原文
人有常言，傷暑做出百般病，其果厚誣哉？蓋暑之入人，伏於三焦、腸胃之間，至有兼旬累月而不可測識者，如嘔吐、如中滿、如泄瀉、如下痢、如焦渴、如發瘧、如腹痛、如下血，以至諸熱等證。
白話
人們常說，中暑會造成百種疾病，這難道不是很大的誣衊嗎？暑氣侵入人體，潛伏在三焦、腸胃之間，甚至有經過十天、一個月都無法測知認別的，比如嘔吐、腹中脹滿、泄瀉、痢疾、口渴如焚、發瘧、腹痛、下血，以至於各種熱證。
暑
中暑論
暑10 句
原文
苟因暑得之，其根未除，雖百藥遍嘗，難施其巧。
白話
如果因暑氣而致病，其根源沒有去除，即使遍嘗百種藥物，也很難施展治療技巧。
原文
夫人心包絡與胃口相應，胃氣稍虛，或因飢冒暑，故暑氣自口鼻而入，凝之於牙頰，達之於心胞絡，如響應聲。
白話
人的心包絡與胃相應，胃氣稍微虛弱，或者因為飢餓而冒犯暑氣，所以暑氣從口鼻侵入，凝結在牙齒臉頰，到達心包絡，就像聲音回應一樣迅速。
原文
遇暑以還，急漱口而勿咽可也，若覺暑毒逼塞咽喉，尤當灌滌而吐之。
白話
遇到暑氣之後，趕快漱口但不要嚥下去就可以，如果感覺暑毒逼迫阻塞咽喉，更應當沖洗後吐出。
原文
傷暑脈虛，面垢，自汗，身熱背寒，煩悶大渴，倦怠少氣，毛聳惡寒，或頭疼，或霍亂，或四肢厥冷，但身體無痛。經云：熱則諸毛孔開，故灑然惡寒。體認不精，妄以傷暑為傷寒，誤人不小。然而暑家何以脈虛？暑能消氣，氣消則血散，脈安得而不虛？
白話
傷暑的脈象虛弱，面色污垢，自行出汗，身體發熱但背部發冷，煩躁悶滿極度口渴，倦怠乏力氣息微弱，毛髮聳起而怕冷，有的頭痛，有的霍亂，有的四肢冰冷，但身體沒有疼痛。《內經》說：發熱就會使各個毛孔張開，所以會突然怕冷。辨認不精確，錯誤地把傷暑當作傷寒，誤導人不小。然而暑病患者為什麼脈象虛弱？暑氣能消損正氣，正氣消損血液就分散，脈象怎麼會不虛弱？
原文
其或六脈沉伏，冷汗自出，悶絕而昏不知人，此則中暑證候又加重耳。
白話
如果六脈沉伏，冷汗自行流出，郁悶至絕而昏迷不省人事，這就是中暑證候又加重了。
原文
治法大要，雖貴於驅暑，尤貴於和中，二者並行，則其間雜證不戰而自屈。若汗、若下、若用藥差冷，古人戒之。
白話
治療方法的要點，雖然以驅除暑氣為貴，尤其以調理脾胃為貴，兩者並行，那麼其中的複雜證候不用交戰就自然屈服了。如果是發汗、如果是瀉下、如果是服用稍微寒冷的藥物，古人都告誡不可這樣做。
原文
雖然，夏月伏陰在內，暑家氣虛脈虛，或飲水過多，或冷藥無度，傷動其中，嘔吐不食，自利不渴，此則外熱裡寒，無惑乎傷暑伏熱之說，非理中湯不可也。
白話
雖然如此，夏天體內伏藏陰冷之氣，暑病患者正氣虛弱脈象虛弱，有的人飲水過多，有的人服用寒冷藥物沒有節制，傷害擾動了體內，嘔吐吃不下東西，腹瀉但口不渴，這就是外熱內寒，不疑惑於傷暑埋伏暑熱的說法，非用理中湯不可。
原文
又有冷藥過度，胃寒停水，潮熱而嘔，或身熱微煩，此則陽浮外而不內，非小半夏茯苓湯不可也。
白話
又有過度服用寒冷藥物，胃寒水濕停滯，潮熱而嘔吐，或者身體發熱稍微煩躁，這就是陽氣浮在外表而不入內，非用小半夏茯苓湯不可。
原文
抑又有戒焉，暑家脈虛，面黧，冷汗，灑然毛聳，手足微寒，苟不明辨其裡熱之證，誤以剛劑投之，抱薪救焚，不發黃則發斑，甚者蓄血，悶亂而斃矣，籲！可畏哉。
白話
又有應當告誡的事，暑病患者脈象虛弱，面色黑黧，冷汗，突然毛髮聳立，手腳微微發冷，如果不明確辨別其中裡熱的證候，錯誤地用剛烈的藥劑投予，就像抱著柴火去救火，不發黃疸就會發斑，嚴重的會血液蓄積，神智悶亂而死亡，唉！實在可怕啊。
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