原文
古人治病。先論其所主。男子調其氣。婦人調其血。雖然。婦人傷寒。與男子治法不同。男子先調氣。婦人先調血。此大略之詞耳。要之脈緊無汗。名傷寒。脈緩有汗。為傷風。熱病。脈洪大。中暑。脈細弱。其證一也。假如中暍用白虎。胃實用承氣。豈必調血而後行湯耶。仲景傷寒論。所以不分婦人。良亦以此。學者皆可隨病於男子藥證中。以意選用也。（活人）
白話
古人治病，先討論疾病的主要關鍵。男子調理他的氣，婦人調理她的血。雖然如此，婦人感染傷寒，與男子的治療方法不同。男子先調氣，婦人先調血，這只是大略的說法罷了。總而言之，脈象緊而無汗，稱為傷寒；脈象緩而有汗，稱為傷風；熱病脈象洪大；中暑脈象細弱，這些證候是一樣的。假如中暑用白虎湯，胃實用承氣湯，難道一定要先調血然後才用湯藥嗎？張仲景的《傷寒論》之所以不特別區分婦人，確實也是因為這個緣故。學習醫術的人都可以根據疾病，在男子的藥證之中，憑藉自己的理解來選用方藥。（出自《活人書》）