原文
陰陽愆伏,營衛凝滯,三焦不能宣行,脾胃不能傳布,此脹滿之所由生也。
陰陽失調,營衛之氣運行不暢,三焦無法疏通運行,脾胃也不能正常輸布水穀精微,這就是脹滿發生的原因。
原文
曰谷脹,曰水脹,曰氣脹,曰血脹,或冷或熱,又不可以無別。
有谷脹、水脹、氣脹、血脹的分別,有的屬於寒證,有的屬於熱證,不能不加區別。
原文
失飢傷飽,痞悶停酸,旦則陰消陽長,穀氣易行,故能飲食,暮則陰長陽消,穀氣難化,故不能食,是為谷脹;脾土受濕,不能制水,水漬於腸胃而溢於體膚,漉漉有聲,怔忪喘息,是為水脹;七情鬱結,氣道壅隔,上不得降,下不得升,身腫大而四肢瘦削,是為氣脹;煩躁漱水,迷忘驚狂,痛悶嘔惡,虛汗厥逆,小便多,大便黑,婦人尤多見之,是為血脹。
因飢飽失調,導致胸腹痞悶、吞酸,早晨陰氣消退陽氣增長,穀氣容易運行,所以能進食;傍晚陰氣增長陽氣消退,穀氣難以消化,所以不能吃東西,這就是谷脹。脾土感受濕邪,不能制約水濕,水液浸漬在腸胃而泛溢到皮膚,發出漉漉水聲,並伴有心悸、喘息,這就是水脹。七情鬱結,氣道阻塞,在上不能下降,在下不能上升,身體腫大而四肢瘦削,這就是氣脹。煩躁口渴想喝水,神志恍惚、驚狂,胸痛悶脹、嘔吐噁心,出虛汗、四肢厥冷,小便多,大便黑色,婦女尤其多見,這就是血脹。
原文
陽熱為邪,則身體有熱,脹滿而咽乾;陰寒為邪,則吐不下食,脹滿而自利,隨證劑量是固然爾。
若是陽熱之邪致病,則身體發熱,腹部脹滿且咽喉乾燥;若是陰寒之邪致病,則嘔吐不能進食,腹部脹滿且腹瀉,根據證候來決定用藥劑量,這是當然的道理。
原文
抑猶有虛實之辨焉,實者,腹中常脹,外堅內痛,按之不陷,法當為之疏利;虛者,時脹時減,虛氣留滯,按之則濡,法當以溫藥和之,此又出於隨證劑量之外。
此外還有虛實的區別,實證的病人,腹中經常脹滿,外表堅硬內部疼痛,按壓時不會凹陷,治療方法應當用疏導通利;虛證的病人,脹滿時輕時重,虛氣留滯不散,按壓時柔軟,治療方法應當用溫熱的藥物來調和,這又超出了單純根據證候決定劑量的範圍。
原文
其若久病羸乏,猝然脹滿,喘息不得,與夫臍心突起,或下利頻頻,百藥遍嘗,未見一愈者耳。
至於那些久病虛弱消瘦的人,突然發生脹滿,喘息困難,以及肚臍心口突起,或者頻繁腹瀉,各種藥物都嘗試過了,卻沒有一個能治好的。
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