原文
郁者六，氣、血、食、痰、濕、熱，結聚不得發越，當升不得升，當降不得降者是也。
白話
郁有六種，即氣、血、食、痰、濕、熱，它們郁結積聚而不能發散，應當升的不能升，應當降的不能降，這就是郁。
附：六郁
六郁方論
附：六郁7 句
原文
丹溪云：血氣衝和，百病不生，一有怫鬱，諸病生焉。故人身諸病，多生於郁。或久病而生郁矣。
白話
丹溪說：血氣平和，百病不生；一旦有了怫郁，各種疾病就產生了。所以人體各種疾病，大多源於郁。或者久病而產生郁。
原文
戴氏曰：氣鬱者，胸脅疼痛，脈沉而澀；血鬱者，四肢無力，能食，便紅，脈沉芤結；食鬱者，噯酸，腹飽，不喜飲食，人迎脈平，氣口緊盛；痰鬱者，動則喘息，寸脈沉滑；濕鬱者，周身走痛，或關節疼痛，遇陰寒而發，脈沉細緩；熱鬱者，瞀悶，尿赤，脈沉而數。
白話
戴氏說：氣郁的人，胸脅疼痛，脈象沉而澀；血郁的人，四肢無力，能進食，大便帶血，脈象沉、芤、結；食郁的人，噯氣反酸，腹部飽脹，不喜歡飲食，人迎脈平和，氣口脈緊盛；痰郁的人，一動就喘息，寸脈沉滑；濕郁的人，全身遊走性疼痛，或者關節疼痛，遇到陰寒天氣發作，脈象沉細緩；熱郁的人，心中煩悶，小便色紅，脈象沉而數。
原文
《內經》曰：五郁者，金鬱泄之，謂滲泄解表於小便也；木鬱達之，謂吐之令其條達也；水鬱折之，謂抑之制其沖逆也；火鬱發之，謂汗之令其疏散也；土鬱奪之，謂下之無壅礙也。
白話
《內經》說：五郁，金郁應當宣泄，指的是通過小便滲泄解表；木郁應當條達，指的是用吐法使其舒暢；水郁應當折服，指的是抑制其衝逆；火郁應當發散，指的是用汗法使其疏散；土郁應當奪取，指的是用下法使其沒有壅塞阻礙。
原文
此所謂六郁者，或七情之郁遏，或寒熱之交侵。故為九氣怫鬱之候。
白話
這裡所說的六郁，有的是因為七情郁結，有的是因為寒熱交相侵襲。所以表現為九氣怫郁的證候。
原文
或雨濕之侵凌，或酒漿之積聚，故謂留飲、濕鬱之疾。
白話
或者因為雨濕侵襲，或者因為酒漿積聚，所以稱為留飲、濕郁的疾病。
原文
熱鬱而成痰，痰鬱而成癖，血鬱而成症，食鬱而成痞滿，此必然之理也。
白話
熱郁可以生痰，痰郁可以成癖，血郁可以成症，食郁可以成痞滿，這是必然的道理。
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