原文
心之所司者舌，脾之所司者唇，口是雖各有所司存，然心之氣，未嘗不通於脾，脾之氣，未嘗不通於心也。
白話
心所主管的是舌頭，脾所主管的是嘴唇，口雖然各自有主管的器官，然而心的氣未嘗不通於脾，脾的氣也未嘗不通於心。
唇舌
唇舌論
唇舌9 句
原文
夫舌者，心之官，嘗五味之秀，以榮養一身，資脾胃之臟，以分布水穀。
白話
舌頭是心的官竅，品嘗五味的精華，來榮養全身，並資助脾胃臟腑，以分布水穀精微。
原文
故心之本脈繫於舌根，脾之絡脈繫於舌旁，或風寒暑濕之所中傷，則舌縮卷不能言，或憂怒思恐之所鬱閉，則舌腫滿而不得息。
白話
所以心的本脈連繫於舌根，脾的絡脈連繫於舌旁，如果被風寒暑濕所中傷，舌頭就會縮捲而不能說話；如果被憂愁、憤怒、思慮、恐懼所鬱閉，舌頭就會腫滿而無法呼吸。
原文
心熱則破裂生瘡，脾閉則白苔如雪；舌之為病合心脾而主治之。故曰：心之氣，未嘗不通於脾者此也。
白話
心熱就會破裂生瘡，脾閉就會出現像雪一樣的白苔；舌頭的疾病要結合心與脾來主治。所以說：心的氣未嘗不通於脾，就是這個道理。
原文
口者，一身吐納之都門，百物榮養之要道，節宣少舛，病必生焉。
白話
口是全身吐納的總門戶，也是各種食物榮養的重要通道，如果調節宣發稍有差錯，疾病就必然會產生。
原文
故熱則苦，寒則咸，宿食則酸，煩躁則澀，虛則淡，疸則甘，臟氣偏勝，則其味必偏應於口，咸、酸、甘、苦，非舌味之而誰歟？
白話
所以熱就會感到苦，寒就會感到鹹，有宿食就會感到酸，煩躁就會感到澀，虛弱就會感到淡，黃疸就會感到甘甜，臟氣偏盛，其味道必然會偏應於口，鹹、酸、甘、苦，不是舌頭去品嘗又會是誰呢？
原文
若夫上池津液出於舌端，心實主之也，津液流布，非胃而何？故曰：脾之氣未嘗不通於心者此也。或問口臭一證，可得聞乎？
白話
至於上池的津液從舌尖生出，實際上是心所主管的；津液的流布，不是胃又能是什麼呢？所以說：脾的氣未嘗不通於心，就是這個道理。有人問口臭這一症狀，可以聽聽您的解釋嗎？
原文
曰：臟腑異氣，燥腐不同，是氣蘊積胸膈之間，挾熱而沖發於口，人將掩鼻而過之。信夫！
白話
回答說：臟腑之氣各不相同，乾燥與腐敗也不一樣，這種氣蘊積在胸膈之間，挾帶熱氣而衝發到口中，人們將會掩著鼻子走過去。確實如此啊！
原文
醫不難於處方，惟難於識證，受病源流，懵不及究，律以古方，嘗試一中，不幾費人乎？此辨之不可不早。
白話
醫生開處方並不難，唯獨難在辨識證候，對於疾病的根源與來龍去脈，懵懂而不去探究，用古方來衡量，試圖僥倖命中，這不是耽誤人嗎？所以辨證不可不早。
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