原文
人之所主者心，心之所養者血，心血一虛，神氣不守，此驚悸之所肇端也。曰驚、曰悸，其可無辨乎？驚者，恐怖之謂；悸者，怔忪之謂。
白話
人體所主導的是心，心所滋養的是血，心血一旦虛弱，神氣就無法安守，這就是驚悸的開端。所謂驚和悸，難道可以不加區別嗎？驚，指的是恐懼；悸，指的是心悸不安。
驚悸
驚悸方論
驚悸4 句
原文
心虛而鬱痰，則耳聞大聲、目擊異物、遇險臨危、觸事喪志，心為之忤，使人有惕惕之狀，是則為驚；心虛而停水，則胸中滲漉，虛氣流動，水既上乘，心火惡之，心不自安，使人有怏怏之狀，是則為悸。
白話
心氣虛弱而鬱結痰涎，就會耳聽大聲、眼見異物、遇到危險臨近災禍、接觸事情而喪失意志，心臟因而違逆，使人有驚恐不安的狀態，這就是驚；心氣虛弱而停積水飲，就會胸中滲漉作響，虛氣流動，水飲上犯，心火厭惡它，心臟不能自安，使人有怏怏不樂的狀態，這就是悸。
原文
驚者，與之豁痰定驚之劑；悸者，與之逐水消飲之劑。所謂扶虛不過調養心血，和平心氣而已。
白話
驚證，給予豁痰定驚的方劑；悸證，給予逐水消飲的方劑。所謂扶助虛弱，不過是調養心血，平和心氣罷了。
原文
若一切以剛燥用工，或者心火自炎，又有熱生風之證。
白話
如果一概使用剛燥的藥物來治療，或許心火自行炎上，又會產生熱極生風的證候。
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