原文
叔和以左手太陽浮大為男，右手太陰沉細為女。
白話
王叔和認為左手太陽脈浮大的是男孩，右手太陰脈沉細的是女孩。
附：子嗣
論王叔和、劉元賓別男女法
附：子嗣15 句
原文
元賓以右手浮大為女，左手沉實為男，較是二說，不無牴牾，然即其《脈經》本旨而詳之，又有若異而實同者。經曰：左手沉實為男，右手浮大為女。
白話
劉元賓認為右手浮大的是女孩，左手沉實的是男孩。比較這兩種說法，不無矛盾之處，然而從他們各自的《脈經》原意來詳細考察，又有表面不同而實際相同之處。經文說：左手沉實的是男孩，右手浮大的是女孩。
原文
又曰：左右手俱浮大者，生二女；俱沉實者，生二男。元賓之所主者此也。
白話
又說：左右手都浮大的，生兩個女孩；都沉實的，生兩個男孩。劉元賓所主張的就是這個。
原文
經曰：左手尺中浮大者男，右手尺中沉細者女。又曰：尺脈俱浮產二男，尺脈俱沉產二女。叔和之所主者此也，何者？
白話
經文說：左手尺脈浮大的是男孩，右手尺脈沉細的是女孩。又說：尺脈都浮大生兩個男孩，尺脈都沉細生兩個女孩。王叔和所主張的就是這個。為什麼呢？
原文
沉細之說與沉實之義不同，左尺浮大之說與右手浮大者亦異。
白話
沉細的說法與沉實的含義不同，左尺浮大的說法與右手浮大的說法也有差異。
原文
欲知男女之法，大抵沉實者，可以為男，沉細者，斷然為女。
白話
要知道男女的方法，大致上沉實的可以判斷為男孩，沉細的則斷定為女孩。
原文
右手浮大者，固知其女，左尺浮大者，大抵皆男。
白話
右手浮大的，固然知道是女孩，左尺浮大的，大致上都是男孩。
原文
沉細為女，沉實為男，即所謂諸陽為男，諸陰為女者是也。
白話
沉細的是女孩，沉實的是男孩，就是所說的「諸陽為男，諸陰為女」的意思。
原文
左尺浮大為男、右手浮大為女，即所謂左疾為男，右疾為女者是也，元賓言其詳。
白話
左尺浮大為男、右手浮大為女，就是所說的「左疾為男，右疾為女」的意思，劉元賓說得較為詳細。
原文
蓋合左右手而別陰陽，叔和言其略，特不過《脈經》論尺脈之義矣，尚何有異同之辨哉！
白話
大抵合左右手來分辨陰陽，王叔和說得較簡略，只不過是《脈經》中論述尺脈的含義罷了，哪裡還有什麼異同的區別呢！
原文
《聖惠》云：凡脈得太陽為男，得太陰為女，蓋太陽則浮，太陰則沉也。
白話
《聖惠》說：凡是脈象得太陽的就是男孩，得太陰的就是女孩，因為太陽脈浮，太陰脈沉。
原文
《脈經》云：尺脈左偏大為男，尺脈右偏大為女，左右俱大產二子，大者而有力也。左右手脈俱疾二子。脈耒縱橫，逆而不順，並主夾胎。
白話
《脈經》說：尺脈左偏大的是男孩，尺脈右偏大的是女孩，左右都大的生兩個孩子，脈大而且有力。左右手脈都快的生兩個兒子。脈來縱橫交錯、逆而不順的，都主胞胎異常。
原文
左尺脈帶強，右尺脈帶弱者為男；右尺脈帶強，左尺脈帶弱者為女。
白話
左尺脈帶強，右尺脈帶弱的是男孩；右尺脈帶強，左尺脈帶弱的是女孩。
原文
胎婦遣面南而行，忽從後呼之，左回首者為男，右回首者為女，或於厠所呼之亦同。
白話
懷孕的婦女面朝南走的時候，如果突然從後面叫她，左邊回頭看的是男孩，右邊回頭看的是女孩，或者在廁所叫她也是一樣。
原文
又胎婦其夫左乳有核者生男，右乳有核者生女。
白話
又懷孕的婦女，她的丈夫左乳有硬塊的生男孩，右乳有硬塊的生女孩。
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