原文
黃芩（三錢） 白芍 半夏 甘草（炙，各二錢） 生薑（二錢） 大棗（二枚）水煎溫服。
白話
黃芩（三錢）、白芍、半夏、甘草（炙，各二錢）、生薑（二錢）、大棗（二枚）。用水煎煮後溫服。
卷五
卷五（7）
卷五36 句
原文
乾薑黃連黃芩人參湯 《傷寒論》曰：傷寒本自寒（下）格，醫復吐下之，寒格，更逆吐下，若食入即吐，此方主之。
白話
乾薑黃連黃芩人參湯。《傷寒論》說：傷寒本來是由於寒（下）格，醫生又用吐法下法治療，導致寒格，更加逆亂吐下，如果進食後立即嘔吐，此方主治。
原文
乾薑 人參 黃連 黃芩（原文各三兩）水六升，煎三升，去渣，分溫連服。
白話
乾薑、人參、黃連、黃芩（原文各三兩）。用水六升，煎煮至三升，去渣，分次溫服，連續服用。
原文
按：《傷寒論》並無寒下之病，亦並無寒下之文。
白話
按：《傷寒論》中並沒有「寒下」這種病，也沒有「寒下」的文字。
原文
玩下文寒格更逆吐下句，可知上文本自寒下句之下字，當是格字，文義始屬。
白話
仔細玩味下文「寒格更逆吐下」一句，可知上文「本自寒下」句中的「下」字，應當是「格」字，文義才能連貫。
原文
注家皆釋胃寒下利，不但文義不屬，亦與芩、連之藥不合，當改之。
白話
註解家都解釋為胃寒下利，不但文義不連貫，也與黃芩、黃連這類藥物不合，應當改正。
原文
成氏曰：仲景之意以本自寒下，醫復吐下之，治之為逆，故用乾薑以溫里，人參以補正氣，芩、連反佐以通寒格。與四逆湯、白通湯加人尿、豬膽汁義同。原文四味各三兩，恐傳寫之訛也。此成氏之遵經註解也，姑存以俟高明。
白話
成無己說：仲景的本意是本來有寒格，醫生又用吐下法，治療屬於逆治，所以用乾薑溫裡，人參補正氣，黃芩、黃連反佐以通寒格。這與四逆湯、白通湯加入人尿、豬膽汁的意義相同。原文四味藥各三兩，恐怕是傳寫的錯誤。這是成氏遵循經文的注解，暫且保留以待高明。
原文
麻黃杏仁甘草石膏湯 太陽病汗後喘，表邪未解也，此方主之。
白話
麻黃杏仁甘草石膏湯。太陽病發汗後仍然氣喘，是表邪未解，此方主治。
原文
麻黃（四錢） 杏仁（去皮） 甘草（炙，各二錢） 石膏（八錢）水煎麻黃去沫，次入群藥煎服。
白話
麻黃（四錢）、杏仁（去皮）、甘草（炙，各二錢）、石膏（八錢）。用水煎煮麻黃，去除浮沫，然後加入其他藥物煎煮服用。
原文
按：太陽寒邪雖從汗解，然肺邪未盡，所以喘仍不止，故用麻黃髮肺邪，杏仁下肺氣，甘草緩肺急，石膏清肺熱，即以治足太陽之藥，通治手太陰也。
白話
按：太陽寒邪雖然經由發汗解除，但是肺邪未盡，所以氣喘仍然不止，因此用麻黃發散肺邪，杏仁降下肺氣，甘草緩解肺急，石膏清解肺熱，這是以治療足太陽經的藥物，通用於治療手太陰經。
原文
倘誤行桂枝湯，以致壅塞肺氣而吐癰膿，則桔梗杏仁煎可用也。（太陽傷寒，誤下作喘，亦用此方。）
白話
倘若誤用桂枝湯，導致肺氣壅塞而吐出癰膿，則可以用桔梗杏仁煎。（太陽傷寒，誤下後導致氣喘，也用此方。）
原文
葛根黃連黃芩湯 太陽病誤下，利遂不止，脈促者，表未解也，（脈數而止曰促。用葛根者，專主陽明之表。）喘而汗出者，此方主之。
白話
葛根黃連黃芩湯。太陽病誤用下法，腹瀉不止，脈象促的，表示表邪未解，（脈搏數而有間歇稱為促。用葛根，是專門主治陽明經的表證。）氣喘並且出汗的，此方主治。
原文
葛根（四錢） 黃連（三錢） 黃芩 甘草（炙，各二錢）水煎溫服。
白話
葛根（四錢）、黃連（三錢）、黃芩、甘草（炙，各二錢）。用水煎煮後溫服。
原文
喘而汗出者，因喘而汗出也，即裡熱氣逆所致。
白話
氣喘並且出汗的，是因為氣喘而導致出汗，這是裡熱氣逆所引起的。
原文
與此湯以葛根散表邪，以芩、連清裡熱，則喘息汗停而利亦止矣。
白話
給予此湯用葛根疏散表邪，用黃芩、黃連清解裡熱，那麼喘息停止、汗出停止，腹瀉也就能止住了。
原文
五味子湯 治喘而脈伏，及寒熱而厥，昏聵無脈者。
白話
五味子湯。治療氣喘而脈象沉伏，以及寒熱往來而四肢厥冷、神昏聵、沒有脈象的。
原文
五味子（十五粒，撻碎核） 麥冬（去心） 陳皮（各二錢） 人參 杏仁（去皮尖，各一錢） 生薑（三錢） 大棗（二枚，劈）水煎溫服。
白話
五味子（十五粒，搗碎去核）、麥冬（去心）、陳皮（各二錢）、人參、杏仁（去皮尖，各一錢）、生薑（三錢）、大棗（二枚，剖開）。用水煎煮後溫服。
原文
蘇陳九寶湯 治暴感風寒，脈浮無汗而喘，並老幼素有喘急，遇寒暄不節，發則連綿不已，咳嗽哮吼夜不能臥者。
白話
蘇陳九寶湯。治療突然感受風寒，脈浮、無汗而氣喘，以及老人小兒平時有氣喘急促，遇到寒熱變化不調，發作時連綿不絕，咳嗽哮吼，夜不能臥的。
原文
桑白皮（蜜炙） 大腹皮（制淨） 陳皮 蘇葉 薄荷 麻黃 杏仁（泡，去皮尖） 桂枝（去粗皮） 甘草（生，各一錢） 烏梅（一枚） 生薑（二錢）水煎溫服。
白話
桑白皮（蜜炙）、大腹皮（製淨）、陳皮、蘇葉、薄荷、麻黃、杏仁（泡，去皮尖）、桂枝（去粗皮）、甘草（生，各一錢）、烏梅（一枚）、生薑（二錢）。用水煎煮後溫服。
原文
十棗湯 太陽中風，（有頭痛發熱等證。）（下）不利（大便小便皆不利也。）嘔逆，（水飲停蓄於內。）表解者，乃可攻之。
白話
十棗湯。太陽中風，（有頭痛發熱等證。）「下」不利（大小便都不通暢。）嘔逆，（水飲停蓄在體內。）表證已經解除的，才可以用攻下法。
原文
（先用桂枝解表，而後攻裡。）其人漐漐汗出，（邪從汗出，表解一驗。）發（作）熱有時，（此邪熱外溢也。）頭痛，（胃氣上逆，此里未和者一。）心下痞硬滿，引脅下痛，（留飲在膈，溢於兩脅，此里未和者二。）乾嘔短氣，（伏飲上逆，射於肺中，此里未和者三。）汗出不惡寒者，（表解二驗。）此表解里未和也，此方主之。
白話
（先用桂枝湯解表，然後攻裡。）病人微微汗出，（邪氣隨汗而出，是表解的第一個證據。）發（作）熱有時，（這是邪熱外溢。）頭痛，（胃氣上逆，這是裡氣不和的第一點。）心下痞硬脹滿，牽引脅下疼痛，（留飲在膈，泛溢到兩脅，這是裡氣不和的第二點。）乾嘔氣短，（伏飲上逆，衝射到肺中，這是裡氣不和的第三點。）汗出而不怕冷的，（是表解的第二個證據。）這是表證已解而裡氣不和，此方主治。
原文
（此表邪已散，而種種里證未平，彰明較著如此，然後用此湯以逐飲攻水也。）
白話
（這是表邪已經散去，而種種裡證未平復，如此明顯，然後用此湯來驅逐飲邪、攻逐水氣。）
原文
按：雖有發熱頭痛，心下痞硬滿，引脅痛，乾嘔短氣諸證，乃內邪所結之本證，里未和也，不得以表證名之。傷寒中亦有有表證無表邪者，何況溫病。
白話
按：雖然有發熱、頭痛、心下痞硬脹滿、牽引脅痛、乾嘔、氣短等證，這是內邪結聚的本證，是裡氣不和，不能以表證來稱呼它。傷寒中也有有表證而無表邪的情況，何況是溫病呢？
原文
甘遂（麵包煨，去心） 紫大戟（出洪山者佳，醋炒） 芫花（醋炒）
白話
甘遂（用麵包煨，去心）、紫大戟（產自洪山的品質佳，醋炒）、芫花（醋炒）。
原文
三味等份，為末聽用，大棗十枚，劈，水二盅，煎取湯一盅，調上三味藥末，強人一錢，弱人五分，溫服。如未下，明日加五分，再調服。利後糜粥自養。
白話
三味藥等份，研為細末備用。大棗十枚，剖開，用水二盅，煎煮取湯一盅，調入上述三味藥末。體質強壯的人服一錢，體質虛弱的人服五分，溫服。如果沒有瀉下，第二天加五分，再調服。瀉下之後用稀粥調養。
原文
按：下利嘔逆句之下字，當是不字。若是下字，豈有上嘔下利，而用十棗湯峻劑攻之之理乎？
白話
按：「下利嘔逆」句中的「下」字，應當是「不」字。如果是「下」字，怎麼會有上吐下瀉，卻用十棗湯這種峻劑來攻治的道理呢？
原文
惟大便不利，痞硬滿痛，始屬裡病；小便不利，嘔逆短氣，始屬飲病，乃可峻攻。
白話
只有大便不通，痞硬脹滿疼痛，才屬於裡病；小便不利，嘔逆短氣，才屬於飲病，這樣才可以用峻劑攻下。
原文
發作有時句之作字，當是熱字，始與太陽陽邪熱飲相合，若無熱汗出，乃少陰陰邪寒飲，真武湯證也，皆當改之。此湯與大陷胸湯相仿。
白話
「發作有時」句中的「作」字，應當是「熱」字，才能與太陽陽邪熱飲相符合。如果沒有發熱汗出，則是少陰陰邪寒飲，是真武湯證。這些都應當改正。
原文
傷寒種種下法，咸為胃實而設，今證在胸脅而不在胃，則盪滌腸胃之藥無所取矣。
白話
傷寒中各種攻下法，都是為胃實而設。現在病證在胸脅而不在胃，那麼盪滌腸胃的藥物就沒有用武之地了。
原文
故用芫花之辛以逐飲，甘遂、大戟之苦以泄水，並賴大棗之甘以運脾而助諸藥，祛水飲於膈脅之間，乃下劑中之變法也。
白話
所以用芫花的辛味來驅逐飲邪，甘遂、大戟的苦味來泄水，並依靠大棗的甘味來運脾而幫助諸藥，祛除膈脅之間的水飲，這是下劑中的變通方法。
原文
（愚按：開後人濕熱生痰無窮之法門，此方是也。）
白話
（我按：開創了後人濕熱生痰的無窮法門，就是這個方子。）
原文
去芫花加白芥子，等份為末，薑汁煮棗肉為丸，名控涎丹。
白話
去掉芫花，加入白芥子，等份研為細末，用薑汁煮棗肉製成丸藥，名叫控涎丹。
原文
李時珍日：痰涎為物，隨氣升降，無處不到。
白話
李時珍說：痰涎這種物質，隨著氣機升降，無處不到。
原文
入心則迷成癲癇，入肺則塞竅為咳喘背冷，入肝則脅痛乾嘔，寒熱往來，入經絡則麻痹疼痛，入筋骨則牽引隱痛，入皮肉則瘰癧癰腫。陳無擇並以控涎丹主之，殊有奇效。此乃治痰之本。痰之本水也，濕也，得火與氣則結為痰。
白話
進入心則迷亂形成癲癇，進入肺則阻塞竅道成為咳喘背冷，進入肝則脅痛乾嘔，寒熱往來，進入經絡則麻痹疼痛，進入筋骨則牽引隱痛，進入皮肉則生瘰癧癰腫。陳無擇都用控涎丹來主治，特別有奇效。這是治療痰的根本。痰的根本是水與濕，遇到火與氣就凝結為痰。
原文
甘遂能泄經絡水濕，大戟能泄臟腑水濕，白芥子能散皮裡膜外痰飲，生薑、大棗利氣通經，健運脾土以固本，惟善用者乃能收奇功也。
白話
甘遂能泄經絡中的水濕，大戟能泄臟腑中的水濕，白芥子能散皮裡膜外的痰飲，生薑、大棗利氣通經，健運脾土以鞏固根本。只有善於使用的人才能收到奇效。
原文
茯苓甘草湯 水氣乘心，振寒，厥而心下悸者，（火畏水故心下動也。）先治其水，卻治其厥，及太陽傷寒表虛汗出而不渴者，並此方主之。此乃利水解表，而兼和中之藥也。如太陽傷寒汗出而渴者，又宜五苓散。
白話
茯苓甘草湯。水氣凌心，振寒，四肢厥冷而心下悸動的，（火畏水所以心下動。）先治療水氣，再治療厥逆，以及太陽傷寒表虛汗出而不口渴的，都用此方主治。這是利水解表，兼有和中的藥。如果太陽傷寒汗出而口渴的，則適宜用五苓散。
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