消劑類（2）

香附（海南產的較好。）味苦辛，性溫，氣味都濃厚，屬陽中有陰，是氣藥中的血藥。用童便炒能引藥下行，用醋炒能理血滯，用酒炒能散氣疼。

能行氣開結，和血解鬱，去除皮膚瘙癢，消除腹脅脹痛。治療月經、胎產等各種病症，被稱為婦女聖藥。如果是陰虛燥熱，出汗、出血、妄動者忌用。

（紺珠正氣天香散：香附四錢，烏藥、蘇葉、陳皮各一錢，乾薑五分，水煎服。能夠平肝行氣，則氣機順暢、血脈調和，月經自然調順，疼痛自然停止。）

滑石（桂府產的較好。）味甘淡，氣寒，性質滑利，屬降、屬陰。歸膀胱、大腸經。

能通利六腑的澀滯結聚，（六一散：滑石六兩，甘草一兩，研末服用。）能分清水道、驅逐瘀血，運行津液、通利九竅，充實大腸、清熱降火，墮胎也很快。

（煉石丹，治療痧脹屢次有效。滑石三錢，琥珀三錢，陳石灰一兩，研末。水泛為丸。用茶清送服二錢，煩躁者用青黛為衣，心悶亂者用丹砂為衣。）

豬苓 味淡而苦，性平，屬降，是陽中的陰藥。歸膀胱、腎經。能通淋、消除腫滿，除濕利小便。因為味苦所以能瀉滯，因為味淡所以能滑利孔竅。

（張仲景有豬苓湯，利濕兼清熱，治療黃疸、便秘、口渴、嘔吐。）《衍義》說：行水的功效占多數。

（張仲景的五苓散用了豬苓。按：五苓散是治療水濕的總方。訒庵說曾世榮治療驚風，也使用五苓散。因為茯苓能安心神，豬苓、澤瀉能引導小便，小便通利則火氣下降，金（肺）得木（肝）而旺盛，木得桂（桂枝）而枯槁，抑制肝木則風邪平息，風火安靜則驚嚇自然停止。曾世榮可說是善於運用五苓散的人了。可知張仲景制定一個方劑，就可以通治百病，只是人們不善於體會罷了。）

澤瀉 味苦淡微咸，性寒，氣味較厚，屬沉而降，是陰中帶有微陽。歸膀胱、膽經。

能滲水去濕、利小便，瀉伏火、收陰汗，引導藥物下行。經書說它是除濕止渴的聖藥，通淋利水的仙丹。

如果是濕熱壅閉導致視物不清，這並非本草所說長期服用會致目昏的情況。

（澤瀉三兩，白朮二兩，水煎分三次服用，治療心下積水。）長期服用澤瀉，沒有不與熟地、山茱萸同用的情況。

古人制方，有補必然有瀉，這是張仲景八味丸使用澤瀉的微妙意義。後人開方，多用堆砌補藥，有什麼益處呢？當局者應該領悟這一點。

木通 味苦，性寒，屬沉、屬降。能瀉小腸的火鬱，通利膀胱的熱淋，引導痰濕引起的嘔噦，消除腹部疼痛壅塞，（木通二兩，水煎服。通暢則不會壅塞下部的疼痛了。）能通利血脈九竅，通達上下，因為它能利水的緣故。小便通利則心火下降，所以導赤散用它。古人說消劑兼有通利的作用，這一類就是如此。

（通靈散，治療血瘀環繞臍腹的疼痛很有效。木通、五靈脂、赤芍各三錢，水煎服。）

車前子 味苦，性寒。歸膀胱與肝經。能祛風濕，治療目赤、翳膜，通利尿管，治療熱淋澀痛，（炒後研末，用米飲調服二錢，並治療水瀉都有效。）利水除濕痹，性質滑利善於催生，涼血止吐血、鼻衄，強陰又能益精。

莖和葉治療淋瀝、癃閉，以及尿血、鼻衄、痢疾（新鮮的，搗汁頻服。）效果更佳，且不損傷腎氣。種子和葉子性味沒有差別。

（古方三奇丸治療目內障。車前子、麥冬、熟地等分為末，煉蜜為丸服用。）

燈草 味淡，性寒。歸心、小腸經。能通陰竅、利小便，消除癃閉導致的淋證，消退水濕引起的腫脹，燒灰敷於金瘡可止血，治療小兒夜啼。

少加冰片，吹入喉中治療急性喉痹，再加珍珠煅燒研末，效果更快捷。

用缽研磨乳香，加少量油潤滑則完全不粘，罐中儲藏冰片，多加分量也不會耗損。

山楂 味甘酸，性屬消導，但其氣輕，所以不耗損真氣。

能消化宿食，化解痰滯，去除瘀血，攻克肉積，消除㿗疝，祛除膨脹，誘發痘疹，潤澤腸胃，健脾土。

（保和丸：山楂三兩，神麯、麥芽、半夏、茯苓各一兩，陳皮、萊菔子、連翹各五錢，煉蜜為丸。這是針對內傷而正氣未病的患者，只用平和的藥物，消導化解，不必攻補。加白朮二兩，名為大安丸，就兼有補益了。）

六神麯 味甘，性平。生用能生發脾氣，熟用能收斂暴氣。歸脾、胃二經，幫助中焦土氣。

能逐痰消積，化滯調中，運化水穀，開胃破癥。因其氣味腐熟所以能消除食積化熱，因其性質收澀所以能止瀉痢。治療婦人因滯而胎動，治療小兒因積而腹堅。

（化生丹：神麯半生半炒五兩，香附三兩，陳香櫞二兩，萊菔子半生半炒、三稜、莪朮、橘紅、茯苓、澤瀉各一兩，山楂、青皮各五錢，研末，煉蜜為丸，米飲送服。治療氣蠱、血蠱、食蠱、水蠱。）

附：製造神麯的方法 白麵五斤，杏仁炒熟研末五兩，赤小豆四兩煮熟，搗爛。

另外用蒼耳草、野蓼、青蒿，都取自然汁，以及河水各一小碗，在六月六日混合一起拌勻，乾濕適中，捏成團用苘葉包裹，懸掛在通風處，經過一年後使用。