原文
肺主氣。形寒飲冷則傷之。使氣上而不下。逆而不收。衝擊膈咽。令喉中淫淫如癢。習習如梗。是令咳也。甚者續續不已。連連不止。坐臥不安。語言不竟。動引百骸。聲聞四近矣。咳之由來。有肺寒而咳者。有停飲而咳者。有邪氣在半表半裡而咳者。雖同曰咳。而治各不同也。停飲而咳者。小青龍湯所主。為水飲與表寒。相合而咳者。真武湯所主。為水飲與裡寒。相合而咳者。又不可不知也。咳為肺疾。治之必發散而可矣。而又有不可發汗者。經曰。咳而小便利者。不可發汗。發汗則四肢厥逆冷。又曰。咳而發汗。踡而苦滿。腹中復堅。（明理論）
肺主宰氣。形體受寒或飲食冰冷就會損傷肺。使人氣向上而不下行，氣逆而不收斂，衝擊橫膈與咽喉，使喉中陣陣發癢，陣陣作哽，這就是咳嗽。嚴重的接連不斷，坐臥不安，言語不斷，牽動全身四肢，聲音傳到四方。咳嗽的由來，有因肺寒而咳的，有因停飲而咳的，有因邪氣在半表半裡而咳的。雖然都叫做咳，但治療各有不同。停飲而咳的，用小青龍湯主治，這是水飲與表寒相合而致的咳嗽；真武湯主治的，是水飲與裡寒相合而致的咳嗽，又不可不知。咳嗽是肺的疾病，治療必須發散才行。但也有不可發汗的情況，經書說：「咳而小便通利的，不可發汗，發汗就會四肢厥逆冰冷。」又說：「咳嗽而發汗，蜷臥且苦於胸滿，腹中又發硬。」（《明理論》）
原文
肺主氣。形寒飲冷則傷肺。故其氣逆而上行。沖沖而氣急。喝喝而息數。張口抬肩。擷身滾肚。是為喘也。傷寒喘者。有邪氣在表。氣不利而喘者。有水寒之氣。射肺而喘者。各不同也。經曰。喘而汗出者。與葛根黃芩黃連湯以利之。汗出而喘者。與麻黃杏子甘草湯以發之。二者如何而然也。且邪氣內攻。氣逆不利。而喘者。有因喘而汗出。見其邪氣在裡也。雖表未解。未可和之。若邪氣外盛壅遏。使氣不利而喘者。雖汗而喘不已。見其邪氣在表也。雖經汗下。亦可發之。此亦古人之奧義。傷寒止於邪氣在表而喘者。心腹必濡而不堅。設或腹滿而喘。則又為可下之證。經曰。短氣腹滿而喘。有潮熱者。此外欲解。可攻裡也。為因滿脹而喘矣。又或邪氣內盛。正氣欲脫。氣壅上逆。亦主喘也。經曰。直視讝語。喘滿者死。又汗出發潤。喘不休者。此為肺絕。身汗如油。喘而不休。此為命絕。皆為不治之喘也。（同上。並節錄）
肺主宰氣，形體受寒或飲食冰冷就會損傷肺，所以肺氣逆而上行，氣息急促，喝喝喘息，張口抬肩，身體起伏，腹部滾動，這就是喘。傷寒引起的喘，有邪氣在表、氣不暢通而喘的，有水寒之氣侵襲肺部而喘的，各有不同。經書說：「喘而汗出的，給予葛根黃芩黃連湯來通利。汗出而喘的，給予麻黃杏子甘草湯來發散。」這兩種情況為什麼這樣處理呢？邪氣內攻、氣逆不暢而喘的，有因喘而汗出，表明邪氣在裡，雖然表未解，不可和解；若邪氣外盛阻遏，使氣不暢通而喘的，雖然出汗而喘不止，表明邪氣在表，雖然經過汗下，也可發散。這也是古人的深義。傷寒只有邪氣在表而喘的，心腹必然柔軟而不硬。假設腹滿而喘，就又是可下的證候。經書說：「短氣腹滿而喘，有潮熱的，這是外證將解，可攻下裡證。」這是因為腹滿脹而喘。又或者邪氣內盛，正氣欲脫，氣壅上逆，也主喘。經書說：「直視譫語，喘滿的必死。」又說：「汗出發潤，喘不休的，這是肺絕。身汗如油，喘而不休，這是命絕。」都是不治之喘。（同上，並節錄）
原文
治傷寒四日。因下後大渴。服冷藥過多。喘急者。陰盛故也。宜服小青龍湯。方。
治療傷寒第四日，因瀉下後大渴，服用冷藥過多，喘急的，這是陰盛所致。適宜服用小青龍湯。處方。
原文
於仲景原方中。加杏仁。入生薑。煎服。（聖惠。節錄）
在仲景原方中加入杏仁，用生薑煎服。（《聖惠》，節錄）
原文
杏子湯。治一切咳嗽。不問外感風寒。內所傷生冷。及虛勞咯血。痰飲停積。悉皆治療。
杏子湯。治療一切咳嗽，不論外感風寒，內傷生冷，以及虛勞咯血，痰飲停積，全都治療。
原文
人參 半夏 茯苓 細辛 乾薑 芍藥 甘草 官桂 五味子（各等分）
人參、半夏、茯苓、細辛、乾薑、芍藥、甘草、官桂、五味子（各等分）
原文
上㕮咀。每服五錢。水一盞半。杏仁。去皮尖。銼。五枚。姜五片。煎至六分。去滓。食前服。（易簡。今去人參不用。）
以上切片。每服五錢，水一盞半，杏仁去皮尖銼碎五枚，姜五片，煎至六分，去掉渣滓，飯前服用。（《易簡》，現今去掉人參不用。）
原文
石頑治里醫吳佩玉次女。傷風咳嗽。先前自用疏風潤肺止嗽之藥不應。轉加嘔渴咽痛。求治於余。診之六脈浮滑應指。作半夏散與之。三啜而病如失。或問。咳嗽咽痛而渴。舉世咸禁燥劑。而用半夏輒效。何也。曰。用藥之權衡。非一言而喻也。凡治病必求其本。此風熱挾飲上攻之暴嗽。故用半夏桂枝。以開通經絡。迅掃痰涎。兼甘草之和脾胃。而致津液。風痰散而營衛通。則咽痛燥渴自已。設泥其燥渴。而用清潤。滋其痰濕。經絡愈壅。津液愈結。燥渴咽痛。愈無寧宇矣。（緒論）
石頑治療里醫吳佩玉的次女。傷風咳嗽，先前自己用疏風潤肺止嗽的藥沒有效果，反而嘔吐口渴、咽痛加劇。求治於我，診脈六脈浮滑應指，開了半夏散給她，服三劑病就好了。有人問：咳嗽咽痛口渴，舉世都禁止用燥劑，而用半夏就見效，為什麼呢？我說：用藥的權衡，不是一句話能說清楚的。凡治病必須治本，這是風熱挾飲上攻的暴嗽，所以用半夏桂枝開通經絡，迅速掃除痰涎，配合甘草調和脾胃而滋生津液，風痰散而營衛通，咽痛燥渴自然消除。假設拘泥於燥渴而用清潤，就會滋生痰濕，經絡愈發阻塞，津液愈發凝結，燥渴咽痛愈加沒有安寧了。（《緒論》）
原文
加減瀉白散。治煩熱胸膈不利。上氣喘促。口乾或咳者。
加減瀉白散。治療煩熱胸膈不利，上氣喘促，口乾或咳嗽的。
原文
桑白皮（二錢） 橘紅 知母 貝母 桔梗 甘草（各一錢半） 地骨皮（一錢） 細黃芩 瓜蔞仁（去殼各一錢五分）
桑白皮二錢，橘紅、知母、貝母、桔梗、甘草各一錢半，地骨皮一錢，細黃芩、瓜蔞仁去殼各一錢五分。
原文
上用水二鍾。煎至一鍾。去渣溫服。（蘊要。案此本出寶鑑。今去青皮。加貝母。瓜蔞仁。又瀉白散。本是小兒方奏曲。用桑白皮。地骨皮。甘草。三味。）
以上用水二鍾，煎至一鍾，去渣溫服。（《蘊要》，按此方本出《寶鑑》，現今去掉青皮，加入貝母、瓜蔞仁。又瀉白散，本是小兒方，用桑白皮、地骨皮、甘草三味。）
原文
知母 花粉 貝母 瓜蔞實 橘紅 白芍 當歸 紫蘇子水姜煎服。（溫疫論）
知母、花粉、貝母、瓜蔞實、橘紅、白芍、當歸、紫蘇子，水煎生薑服。（《溫疫論》）
原文
因發汗時。汗出如水漏下。還復汗少。喘促不止。脈促而按之濡者。合當汗而解。脈促而汗之。實者死。若脈浮。手足微厥。面垢唇青。昏憒而喘者。陰陽未和。尚阻升降。宜服順陰陽。五味子湯。（。案此主證可疑。）
因發汗時，汗出如水漏下，接著又汗少，喘促不止，脈促而按之濡的，應當用汗法來解。脈促再用汗法，實證的會死。若脈浮，手足微厥，面垢唇青，昏沉迷糊而喘的，陰陽未和，升降還受阻礙，適宜服用順陰陽五味子湯。（按：此處主證可疑。）
原文
麻黃（半兩） 人參 五味子 麥門冬 杏仁 橘皮 生薑（各一分） 大棗（七枚）
麻黃半兩，人參、五味子、麥門冬、杏仁、橘皮、生薑各一分，大棗七枚。
原文
㕮咀。水三升。煮七合。去滓。通口服一盞。未差再作二三服。手足厥甚者。厚衣護其厥。（總病）活人。五味子湯。治傷寒喘促。脈伏而厥。於本方。去麻黃。（。入門。名加味生脈散。）
切片，水三升，煮取七合，去渣，一次溫服一盞，未癒再作二三次服。手足厥逆嚴重的，厚衣保暖以護其厥。（《總病論》）《活人書》五味子湯，治療傷寒喘促，脈伏而厥，在本方中去掉麻黃。（《入門》名加味生脈散。）
原文
凡傷寒大下後。氣虛發喘。目反脈微者。急用上黨人參五錢。甚者一兩。水一鍾半。煎至半鍾。服之喘定生。不定死。（明條）
凡傷寒大瀉下後，氣虛發喘，眼睛上視而脈微的，急用上黨人參五錢，嚴重的用一兩，水一鍾半，煎至半鍾，服用後喘定則生，不定則死。（《明條》）
原文
陰證發喘。尤為惡候。斫喪之人。腎氣上乘。而用腎氣丸。雜以黑錫丹。導火歸元。然多不救。加以動息搖肩。戴眠直視。汗出。厥逆者。立斃。大抵邪壅上盛。正氣欲脫。必至喘滿。（緒論）
陰證發喘，尤其是不良徵兆。損耗之人，腎氣上逆，用腎氣丸配合黑錫丹，引火歸元。然而多半不能救。再加上一息一搖肩，雙手抬起直視，汗出，厥逆的，立刻斃命。大抵邪氣壅盛於上，正氣欲脫，必然導致喘滿。（《緒論》）
原文
有病後氣虛。不能接續。非喘也。乃氣短也。方書。用大劑生脈散。少佐陳皮二母主之。然此乃急症。須大劑八味加人參兩許。方效。（西塘感症）
有病後氣虛，不能接續，不是喘，而是氣短。醫書用大劑生脈散，少量配合陳皮二母主治。但這是急症，必須大劑八味湯加入人參一兩左右，才有效。（《西塘感症》）
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