原文
直視者。視物而目精不轉動者。是也。若目精轉者。非直視也。水之精為志。火之精為神。目者。心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神榮焉。傷寒目直視者。邪氣擁盛。冒其正氣。使神智不慧。藏精之氣。不上榮於目。則目為之直視。傷寒至於直視。為邪氣已極。證候已逆。多難治。直視為不治之證。目中不了了。為可治之候。二者形證相近。其為工者。宜熟視之。（明理）
白話
所謂直視，就是看東西時眼珠不能轉動。如果眼珠還能轉動，就不是直視。水的精華是志，火的精華是神。眼睛是心臟的使者，是神所寄居的地方，也是肝臟在體表的徵象，精神在此處顯現。傷寒病出現眼睛直視，是因為邪氣旺盛，蒙蔽了正氣，使得神智不清，五臟儲藏的精氣無法向上滋養眼睛，於是眼睛就直視不動。傷寒病發展到直視的地步，表示邪氣已經到了極點，證候已經逆轉，大多難以治療。直視屬於不治之症，而眼睛視物不清卻還可治療。這兩種症狀表現相近，作為醫者，應當仔細辨別。（出自《明理論》）