原文
惡風者,見風則惡,密室中則無所惡也。雖屬表證,而發散又自不同。
惡風的人,見到風就厭惡,在密室裡就沒有厭惡。雖然屬於表證,但發散的方法又各自不同。
原文
若無汗惡風,則為傷寒,當發其汗,麻黃湯;有汗惡風,則為中風,當解其肌,桂枝湯。
如果無汗惡風,就是傷寒,應當發汗,用麻黃湯;有汗惡風,就是中風,應當解肌,用桂枝湯。
雖然裡證已經具備,但惡風還未解除的,都應該先解表。
原文
又有汗多亡陽與風濕皆有惡風之證,蓋汗出漏不止,則亡陽外不固,是以惡風也,以桂枝加附子湯,溫其經而固其衛。
又有汗多亡陽和風濕都有惡風的證候,因為汗出漏下不止,就會亡陽而外不固,所以惡風,用桂枝加附子湯,溫經固衛。
原文
風濕相搏,骨節煩痛,濕盛自汗而皮腠不密,是以惡風也,以甘草附子湯,散其濕而實其衛。
風濕相搏,骨節煩痛,濕盛自汗而皮膚腠理不密,所以惡風,用甘草附子湯,散濕而實衛。
原文
若溫病,惡風等於惡寒,陽伏於內,陰格於外,不過初病一二日,後則惡熱不惡風寒矣。
如果是溫病,惡風等同於惡寒,陽氣伏於內,陰氣格拒於外,不過初病一兩天,之後就會惡熱而不惡風寒了。
原文
要之邪熱內郁,輕則發越於外而手足溫,重則內外格拒而通身涼,死生關頭,惟在識與不識耳。
總之邪熱內鬱,輕則發越於外而手足溫,重則內外格拒而全身涼,生死關頭,只在於認識與不認識罷了。
原文
神解、芳香、升降、涼膈等方,斟酌得宜,萬無一失。頭痛
神解、芳香、升降、涼膈等方,斟酌得當,萬無一失。頭痛。
原文
太陰少陰,有身熱而無頭痛,蓋二經皆不上頭故也。
太陰少陰,有身熱而沒有頭痛,因為二經都不上頭的緣故。
原文
厥陰,有頭痛而無身熱,蓋厥陰與太陽會於巔也。若身熱又頭痛,皆屬三陽經也。
厥陰,有頭痛而沒有身熱,因為厥陰與太陽會於巔頂。如果身熱又頭痛,都屬於三陽經。
原文
傷寒太陽頭痛,發熱惡寒無汗,麻黃湯;頭痛發熱,惡寒有汗,桂枝湯。
傷寒太陽頭痛,發熱惡寒無汗,用麻黃湯;頭痛發熱,惡寒有汗,用桂枝湯。
原文
陽明頭痛,不惡寒反惡熱,白虎湯;不大便,調胃承氣湯;頭痛甚者必衄,葛根湯去大棗加蔥白。
陽明頭痛,不惡寒反惡熱,用白虎湯;不大便,用調胃承氣湯;頭痛嚴重的必定鼻衄,用葛根湯去大棗加蔥白。
原文
少陽頭痛,頭角痛,或耳中痛,或口苦發熱,或往來寒熱,脈弦數,並宜小柴胡湯。
少陽頭痛,頭角痛,或耳中痛,或口苦發熱,或往來寒熱,脈弦數,都適宜用小柴胡湯。
原文
厥陰頭痛,嘔而吐沫,吳茱萸湯;又厥陰頭痛,脈微浮為欲愈,如不愈小建中湯。
厥陰頭痛,嘔吐涎沫,用吳茱萸湯;又厥陰頭痛,脈微浮為將要痊癒,如果不癒用小建中湯。
原文
若溫病頭痛,或頭脹痛,乃邪熱鬱結於內,上攻頭面三陽,斷不可發表,(溫病頭痛,禁用風藥,恐邪氣上升也,清瀉裡熱,表證自退。——眉批)輕則神解散、清化湯治之,重則增損雙解散、升降散合內外而治之。
如果是溫病頭痛,或頭脹痛,是邪熱鬱結於內,上攻頭面三陽,絕不可發表,(溫病頭痛,禁用風藥,恐邪氣上升,清瀉裡熱,表證自退。——眉批)輕則用神解散、清化湯治療,重則用增損雙解散、升降散合內外而治療。
原文
(裡氣一通,頭痛自止,不可拘傷寒頭痛當解表,不可攻裡之例也。)身痛
(裡氣一通,頭痛自止,不可拘泥於傷寒頭痛應當解表、不可攻裡的例子。)身痛。
原文
凡傷寒太陽病,身體痛,骨節痛,若惡寒無汗,脈浮緊者,麻黃湯汗之;若脈浮緩,惡風自汗者,桂枝湯和之;若風寒並中,脈浮緊而緩者,大青龍湯發之。
凡是傷寒太陽病,身體痛,骨節痛,如果惡寒無汗,脈浮緊的,用麻黃湯發汗;如果脈浮緩,惡風自汗的,用桂枝湯調和;如果風寒並中,脈浮緊而緩的,用大青龍湯發散。
原文
少陰病,身體痛,骨節痛,手足厥,脈沉者,附子湯主之。
少陰病,身體痛,骨節痛,手足厥冷,脈沉的,用附子湯主治。
原文
然此陰陽二證,一般身痛,用藥則相去云壤,浮沉之脈,要在指下辨識。
然而這陰陽二證,同樣身痛,用藥則相差甚遠,浮沉之脈,關鍵在於指下辨別。
原文
若誤發少陰經汗,必動其血,或從口鼻出,或從目出,(少陰脈入肺絡心,太陽脈起目內眥。)則為下厥上竭而死,或可以當歸四逆湯救之。
如果誤發少陰經的汗,必定動其血,或從口鼻出,或從目出,(少陰脈入肺絡心,太陽脈起於目內眥。)就成為下厥上竭而死,或者可以用當歸四逆湯救治。
原文
凡一身盡痛,發熱發黃,頭上汗出,背強,小便不利者,濕也,茵陳蒿湯。
凡是全身疼痛,發熱發黃,頭上汗出,背強,小便不利的,是濕證,用茵陳蒿湯。
原文
凡身痛下利清穀者,表裡俱寒也,原文先救里四逆湯,次救表桂枝湯。
凡是身痛下利清穀的,是表裡俱寒,原文先救裡用四逆湯,後救表用桂枝湯。
原文
若溫病,雜氣熱鬱三焦,表裡阻隔,陰陽不通,身體痛,骨節痛,以及頭痛項強,發熱惡寒惡風,目痛鼻乾不眠,脅痛耳聾,寒熱而嘔,一切表證狀類傷寒,實非風寒外感之邪,通宜清熱解鬱以疏利之,如神解散、芳香散、升降散、加味涼膈散、增損雙解散之類,隨其輕重酌量用之。裡氣一清,表氣自透而外證悉平矣。故溫病凡見表證,皆里證鬱滯浮越於外也。
如果是溫病,雜氣熱鬱三焦,表裡阻隔,陰陽不通,身體痛,骨節痛,以及頭痛項強,發熱惡寒惡風,目痛鼻乾不眠,脅痛耳聾,寒熱而嘔,一切表證類似傷寒,實際上不是風寒外感之邪,都應該清熱解鬱以疏利之,如神解散、芳香散、升降散、加味涼膈散、增損雙解散之類,隨其輕重酌量使用。裡氣一清,表氣自然透達而外證全部平息。所以溫病凡是出現表證,都是裡證鬱滯浮越於外。
原文
不知者,一見身痛頭痛,發熱惡寒等證,便以為傷寒,而用麻黃、青龍以發其汗,則壞病蜂起矣。
不了解的人,一見到身痛頭痛,發熱惡寒等證,就以為是傷寒,而用麻黃、青龍來發汗,那麼壞病就會蜂擁而起。
原文
此即前一節治法大有天淵之別也,王、劉兩公其先覺乎?
這就是前一節治法大有天淵之別的原因,王、劉兩位前輩是先知先覺嗎?
原文
(表證皆里證浮越於外,是不可正發汗。之所以然處,前輩名公知此者,除王、劉、吳、喻無多人焉,習俗之舊染,難以驟更耳,言之可勝嗚咽。———眉批)不眠
(表證都是裡證浮越於外,這是不可直接發汗的原因。之所以如此,前輩名公知道這個道理的,除了王、劉、吳、喻沒有多少人,習俗舊染,難以突然改變,說起來可令人嗚咽。——眉批)不眠。
原文
陽盛陰虛,則晝夜不得臥,陰盛陽虛,則嗜臥不欲起。蓋夜以陰為主,陰氣盛則目閉而臥安。若陰為陽擾,故煩躁而不眠也。
陽盛陰虛,則晝夜不得臥;陰盛陽虛,則嗜臥不欲起。因為夜間以陰為主,陰氣盛則目閉而臥安。如果陰被陽擾動,所以煩躁而不眠。
原文
溫病熱鬱三焦,陰不敵陽,大渴引飲,煩躁不眠,輕則增損大柴胡湯,重則增損雙解散,兩解表裡之熱毒以治之。
溫病熱鬱三焦,陰不敵陽,大渴引飲,煩躁不眠,輕則用增損大柴胡湯,重則用增損雙解散,兩解表裡的熱毒來治療。
原文
若太陽傷寒,脈浮數,身痛無汗,煩躁不眠,大青龍湯或桂枝麻黃各半湯;若發汗後不眠,脈浮數,微熱煩渴,小便不利,五苓散;若大汗後,胃中乾燥,不眠,煩渴欲飲水者,少少與之愈;脈數大者,白虎湯或竹葉石膏湯,不用五苓。
如果是太陽傷寒,脈浮數,身痛無汗,煩躁不眠,用大青龍湯或桂枝麻黃各半湯;如果發汗後不眠,脈浮數,微熱煩渴,小便不利,用五苓散;如果大汗後,胃中乾燥,不眠,煩渴欲飲水的,少量給水則癒;脈數大的,用白虎湯或竹葉石膏湯,不用五苓。
原文
又太陽傷寒,脈浮,以火劫汗,亡陽驚狂,起臥不安,桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。
又太陽傷寒,脈浮,用火劫發汗,亡陽驚狂,起臥不安,用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。
原文
陽明經病,目痛鼻乾不眠,葛根湯,內熱多加黃芩、知母;若自汗,脈洪數,經腑俱熱,煩渴舌燥不眠,白虎湯;若大熱,錯語呻吟,乾嘔不眠,黃連解毒湯。
陽明經病,目痛鼻乾不眠,用葛根湯,內熱多加黃芩、知母;如果自汗,脈洪數,經腑俱熱,煩渴舌燥不眠,用白虎湯;如果大熱,錯語呻吟,乾嘔不眠,用黃連解毒湯。
原文
少陽病往來寒熱,口苦,心煩不眠,脈弦數,小柴胡湯加黃連、梔子;若虛弱人,津液不足,加酸棗仁,五味子、麥冬。
少陽病往來寒熱,口苦,心煩不眠,脈弦數,用小柴胡湯加黃連、梔子;如果是虛弱人,津液不足,加酸棗仁、五味子、麥冬。
原文
凡汗、吐、下後,煩渴不眠,劇者懊憹不眠,此邪熱乘虛客於胸中,煩熱鬱悶而不得散也,梔子豉湯。
凡是汗、吐、下後,煩渴不眠,嚴重的懊憹不眠,這是邪熱乘虛客於胸中,煩熱鬱悶而不得發散,用梔子豉湯。
凡是下後虛煩不眠,用參胡溫膽湯、加味溫膽湯。多眠。
原文
凡病者多不得眠,傷寒反多眠者,以衛氣晝則行陽,夜則行陰,行陽則寤,行陰則寐。
凡是病人多不得眠,傷寒反而多眠的,是因為衛氣白天行於陽,夜間行於陰,行於陽則覺醒,行於陰則睡眠。
原文
陽氣虛陰氣盛,則目瞑,故多眠,乃邪氣傳於陰而不在陽也。
陽氣虛陰氣盛,則目閉,所以多眠,這是邪氣傳於陰而不在陽。
原文
凡傷寒頭痛發熱,神昏多眠者,表證也,宜解表為先,疏表湯。
凡是傷寒頭痛發熱,神昏多眠的,是表證,宜解表為先,用疏表湯。
原文
若得汗後,脈浮細,身涼嗜臥者,此陽邪去而陰氣復,可不藥而愈。
如果得汗後,脈浮細,身涼嗜臥的,這是陽邪去而陰氣恢復,可以不用藥而癒。
原文
設胸滿脅痛,風熱內攻而喜眠者,邪傳少陽也,小柴胡湯加桔梗、枳殼。
假如胸滿脅痛,風熱內攻而喜睡的,是邪傳少陽,用小柴胡湯加桔梗、枳殼。
原文
少陰病得之二三日,表邪未悉並陰,但欲寐,脈微細,無里證者,麻黃附子甘草湯以微發其汗則愈。
少陰病得之二三日,表邪未完全併入陰,只想睡,脈微細,無裡證的,用麻黃附子甘草湯微發其汗則癒。
原文
少陰病,欲吐不吐,心煩多眠,自利而渴,小便色白者,真武湯。
少陰病,欲吐不吐,心煩多眠,自利而渴,小便色白的,用真武湯。
原文
凡脈微細欲絕,或蜷臥惡寒向壁,或身重逆冷,皆屬少陰,附子湯。
凡是脈微細欲絕,或蜷臥惡寒向壁,或身重逆冷,都屬於少陰,用附子湯。
原文
若溫病多眠,三陽合病,目合則汗,小清涼散合白虎。譫語有熱者,增損三黃石膏湯加大黃。
如果是溫病多眠,三陽合病,目合則汗,用小清涼散合白虎湯。譫語有熱的,用增損三黃石膏湯加大黃。
原文
蓋凡胃中有熱者,亦欲多眠,但神昏氣粗而大熱,絕不似少陰之明辨是蜷臥足冷也。自汗
凡是胃中有熱的,也想多眠,但神昏氣粗而大熱,絕不像少陰那樣明顯辨別是蜷臥足冷。自汗。
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