原文
乾上坤下,其卦為否。陽隔陰而不降,陰無陽而不升,此否之所以痞而不通也。
乾卦在上,坤卦在下,合成否卦。陽氣阻隔陰氣而不能下降,陰氣沒有陽氣而不能上升,這就是否卦所以閉塞不通的原因。
原文
人具此陰陽,揮霍變亂,結搏於中,猝然吐瀉,或瀉而不吐,或吐而不瀉,大抵心腹擾悶煩疼,其視天地不交之否,異乎?否乎?
人體具備這樣的陰陽格局,就會揮霍擾亂,糾結搏結在體內,突然發生吐瀉,有的是腹瀉而不嘔吐,有的是嘔吐而不腹瀉,大致上心腹擾亂悶塞、煩躁疼痛,這和天地之氣不相交通的否卦比起來,是相同呢?還是不同呢?
原文
霍亂之證;心腹猝痛,嘔吐下利,發熱憎寒,頭痛眩暈。
霍亂的症狀是:心腹突然疼痛,嘔吐腹瀉,發熱畏寒,頭痛眩暈。
原文
先心痛則先吐,先腹痛則先瀉,心腹俱痛,則吐瀉俱作,甚則轉筋頹頓,特反掌間,蓋足陽明屬胃,以養宗筋,暴吐暴下,津液驟亡,宗筋失其所養,故攣急,甚則舌卷、縮囊,危甚風燭矣。然亦何以致此哉?
先心痛的就先嘔吐,先腹痛的就先腹瀉,心腹都痛的話,就會同時出現嘔吐和腹瀉,嚴重的話就會抽筋、衰竭倒地,往往在頃刻之間。這是因為足陽明經屬於胃,用來滋養宗筋,暴吐暴瀉使得津液突然喪失,宗筋失去濡養,所以痙攣緊急,嚴重的話舌頭捲曲、睪丸收縮,危險得像風中的燭火一樣。然而又是什麼原因導致這一切的呢?
原文
曰:胃傷暑毒,露臥卑濕,當風取涼,風冷邪氣入於腸胃,加以嗜好肥腥,飲啖生冷,居處不節,激而發焉。
回答說:胃受到暑毒的傷害,露天睡臥或睡在低窪潮濕的地方,對著風乘涼,風冷邪氣侵入腸胃,再加上偏好肥膩腥葷的食物,乱吃生冷,居住環境不節制,受到刺激而發病。
原文
於是邪正相干,中脘節閉,氣不得通,吐利暴作,所謂脾受賊邪,木來勝土者此也。
於是邪氣和正氣相互侵犯,中焦之氣堵塞閉阻,氣機不能通行,吐瀉突然發作,所說的脾受到邪氣侵害、肝木來剋制脾土,就是這個道理。
原文
治法藿香正氣散加藿香、生薑為上,不惟可以溫散風邪,抑亦可以調理吐瀉。
治療方法以藿香正氣散加入藿香、生薑為最好,不只可以溫暖身體、驅散風邪,而且還可以調理嘔吐腹瀉。
原文
其若傷暑所致,未可遽投香薷散沉冷之劑,自合先治中脘,如二陳湯、橘皮半夏湯輩,次則以香薷溫服,散暑解煩。
如果是因暑邪所引起的,不能急著服用香薷散這類寒冷的方劑,自然應當先治理中焦,例如用二陳湯、橘皮半夏湯之類的方劑,然後再用溫熱的香薷散服用,來散發暑邪、解除煩躁。
原文
昧者指為脾胃虛冷,遽用人參、白朮、訶子、肉豆蔻之屬,以壯胃澀腸,不思風冷未散,輒以參、朮、訶、蔻,攔補寒邪,邪氣得之,愈盛愈作,縱得淹延,或下痢、或久瀉、或腹脹虛浮,或中滿不食,變證百出矣。
不懂醫理的人認為是脾胃虛寒,就急著用人參、白朮、訶子、肉豆蔻之類的藥物,來強壯胃腑、澀腸止瀉,卻不知道風冷邪氣還沒有消散,就用參、朮、訶、蔻這些補益的藥物,反而阻擋補益了寒邪,邪氣得到助力,越發旺盛越發活動,即使僥倖拖延下來,也會變成或者腹瀉、或者久瀉、或者腹脹虛浮、或者腹中脹滿不能進食,各種各樣的變證層出不窮了。
原文
抑猶有說焉,濕霍亂死者少,乾霍亂死者多。許仁則嘗有是言矣。
另外還有個說法,濕霍亂死亡的少,乾霍亂死亡的多。許仁則曾經說過這樣的話。
原文
蓋謂所傷之物,因吐利而出泄,泄盡則止,猶可倖免。
大概是說所受傷損的邪氣和積滯,因為嘔吐腹瀉而得以排出泄出,泄完就停止,還可以僥倖避免死亡。
原文
若上不得吐,下不得利,所傷之物擁閉正氣,關格陰陽,躁擾喘脹,其能生乎?
如果上面不能嘔吐,下面不能腹瀉,所積滯的邪氣和物質閉塞了正氣,陰陽之氣阻隔不通,躁擾不安、喘息腹脹,這樣還能活命嗎?
由此可知,所謂揮霍變亂,就像人散髮披頭互相爭鬥一樣,必定要有辦法加以治理才行。
原文
古方用來復丹,正取疏利之意,但多則太溫,莫若薑湯下蘇感丸為愈。霍亂氣息劣,不欲言者,不治。
古方用來復丹,正是取其疏通疏散的意思,但是用多了就太過溫熱,不如用生薑湯送服蘇感丸更好。霍亂患者氣息微弱、不想說話的,是不能治好的。
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