原文
《痹論》云：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。飲食自倍，腸胃乃傷。此混言之也，分之為二，飲也、食也。又經云：因而大飲則氣逆。因而飽食，筋脈橫解，則腸澼為痔。
白話
《痹論》說：人體的陰氣，安穩時精神內守，煩躁時就會耗散消亡。飲食如果超過正常一倍，腸胃就會受傷。這是籠統的說法，細分為兩類：飲和食。又經書說：因此大量飲水就會導致氣機上逆。因此吃得太飽，經脈就會鬆弛無力，進而引發腸澼，形成痔瘡。
附：內傷
論飲食自倍腸胃乃傷分而治之
附：內傷8 句
原文
飲者，無形之氣，傷之則宜發汗利小便，使上下分消其濕，解醒湯、五苓散之類主之。
白話
飲水過多所造成的傷害，屬於無形的氣病，治療時應當發汗並通利小便，使濕氣從上下分消，可用解醒湯、五苓散這一類方劑來治療。
原文
食者，有形之物，傷之則宜損其谷，其次莫若消導，丁香爛飯丸、枳朮丸之類主之。
白話
食物過多所造成的傷害，屬於有形的實物，治療時應當減少進食量，其次最好的方法是使用消食導滯的藥物，如丁香爛飯丸、枳朮丸這一類方劑來治療。
原文
稍重則攻化，三稜消積丸、木香見睍丸之類主之。
白話
病情稍重時，則要用攻逐消化的方法，如三稜消積丸、木香見睍丸這一類方劑來治療。
原文
尤重者，則或吐或下，瓜蒂散、備急丸之類主之，以平為期。
白話
病情特別嚴重的，則採用催吐或瀉下的方法，如瓜蒂散、備急丸這一類方劑來治療，以恢復正常為度。
原文
蓋脾已傷，又以藥傷，使營運之氣減削，食愈難消。
白話
因為脾胃已經受損，再用藥物傷害，會使營運之氣減弱，食物就更難消化了。
原文
故《五常政論》云：大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。
白話
所以《五常政論》說：用藥性劇烈的藥物治病，病邪去掉十分之六就應停止；用藥性一般的藥物治病，病邪去掉十分之七就應停止；用藥性較輕的藥物治病，病邪去掉十分之八就應停止；用沒有毒性的藥物治病，病邪去掉十分之九就應停止。
原文
穀肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。不盡，行復如法。聖人垂此嚴戒，是為萬世福也。如能慎言語，節飲食，所謂治未病也。
白話
然後用穀物、肉類、水果、蔬菜等飲食來調養，使其完全康復，不要用藥過度，以免損傷正氣。如果病邪尚未完全清除，再依照上述方法用藥。聖人留下這樣嚴格的告誡，真是萬世之福啊。如果能謹慎言語，節制飲食，這就是所謂的「治未病」。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。