原文
病人禁忌。不可不知。昔有人。春月病瘟。三日之內。以驢車載百餘里。比及下車。昏瞀不知人。數日而殂。又有人飲酒過傷。內外感邪。頭痛身熱。狀如傷寒。三四日間。以馬馱還家。六七十里到家。百骨節皆痛。昏憒而死。此余親睹。若此之類。不容更述。假如瘟病傷寒。熱病中暑。冒風傷酒。慎勿車載馬馱。搖撼頓挫。大忌。夫動者火之化。靜者水之化也。靜為陰。動為陽。陽為熱。陰為寒。病已內擾。又復外擾。是為至擾。奈人之神。詎能當之。故遠行得疾者。宜舟行床抬。無使外擾。故病不致增劇。凡有此者。宜清房涼榻。使不受客熱之邪。明窗皓室。使易見斑出黃生之變。病者喜食涼則從其涼。喜食溫則從其溫。清之而勿擾。休之而勿勞。（事親。案原文稍系。當考。）
病人的禁忌，不可不知道。從前有人，春天患了瘟疫，三天之內，用驢車載送了一百多里。等到下車時，昏迷不醒人事，幾天後就死了。又有一個人飲酒過量受傷，內外感受邪氣，頭痛身體發熱，症狀像傷寒，三四天之間，用馬馱回家，走了六七十里到家，全身骨節都疼痛，昏亂而死。這些是我親眼所見。像這類情況，不勝枚舉。假如是瘟疫、傷寒、熱病、中暑、感受風邪、飲酒受傷，千萬不要用車載馬馱，搖晃震動，這是大忌。動是火氣的作用，靜是水氣的作用。靜屬陰，動屬陽，陽主熱，陰主寒。疾病已內部擾亂，又再外部擾動，這是最嚴重的干擾。人的神氣，怎能承受得住？所以遠行患病的人，應該用船運送或用床抬，不要讓外部擾動，這樣病情就不致於加重。凡是這樣的情況，應該保持清涼的房間和涼爽的床鋪，使病人不受外來熱邪的侵襲。明亮的窗戶和潔淨的房間，使斑疹發出、黃疸出現的變化容易觀察。病人喜歡吃涼的就順從他吃涼的，喜歡吃溫的就順從他吃溫的。讓他清靜而不受干擾，讓他休息而不勞累。（《事親》。案：原文稍有出入，應當考查。）
原文
瘟疫愈後。調養之方。往往不講。而抑知此乃後一段工夫。所關甚巨也。即如過飽者。曰食復。惱怒者。曰氣復。疲於筋力者。曰勞復。傷於色欲者。曰女勞復。載在經書。世皆知之。尚有時而觸犯。此外人所最易忽者。猶有三焉。不在諸復之條者也。雖已愈多日。而氣血苟不充足。犯之隨有釀成終身之患者焉。一日淫欲。凡人房事。必撮周身之精華。以泄氣血。未充七日。未能來復。欲事頻數。勢必積損成勞。尩羸損壽。一曰勞頓。或遠行。或作苦。疲弊筋力。當時不覺。將來肢體解㑊。未老先衰。其苦有莫可名言者。一曰忍飢。愈後凡有覺飢。必得稍食。萬毋強耐。過時反不欲食。強食亦不能化。是飢時既傷於前。強食又傷於後。中州敗而肺金損。則勞嗽脾胃之病成矣。三者人多忽之。故不可不謹。（說疫）
瘟疫痊癒之後，調養的方法，往往不被重視。然而要知道這是後一段功夫，關係非常重大。比如飲食過飽的，叫做「食復」；惱怒的，叫做「氣復」；疲勞筋力的，叫做「勞復」；損傷於色慾的，叫做「女勞復」。這些記載在經典書籍中，世上的人都知道，但還是時常有人觸犯。此外，人們最容易忽略的還有三種，不在上述各種「復」的條目之中。雖然已經痊癒多日，但氣血如果不充足，觸犯之後就會釀成終身的疾病。第一是淫慾。凡是人進行房事，必定會聚集全身的精華來宣泄氣血。氣血未充足七日，就不能恢復。房事頻繁，勢必積累損傷而成勞損，身體瘦弱損害壽命。第二是勞頓。或者遠行，或者做苦工，疲勞筋骨，當時不覺得，將來肢體鬆懈無力，未老先衰，那種痛苦有無法言說的。第三是忍飢。痊癒之後，凡是感覺飢餓，一定要稍微吃些東西，千萬不要勉強忍耐。餓過頭了反而會不想吃東西，勉強吃也不能消化。這樣飢餓時既已損傷在前，勉強進食又損傷在後。中焦脾胃衰敗而肺金受損，就會形成勞嗽、脾胃的疾病。這三種人們大多忽略，所以不可不謹慎。（《說疫》）
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