仁齋直指方論

齒論

9
原文
齒者,骨之所終,髓之所養,腎實主之。經云:腎衰則齒豁,精固則齒堅,誠哉是言也。
白話
牙齒是骨骼的終端,由骨髓所滋養,而腎臟實際上主管這一切。經典說:腎氣衰弱就會牙齒稀疏,精氣穩固就會牙齒堅固,這話說得真對啊。
原文
或曰:手陽明之支脈入齒,手陽明者,大腸經也,於齒夫何預?
白話
有人說:手陽明經的支脈進入牙齒,手陽明經就是大腸經,這與牙齒有什麼關係呢?
原文
不思大腸傳送,氣道行焉,壅則齒浮,虛則宣露,挾風則上攻頭面,疳䘌則變成齲脫,不相為而實相關也。
白話
不想想大腸負責傳送,氣道在其中運行,阻塞就會牙齒浮動,虛弱就會牙根暴露,挾帶風邪就會向上侵犯頭面部,疳䘌之病就會變成蛀牙脫落,看似不相干但實際上是相互關聯的。
原文
夫齒之為痛者五,一曰風熱,二曰風冷,三曰毒痰,四曰惡血,五曰蟲蝕。
白話
牙齒會疼痛的原因有五種:第一是風熱,第二是風冷,第三是毒痰,第四是瘀血,第五是蟲蛀。
原文
風氣襲虛,客於齒間,乘於血氣,故令齦腫,熱氣加之,膿汁遺臭,此風熱之為齒痛,一也;血氣不足,骨髓乃虛,風冷湊入,停於齒根,不腫不蛀,日漸動搖,此風冷之為齒痛,二也;熱則生痰,毒氣上攻,灌注經絡,最能發痛,外證壅盛,咳唾交沖,此毒痰之為齒痛,三也。
白話
風邪侵襲虛弱之處,停留在牙齒之間,侵犯血氣,所以導致牙齦腫脹,加上熱氣,就會流出膿汁發出臭味,這是風熱引起的牙痛,是第一種;血氣不足,骨髓就虛弱,風寒乘虛侵入,停留在牙根,不腫也不蛀,但逐漸動搖,這是風冷引起的牙痛,是第二種;熱就會產生痰,毒氣向上攻衝,灌注到經絡,最容易引發疼痛,外在症狀是腫脹壅塞,咳嗽吐痰相互衝擊,這是毒痰引起的牙痛,是第三種。
原文
頭面有風,挾熱攻齦,熱搏於血,故令血出,淤滯不消,掣痛鑽刺,此惡血之為齒痛,四也。
白話
頭面部有風邪,挾帶熱邪侵犯牙齦,熱邪與血搏結,所以導致出血,瘀滯不消散,引發抽痛如針刺,這是瘀血引起的牙痛,是第四種。
原文
凡人飲食甘肥,不能潔齒,腐臭之氣,淹漬日久,齒根有孔,蟲在其間,蝕一齒盡,又度其餘,至如疳䘌,皆其種類,必蟲殺而後痛止,此非五曰蟲蝕之證乎?
白話
大凡人們飲食甜膩肥厚,不能清潔牙齒,腐敗臭穢之氣,浸泡日久,牙根出現孔洞,蟲子在裡面,蛀完一顆牙齒,又轉移到其他牙齒,甚至像疳䘌這種病,都屬於同一類,必須殺死蟲子之後疼痛才會停止,這難道不就是第五種蟲蛀的證候嗎?
原文
前是數者,痛有自來,治各隨證,條例於後,雖然,百物養生,莫失口齒,不漱不洗,損蠹之媒,是不惟患生宿腐,而暑毒酒毒,常伏於口齒之間,莫若時時洗漱之為愈也。
白話
以上這幾種情況,疼痛各有來源,治療應隨證而異,條列在後面。雖然如此,各種養生之物,沒有比口腔牙齒更重要的,不漱口不洗刷,是損壞蛀蝕的媒介,這不僅會產生陳舊的腐敗,而且暑毒、酒毒,常常潛伏在口腔牙齒之間,不如時時洗漱來得好。
原文
臨睡洗畢,至於晨興灌漱一口,吐出掌中,就掌滌眼,自覺光明,終身行之,真可為終身受用。
白話
睡前洗漱完畢,到了早晨起床時含漱一口,吐在手掌中,就用這手掌洗滌眼睛,自然會覺得眼睛明亮,終身實行這個方法,真可以作為終身的受用。