原文
扁鵲曰。病舌卷囊縮者死。孫真人謂陰陽易病。卵縮入腹。則舌吐出者死。凡囊縮有熱極而縮者。亦有冷極而縮者。要在詳辨治之。凡熱極者。有可下。冷極者。宜急溫之。大抵下之宜大承氣湯。溫之宜附子四逆加吳茱萸湯也。並艾灸關元氣海。蔥熨等法救之。（蘊要）
扁鵲說，患舌頭捲曲、陰囊收縮的病證會死亡。孫真人說，陰陽易病，睪丸縮入腹中，而舌頭伸出的，會死亡。凡是陰囊收縮，有因熱極而收縮的，也有因寒極而收縮的，關鍵在於詳細分辨後治療。凡是熱極的，可用攻下法；寒極的，應趕快溫補。大體上，攻下宜用大承氣湯，溫補宜用附子四逆湯加吳茱萸湯。同時可用艾灸關元、氣海，以及蔥熨等方法搶救。（《蘊要》）
原文
傷寒傳至厥陰。邪熱內伏。陽氣不得外通。所以經脈縮急。反有似乎陰寒之狀。以肝主諸筋故也。故凡舌卷囊縮。從三陽熱證。傳至厥陰。而見此證者。乃肝氣燔灼。木受火困。而不得舒緩。為熱極危殆之候。男子則囊縮。婦人則乳頭縮也。若始病無熱。便厥冷無脈。而見此證。乃厥陰虛寒。內則經脈失養。而引急不能舒。外則肢體踡曲。而下部不溫。乃肝氣垂絕之候。（緒論）
傷寒病傳到厥陰經，邪熱內伏，陽氣無法向外通達，所以經脈緊縮拘急，反而有類似陰寒的表現，這是因為肝主管全身筋脈的緣故。所以凡是舌頭捲曲、陰囊收縮，從三陽熱證傳到厥陰而出現此證的，是肝氣被灼傷，木被火困，不能舒展，屬於熱極危險的徵候。男子則陰囊收縮，婦女則乳頭縮入。如果初病沒有發熱，就出現四肢厥冷、脈搏摸不到，而見此證，則是厥陰虛寒，內部經脈失於濡養，牽引拘急不能舒展，外部肢體蜷曲，下部不溫，這是肝氣將要斷絕的徵候。（《緒論》）
原文
問曰。舌踡囊縮。何以是傳經厥陰症。答曰。肝主周身之筋。熱邪內灼。則津液枯。不能榮養於筋。故舌踡而囊縮。宜急下之。又問曰。直中症。亦舌踡囊縮。何也。答曰。直中於寒。陽氣衰微而斂縮。此冬令萬物閉藏之象。今內熱消爍。此夏令津液乾枯之象。且直中症。脈必沉遲。或見下利清穀。口鼻氣冷。諸寒症。邪傳厥陰。必煩滿消渴之極。或唇焦口燥。身如枯柴。形情大不相同。且直中症。舌雖短縮而潤澤。邪傳厥陰。則舌斂束如荔枝。必然焦燥。毫無津液。
問：舌頭蜷曲、陰囊收縮，為什麼是傳經厥陰的證候？答：肝主管全身的筋，熱邪在內灼傷，則津液枯竭，不能滋養筋脈，所以舌頭蜷曲、陰囊收縮，應當趕快攻下。又問：直中寒邪的證候，也有舌蜷囊縮，為什麼？答：直中寒邪，陽氣衰微而收斂蜷縮，這是冬季萬物閉藏的景象；現在內熱消灼，這是夏季津液乾枯的景象。而且直中證，脈搏必定沉遲，或者見到下利清穀、口鼻氣冷等各種寒證。邪氣傳入厥陰，必定煩悶脹滿、消渴到極點，或者唇焦口燥，身體乾枯如柴，形狀情況大不相同。而且直中證，舌頭雖然短縮但潤澤；邪傳厥陰，則舌頭收縮如荔枝，必然焦燥，毫無津液。
原文
（心悟。以上二說。並本五法加詳。彼云。熱主舒。寒主斂。定理也。直中陰感陽衰。陽衰則不能溫其下。故囊縮。）
（《心悟》：以上兩種說法，都是依據五法而更加詳細。它說：熱主舒張，寒主收斂，這是確定的道理。直中陰證感受寒邪，陽氣衰微，陽衰則不能溫暖下部，所以陰囊收縮。）
原文
寒深舌卷者姜附。熱深舌卷者連梔。剝換由尖及內。症可漸平。四圍傍腿留中。胃敗變至。（醫級）
寒邪深重導致舌頭捲曲的，用乾薑、附子；熱邪深重導致舌頭捲曲的，用黃連、梔子。舌苔剝落更替從舌尖向內發展，病證可以逐漸平復；舌苔四周邊緣靠近舌體而中間留滯，則胃氣敗壞，病變就會到來。（《醫級》）
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