原文
傷寒動氣。何以明之。動氣者。為築築然動於腹中者。是矣。藏氣不治。隨藏所主。發泄於臍之四傍。動跳築築然。謂之動氣。難經。脾內證。當臍有動氣。經特曰。臍之四傍動氣。不可汗下。獨不言脾候。當臍有動氣者。以脾者中州。為胃以行津液。發汗吐下。猶先動脾。況脾家發動氣者。詎可動之也。所以特不言之也。傷寒所以看外證為當者。蓋不在脈之可見。必待問之可得者。發汗吐下。務要審諦。舉此動氣。類可知矣。（明理）
白話
傷寒的動氣，怎麼辨明呢？所謂動氣，就是腹部有跳動的感覺。臟氣失調，順著各臟腑所主導的部位，在肚臍的四旁表現出來，跳動不安，就稱為動氣。《難經》提到脾臟的內證，在肚臍處有動氣。經典特別說肚臍四旁的動氣不可發汗或攻下，唯獨沒有提到脾臟的證候（肚臍有動氣），這是因為脾臟位居中央，為胃運行津液，發汗、催吐、瀉下原本就會先擾動脾臟，何況是脾臟本身已經有動氣的情況，怎麼可以再擾動它呢？所以特別不提及。傷寒之所以以外在證候為判斷依據，是因為不在於脈象可見，必須通過詢問才能得知。發汗、催吐、瀉下務必審慎詳細。列舉這個動氣，其他類似情況就可以推知了。（明理）