原文
氣血痰水,受病於內者也;風寒暑濕,致寇於外者也。人之一身血氣既虛,陰陽不守。
氣、血、痰、水,是在體內發病的因素;風、寒、暑、濕,是從外部入侵的敵人。人的身體一旦氣血虛弱,陰陽就不能固守。
原文
飲食居處,嗜欲無節,衝風臥地,調護不加,於是經絡空疏,腠理開徹,邪風乘其虛而入之,中風諸風皆是物耳。
飲食起居,嗜好欲望沒有節制,迎著風躺在地上,保養防護又不夠,於是經絡空虛疏鬆,腠理開泄,邪風趁著這個空虛進入體內,各種中風都是這樣來的。
原文
風之為病,善行數變,其中人也猝,其眩人也暈,激人之涎浮,昏人之神亂。挾熱則痿惰緩弛,挾寒則急痛拘攣。
風造成的疾病,變化迅速多端,它侵犯人時很突然,使人頭暈目眩,激發人口中唾液浮起,使人的神志昏亂。挾帶熱邪就會導致痿弱懈怠、肢體弛緩無力;挾帶寒邪就會引起急痛、痙攣拘急。
原文
自其邪氣之入人也,邪氣反緩,正氣反急,正氣引邪為喎僻、為竄視、為掣縱、為搐搦、為癱瘓、為反張。在於陽則皮膚緩,在於陰則腹裡急。緩則四肢不能收,急則一身不能仰。皆隨其邪氣所至表裡淺深而有證也。種類雖多,大要有四。
當邪氣侵入人體時,受邪的部位經絡會變得遲緩,而正氣會反過來變得急迫,正氣會引導邪氣產生各種症狀,如嘴巴歪斜、眼睛斜視、手腳抽搐、癱瘓、背部反張等。病邪在體表就會導致皮膚鬆弛,在體內就會使腹部緊急。鬆弛的話四肢無法收斂,緊急的話整個身體無法仰臥。這些症狀都是根據邪氣侵入的表裡深淺而表現出不同的證候。種類雖然很多,但主要可以歸納為四種。
原文
血氣偏虛,半身不遂,肌肉枯瘦,骨間疼痛,謂之偏枯;神智不亂,身體無痛,四肢不舉,一臂不隨,謂之風痱;(能言則可治。)忽然迷僕,舌強不語,喉中窒塞,噫噫有聲,謂之風癔;(身軟有汗則生。)風寒濕三氣合而為痹,其人肉厚,身頑不知痛癢。
血氣偏虛,導致半身不能活動,肌肉枯瘦,骨節之間疼痛,叫做偏枯;神智不乱,身體不痛,四肢不能抬起,一臂不能隨意活動,叫做風痱。(能說話的就可以治療。)突然昏迷跌倒,舌頭僵硬不能說話,喉嚨堵塞不通,發出呃呃的聲音,叫做風癔。(身體軟弱有汗的就會活下來。)風、寒、濕三種邪氣合在一起就成為痹證,這種人肌肉厚實,身體頑麻木不懂得痛癢。
原文
風多則走注,寒多則疼痛,濕多則重著,在筋則筋屈而不伸,在脈則血凝而不流,在肉則不仁,在骨則癃重,夫是之謂風痹。
風邪重的就會遊走疼痛,寒邪重的就會固定疼痛,濕邪重的就會沉重黏滯。病在筋就會筋脈彎曲不能伸展,病在血脈就會血液凝結不能流通,病在肌肉就會麻木不仁,病在骨就會小便不通而沉重,這就叫做風痹。
原文
傷風一證,發熱煩躁,頭疼面光,惡風自汗,蓋風能散氣,故有汗也。
傷風這個證候,發燒煩躁,頭痛面色發紅,怕風自己出汗,這是因為風能散發氣,所以會出汗。
原文
風家脈浮者,病在表;脈實者,病在裡;脈虛者,病在臟;脈促者,病在上。浮則發散,實則疏導,虛則溫之。
風證患者脈浮的,病在體表;脈實的,病在體內;脈虛的,病在臟腑;脈促的,病在上焦。脈浮就發散,脈實就疏通引導,脈虛就溫補。
原文
促於上而病人壯盛,胸喉澎湃者,瓜蒂散少少吐之。俗謂熱則生風,大綱然爾。多有胃虛、氣虛、血虛,虛極而生風者。
脈促在上焦而病人體質壯盛,胸喉部有澎湃感的,用瓜蒂散少量催吐治療。俗話說熱就會生風,大體上是這樣的。但也有很多是胃虛、氣虛、血虛,虛到極點而生風的。
原文
若諸虛證候,天雄、附子、官桂、川烏又不可缺。治法大要,盡以消痰順氣為先。
如果出現各種虛證,天雄、附子、官桂、川烏這些藥物又不可缺乏。治療大法,主要以消痰順氣為先。
原文
順氣用南木香、蘇合香丸輩;消痰用南星、半夏、細辛、殭蠶輩。
順氣用南木香、蘇合香丸之類的藥物;消痰用南星、半夏、細辛、殭蠶之類的藥物。
原文
如石綠、鐵焰、水銀、輕粉、鉛霜、朴硝等劑,謹勿妄施。
像石綠、鐵焰、水銀、輕粉、鉛霜、朴硝等藥劑,千萬不要隨便使用。
原文
寒毒入胃,則血脈凝澀,真氣消鑠,不旋踵而廢人。
寒毒侵入胃中,就會血脈凝結澀滯,真氣消亡耗損,很快就會使人殘廢。
原文
治風良劑,小續命湯為上,排風湯次之,然二藥主風不主氣,須以人參順氣散、烏藥順氣散佐助其間,氣一流行,則風亦疏散矣。
治療風證的良方,小續命湯為上等,排風湯次之,然而這兩方主治風證而不是主治氣滯,必須用人參順氣散、烏藥順氣散在它們之間輔助配合,氣一流行暢通,風也就能夠疏散了。
原文
至若口開手散,瀉血遺尿,眼合不開,汗出不流,吐沫氣粗,聲如鼾睡,面緋面黑,髮直頭搖,手足口鼻清冷,口噤而脈急數,皆為不治之證。
至於口張開手撒開,大便瀉血小便失禁,眼睛閉合不上,汗出不止,口吐涎沫呼吸粗重,聲音像打鼾睡覺,臉色或紅或黑,頭髮直立頭部搖擺,手腳口鼻清冷,牙關緊閉而脈搏急促數亂,都是無法治療的證候。
其餘各種風證的種類,我在《嬰兒驚風指要》中詳細論述。
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