足冷至膝。甚者連蛔並屎俱出。大便秘而不行。此症雖出。多可救活也。宜加味理中安蛔散。並烏梅丸治之。
凡是蛔厥的人，輕的嘔吐出小蟲，重的嘔吐出長蟲。舌頭乾燥口中發渴，經常想要用冷水浸潤口腔，但又不想吞下去。蛔蟲向上擾亂令人煩躁，昏亂得想要死去。兩手脈象沉遲，腳部冰冷直到膝蓋。嚴重的連蛔蟲和糞便一起排出，大便硬結不通。像這樣的症狀雖然嚴重，多半還可以救活。適宜用加味理中安蛔散，以及烏梅丸來治療。
原文
（蘊要。案二說似不切。姑存之。）理中安蛔散。陶尚文秘方。累用之效。
（蘊要。按：這兩種說法似乎不夠貼切，姑且保存。）理中安蛔散，是陶尚文的秘方，屢次使用都有效果。
原文
人參（三錢） 白朮（一錢半） 白茯苓（一錢半） 乾薑（一錢半） 烏梅（三個）
人參（三錢） 白朮（一錢半） 白茯苓（一錢半） 乾薑（一錢半） 烏梅（三個）
原文
上作一服。水二鍾。煎七分服。凡吐蛔未止。加黃連黃柏各五分。川椒十四粒。若足冷甚者。必加附子半錢。或五錢。量病輕重。酌量用之也。
以上作一次服用，水二鍾，煎煮至七分服用。凡是嘔吐蛔蟲沒有停止的，加入黃連、黃柏各五分，川椒十四粒。如果腳部冰冷特別嚴重的，必須加入附子半錢或五錢，根據病情的輕重，斟酌用量。
原文
（蘊要。案原論治蛔不可用甘草並甜物。今不具錄。先君子曰。烏梅丸。主胃虛而寒熱錯雜。以致蛔厥者。故藥亦用寒熱錯雜之品治之。而有胃虛以偏於寒。而動蛔者。陶華因立安蛔理中湯主之。而有胃不虛。以偏於熱。而動蛔者。因制清中安蛔湯主之。此各取烏梅丸之半。而治其所偏也。對證施之。皆有奇效。）
（蘊要。按：原來的論述說治療蛔蟲不可用甘草和甜味物品，現在不予收錄。先君子說：烏梅丸，主要治療胃虛而寒熱錯雜，導致蛔厥的病證，所以藥物也用寒熱錯雜的藥品來治療。然而有胃虛而偏於寒，因而蛔蟲妄動的，陶華於是創立安蛔理中湯主治。又有胃不虛，以偏於熱，因而蛔蟲妄動的，於是制定清中安蛔湯主治。這是各取烏梅丸的一半，而治療它們所偏重的方面。對證使用，都有特別好的效果。）
原文
蓋蛔賴食以養。若病人日久不食。致蟲上攻咽胃者。謂之蟲因飢起。人有病愈方食。蟲聞食氣。亦令上攻咽胃。謂之蟲因食起。二者。皆用理中烏梅丸治之。（五法。以上陰證）
因為蛔蟲依靠食物來維持生命。如果病人很久不吃東西，導致蟲子向上攻擾咽喉和胃的，叫做蟲因飢餓而發作。有的人病好後才開始吃東西，蟲子聞到食物的氣味，也使得它向上攻擾咽喉和胃，叫做蟲因進食而發作。這兩種情況，都用理中湯合烏梅丸來治療。（五法。以上為陰證）
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