諸陰諸陽論

承受五行之氣而成為萬物中最靈驗的，就是人。人承受五行之氣而生，所謂陰與陽，誰能沒有這個呢？

心臟屬手少陰，腎臟屬足少陰，肺臟屬手太陰，脾臟屬足太陰，肝臟屬足厥陰，心包絡屬手厥陰，這是手三陰。足三陰的經脈。

小腸稱手太陽，膀胱稱足太陽，大腸稱手陽明，胃稱足陽明，膽稱足少陽，三焦稱手少陽，這是手三陽、足三陽的經脈。陰六、陽六相合而成為人身的十二經脈。

這些經脈，是環繞周身，從上到下，往來流通，而不間斷的。它的脈象則在雙手三部有所呼應。

所以從人體來說，六腑屬陽，五臟屬陰；外表屬陽，內裏屬陰；上部屬陽，下部屬陰；頭頂著陽，腳踏著陰；背部承載著陽，腹部懷抱著陰；氣屬陽，而陽氣主衛護；血屬陰，而陰血主榮養。

陽的根本在陰，陰的根本在陽，陰陽相互依存，營衛之氣運行不停。

陽的活動是為了服從陰的支配，陰的靜止是為了守護陽。呼氣出於心與肺，吸氣入於肝與腎。呼是因為陽氣外出，吸是隨著陰氣內入。在呼吸之間，脾臟容納五穀的味道。

這就是全身的陰陽。從脈象來推究，關前屬陽，陽脈佔九分，關後屬陰，陰脈佔一寸，因此有主治的區分。

浮取實大，沉取損小，稱為陽盛陰虛；沉取實大，浮取損小，稱為陰盛陽虛，所以有表裏的區別。

脈居陽部而出現陰脈形狀，脈居陰部而出現陽脈，陽虛則陰氣外出而侵凌它，陰虛則陽氣內入而侵凌它，以及見到寒暑變化的機轉，至於陽脈生於尺部而動於寸部，陰脈生於寸部而動於尺部。

牢、長、促、數脈屬陽；虛、短、結、代、動、細脈屬陰。

浮、芤、滑、實、弦、緊、洪脈屬表；微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱脈屬裏。陰病而出現陽脈者生，陽病而出現陰脈者死。

這就是六脈的陰陽。從病症來探究，寸口浮疾，是陽中之陽，病情主要表現在身熱頭痛，煩悶內熱。

寸口沉細，是陽中之陰，病情主要表現在氣少出汗，悲傷不快樂。

尺脈浮滑，是陰中之陽，病情主要表現在小腹疼痛脹滿，大小便困難。

尺脈沉細，是陰中之陰，病情主要表現在兩腿酸痛，陰部瘙癢遺尿。陰出於陽，則病多怒；陽入於陰，則病多靜。腑病想要寒冷，掀衣氣粗，又想見人的屬陽。臟病想要溫暖，厭惡聽人聲，關門獨處的屬陰。腑病屬陽，陽主動，所以疼痛多遊走不止。臟病屬陰，陰主靜，所以疼痛有固定部位而不移動。陽病白天安靜，陰病夜間安寧。陽虛傍晚混亂，陰虛夜間躁動。陰偏勝則寒，陽偏勝則熱。陰動就發熱，陽動就有汗。賊風客邪侵襲陽分，飲食居室影響陰分。

陽分感受風氣，傷風的先侵犯上部；陰分感受濕氣，傷濕的先侵犯下部。

如果邪氣停留在陽脈之間，就會四肢熱盛而成為狂病；邪氣侵入陰脈之內，就會六經凝澀而成為痹證。沒有陽氣就會厥逆，沒有陰氣就會乾嘔。陽微弱就不能呼氣，陰微弱就不能吸氣。陽病不能前俯，陰病不能後仰。陽偏勝的重症為狂病，陰偏勝的重症為癲癇。陽氣脫失的就見鬼，陰氣脫失的就眼盲。這就是各種疾病的陰陽，唉！本來就是如此。但古人所說的陰陽維蹺、溢關格又是怎樣的呢？

回答說：脈有陽維、陰維、陽蹺、陰蹺、沖、督、任、帶，所有這些奇經八脈別道而行，就像設置溝渠來防備水患泛濫。疾病不是自然產生的，而是各條經脈溢出後流入奇經所致。維，是總持諸脈的綱紀。

陰陽不相維繫就會惆悵失意。蹺，是健足行走的關鍵。督，是說它的統帥地位，是陽脈會聚之處。任，是取其孕育生養的根本。

沖，是陰脈的通道，從足到頭貫通容納各經脈的氣血。

帶，是迴繞於全身，總束各脈，取其束帶的意義。

所以陽維的病苦於寒熱，陰維的病苦於心痛；陽蹺的病是陽脈急迫而狂奔，陰蹺的病是陰脈急迫而兩腳僵直。

沖脈有病就氣逆而腹中急迫，督脈有病就脊背僵硬而折扣昏厥，任脈有病就男子患疝氣而女子患帶下瘕聚，帶脈有病就腹脹滿而腰部無力。那衝任二脈又是婦女乳汁月經所以來的原因。奇經的脈象就是這樣嗎？

關前屬陽，脈應當九分而浮，如果連並而上到魚際的稱為溢，溢就是外關內格，這就是陰乘。

關後屬陰，脈應當一寸而沉，如果連並而下到尺澤的稱為覆，覆就是內關外格，這就是陽乘。寸脈都虛是陽虧，尺脈都虛是陰虧。

寸脈下不到關為陽絕，尺脈上不到關為陰絕。虧還差不多，絕與關格則是危險的脈象。覆、溢、虧、絕，就是這樣的吧？雖然如此，人事方面也不可不瞭解。

突然過喜傷害陽氣，突然過怒傷害陰氣，猶豫愁悶心意不暢，氣機多致厥逆，七情所引發的疾病，病家要謹慎對待。

甘味辛味的藥劑用來幫助陽氣，酸味苦味的藥劑用來幫助陰氣，有志於救人的人應當知道這個道理。