原文
若勞役、飲食失節、寒溫不適，此三者皆惡食。
白話
如果是因為勞累、飲食沒有節制、或者寒熱不調，這三種情況都會導致厭惡進食。
附：內傷
辨外傷不惡食
附：內傷5 句
原文
仲景《傷寒論》云：中風能食，傷寒不能食，二者皆口中和而不惡食。
白話
張仲景在《傷寒論》中說：中風的病人能夠進食，傷寒的病人不能進食，但這兩種情況都是口中平和而不厭惡進食。
原文
若勞役所傷，及飲食失節、寒溫不適，三者俱惡食，口不知五味，亦不知五穀之味，只此一辨，足以分內外有餘不足二證也。
白話
如果是因為勞累所傷，以及飲食沒有節制、寒熱不調，這三種情況都會厭惡進食，口中感覺不到五味，也嘗不出五穀的味道。僅憑這一項辨別，就足以區分內傷與外感、有餘與不足這兩種證候了。
原文
傷寒證雖不能食，而不惡食，口中和，知五味，亦知穀味。
白話
傷寒的證候雖然不能進食，但並不厭惡進食，口中平和，能辨別五味，也能嘗出穀物的味道。
原文
蓋無內證則心氣和，脾氣通，知五穀之味矣。
白話
這是因為沒有內傷的病證，心氣就平和，脾氣也通暢，所以能夠知道五穀的味道了。
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