仁齋直指方論

眼目

眼目方論

眼目24
原文
眼者,五臟六腑之精華,如日月麗天,著明而不可掩者也。
白話
眼睛是五臟六腑的精華,就像日月高懸在天空中,光明照耀而無法掩蓋。
原文
其首尾赤眥屬心,其滿眼白睛屬肺,其烏睛圓大屬肝,其上下肉胞屬脾,而中間黑瞳一點如漆者,腎實主之。
白話
眼的內外眼角屬心,白眼球充滿的部分屬肺,圓大的黑眼球屬肝,上下眼瞼屬脾,而中央那一點漆黑的瞳孔,則由腎臟所主宰。
原文
是雖五臟,各有證應,然論其所主,則瞳子之關係重焉。何以言之?
白話
雖然五臟各有對應的症狀表現,但論及眼睛所主,瞳孔的關係最為重要。為什麼這樣說呢?
原文
目者,肝之外候也,肝取木,腎取水,水能生木,子肝母腎,焉有子母而能相離者哉?
白話
眼睛是肝的外在表徵,肝屬木,腎屬水,水能生木,肝為子而腎為母,哪有母子能夠相互分離的呢?
原文
故肝腎之氣充,則精彩光明;肝腎之氣乏,則昏蒙暈眩。烏輪赤暈,刺痛浮漿,此肝熱也。膽生清淚,枯黃繞睛,此肝虛也。瞳仁開大,淡白褊斜,此腎虛也。瞳仁焦小,或帶微黃,此腎熱也。一虛一實,以此驗之。
白話
所以肝腎之氣充足,眼睛就精彩光明;肝腎之氣匱乏,就會昏沉眩暈。黑眼球紅暈刺痛、流淚不止,這是肝熱。流下清淚、眼珠枯黃環繞,這是肝虛。瞳孔放大、淡白偏斜,這是腎虛。瞳孔縮小或微帶黃色,這是腎熱。虛實的辨別,就從這裡檢驗。
原文
然人知肝腎之氣相依而行,孰知心者神之舍,又所以為肝腎之副焉。所謂一而二,二而三者也。何則?
白話
然而一般只知道肝腎之氣相互依存運行,卻不知道心是神的居所,又是肝腎的副手。這就是所謂的一而二、二而三的道理。為什麼呢?
原文
心主血,肝藏血,血能生熱,凡熱沖發於眼皆當清心涼肝,又不可固執水生木之說。
白話
心主宰血,肝儲藏血,血能產生熱邪,凡是熱氣衝上眼睛都應當清心涼肝,但又不可固執水生木的說法。
原文
特眼者,輕膜裹水,照徹四方,溯源反本,非天一之水,又果孰為之主宰乎?
白話
眼睛這個器官,是輕薄的薄膜包裹著水液,光亮照耀四方,追溯根源返回根本,若不是天一之水,究竟又是什麼在主宰呢?
原文
析而論之,則拘急牽颼,瞳青胞白,癢而清淚,不赤不疼,是之謂風眼;烏輪突起,胞硬腫紅,眵淚濕漿,裡熱刺痛,是之謂熱眼;眼渾而淚,胞腫而軟,上壅朦朧,酸澀微赤,是之謂氣眼。
白話
分析來說,眼睛拘急抽動、瞳孔發青、眼瞼發白、發癢而流清淚、不紅不痛的,這叫做風眼;黑眼球突出、眼瞼硬實紅腫、眼屎眼淚潮濕、眼球深處刺痛,這叫做熱眼;眼睛渾濁流淚、眼瞼腫脹柔軟、上部阻礙視物模糊、酸澀微紅,這叫做氣眼。
原文
其或風與熱並,則癢而浮赤,風與氣搏,則癢澀昏沉;血熱交聚,故生淫膚粟肉,紅縷偷針之類;氣血不至,故有眇視胞垂,雀眼盲障之形。
白話
如果是風與熱並發,就會發癢而輕微發紅;風與氣相搏,就會發癢澀滯昏沉;血熱交織聚集,就會生出顆粒狀的肉粒、紅絲、眼瘡之類的症狀;氣血不到,就會出現視物模糊、眼瞼下垂、夜盲等障礙。
原文
淡紫而隱紅者為虛熱;鮮紅而妒赤者為實熱;兩眥呈露,生翳肉者,此心熱血旺;白睛紅膜如紙傘者,此氣滯血凝。
白話
淡紫色隱約泛紅的是虛熱;鮮紅而明顯發赤的是實熱;內外眼角露出、生出胬肉的,這是心熱血旺;白眼球有紅膜像紙傘一樣的,這是氣滯血凝。
原文
熱證瞳仁內湧,白睛帶濕,色浮而赤也;冷證瞳仁青綠,白睛枯槁,氣沉而濁也。
白話
熱證時瞳孔內部充盈,白眼球帶有濕潤,顏色浮現而且發紅;冷證時瞳孔青綠,白眼球枯槁,氣息下沉而渾濁。
原文
眼熱經久,復為風冷所乘則赤爛;眼中不赤,但為痰飲所注則作疼。
白話
眼睛發熱過久,又被風冷侵襲就會紅腫糜爛;眼睛不發紅,卻因痰飲灌注就會疼痛。
原文
肝氣不順而挾熱,所以羞明;熱氣蓄聚而傷飽,所以胞合。籲!此外證之大概。然爾五臟不可缺一,脾與肺獨無預,何耶?
白話
肝氣不順暢而夾雜熱邪,所以怕見光;熱氣蓄積損傷脾胃,所以眼瞼閉合。唉!這是眼病外在證候的大致情況。然而五臟缺一不可,唯獨脾與肺似乎沒有關聯,這是為什麼呢?
原文
曰:白睛帶赤或紅筋者,其熱在肺;上胞、下胞或目唇間如疥點者,其熱在脾。
白話
回答說:白眼球帶紅或布有紅筋的,熱在肺;上眼瞼、下眼瞼或眼角之間像疥瘡一樣斑點的,熱在脾。
原文
脾主味也,五味之秀養諸中,則精華髮見於外;肺主氣也,水火升降,營衛流轉,非氣孰能使之?前所謂五臟各有證應者,於此又可推矣。
白話
脾主宰五味,各種味道的精華滋養體內,精華就會顯現於外;肺主宰氣,水火的升降、營衛的流轉,沒有氣怎能運行使然?前面所說的五臟各有對應症狀,從這裡又可以推斷了。
原文
雖然,眼之為患,多生於熱,其間用藥,大抵以清心涼肝,調血順氣為先,有如腎家惡燥,設遇虛證,亦不過以當歸、地黃輩潤養之,輕用溫藥不可也。
白話
雖然如此,眼睛生病大多生於熱邪,用藥方面,大抵以清心涼肝、調血順氣為先導,例如腎臟厭惡燥熱,若遇到虛證,也只不過用當歸、地黃之類的藥物滋潤調養,不可輕易使用溫熱的藥物。
原文
況夫肺能發燥,肝亦好潤,古方率用杏仁、柿干、飴糖、砂蜜為佐,果非潤益之意乎?至於退翳一節,尤關利害。凡翳起於肺家受熱,輕則朦朧,重則生翳。
白話
何況肺容易乾燥,肝也喜好滋潤,古方大多用杏仁、柿乾、飴糖、砂蜜作為輔助,確實不是滋潤增益的意思嗎?至於消退眼翳這一環節,尤其關係重大。凡是眼翳起因於肺臟感受熱邪,輕微的就視物模糊,嚴重的就生出翳膜。
原文
真珠翳,狀如碎米者易散;梅花翳,狀如梅花葉者難消。
白話
真珠翳,形狀像碎米的容易消散;梅花翳,形狀像梅花葉的難以消除。
原文
雖翳自熱生,然治法先退翳而後退熱者,謂熱極生翳;若先去赤熱,則血為之水,而翳不能去。
白話
雖然翳膜由熱邪產生,但治療方法若是先退翳膜後退熱邪,是因為熱到極點而生翳膜;如果先去除紅腫熱邪,那麼血液就會變成水液,翳膜反而無法去除。
原文
其有赤眼,與之涼藥過多,又且滌之以水,不反掌而冰凝,眼特一團水耳!水性清澄,尤不可規規於點洗。
白話
那些患有紅眼病的人,如果給予寒涼藥物過多,又用水沖洗,不用多久就會冰冷凝結,眼睛只不過是一團水液而已!水的性質清澈明淨,尤其不能拘泥於點藥沖洗。
原文
喜怒失節,嗜欲無度,窮役眼力,泣涕過傷,凌寒衝風,當暑冒日,不避煙火,飲啖熱多,此皆患生於腑臟者也,專事點洗可乎哉?
白話
喜怒失常、嗜慾過度、过度使用眼力、流淚過多、受寒冒風、暑熱曝日、不避煙火、飲食過於燥熱,這些都會導致腑臟產生疾病,專門依賴點藥沖洗可以嗎?
原文
有能靜坐澄神,愛護目力,放懷息慮,心逸日休,調和飲食以養之,斟酌藥餌以平之,明察秋毫,斷可必矣!
白話
如果能夠靜坐澄清心神、愛護視力、放下思慮、心境閒逸日日安休、調和飲食來保養眼睛、斟酌藥物來調理身體,就能明察秋毫,絕對可以恢復視力!
原文
諺曰:眼不點不瞎,耳不斡不聾,請以為戒。(風眼腫則軟,熱眼腫則硬。)
白話
俗話說:眼睛不點不瞎,耳朵不挖不聾,請以此為警戒。(風眼腫大就會變軟,熱眼腫大就會變硬。)