原文
沖為血海，即血室也，衝脈得熱，血必妄行。在男子則下血譫語，在婦人則月水適來。
白話
衝脈被稱為血海，也就是血室。衝脈受到熱邪侵犯，血液必然妄行。在男性身上則表現為便血和譫語，在女性身上則表現為月經正好來潮。
卷三
熱入血室
卷三／熱入血室18 句
原文
惟陽明病下血譫語，兼男子言，不僅謂婦人也。
白話
只有陽明病患者便血譫語的症狀，是兼指男性而言，不只是專指女性而言。
原文
但以婦人經氣所虛，邪得乘虛而入，故病熱入血室為多。
白話
只是因為女性的經氣較為虛弱，邪氣才能夠趁虛而入，所以患熱入血室的病症以女性較多。
原文
然妇人热入血室，有须治而愈者，有不须治而愈者。
白話
然而女性患熱入血室，有些是需要治療才能康復的，有些則不需要治療就能自行康復。
原文
如《傷寒論》曰：夫人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身冷，（邪氣內陷，表證罷也。）胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室，當刺期門，隨其實而瀉之。
白話
如《傷寒論》所說：女性患中風，出現發熱惡寒的症狀，月經正好來潮，發病七八日後，熱象消退但脈象遲緩、身體發冷，（這是邪氣內陷，表證已解除。）胸脅下部脹滿，症狀如同結胸，出現譫語的，這就是熱入血室，應當針刺期門穴，根據實證所在而瀉除邪氣。
原文
又曰：夫人中風七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室。
白話
又說：女性患中風七八日後，持續出現寒熱交替，發作有定時，月經正好中止的，這是熱入血室。
原文
其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。二是須治而愈者也。
白話
這是因為邪熱與經血搏結，所以出現如同瘧疾一般的症狀，發作有定時，應當用小柴胡湯治療。這兩種情況都是需要治療才能康復的。
原文
又曰：夫人傷寒發熱，經水適來，晝則明瞭，夜則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室。無犯胃氣，及上二焦，必自愈。此不須治而愈者也。
白話
又說：女性患傷寒發熱，月經正好來潮，白天神志清醒，夜間則出現譫語，症狀如同見到鬼魅一般，這是熱入血室。不要損傷胃氣以及上中二焦，勢必會自行康復。這是不需要治療就能自行康復的情況。
原文
夫胸脅滿如結胸，譫語，此言適來即斷，是邪氣留結於胸脅而不去，血結在裡為實證，必刺期門，隨其實而瀉之。
白話
胸脅脹滿如同結胸，並有譫語，這是說月經剛來就中止了，這是邪氣留滯結聚在胸脅而不散去，血結在體內成為實證，必須針刺期門，根據實證所在而瀉除邪氣。
原文
不善刺者，以小柴胡湯加梔子、丹皮、歸尾、桃仁、紅花、益母草、穿山甲以消之。
白話
不擅長針刺的人，可以用小柴胡湯加入梔子、丹皮、歸尾、桃仁、紅花、益母草、穿山甲來消散瘀結。
原文
如熱盛神昏，但頭汗者，加酒大黃微利之，以有瘀血，故頭汗出也。
白話
如果熱勢熾盛、神志昏蒙，只有頭部出汗的，加入酒大黃微微瀉下，因為有瘀血，所以頭部出汗。
原文
寒熱如瘧，發作有時，此言經行未盡而適斷，雖有結血未為全實，以小柴胡湯加丹皮、梔子、生地、歸尾、益母草以清之，（胃不甚虛者，二證並去人參。）二者既有留邪，必須治之可也。
白話
寒熱交作如同瘧疾，發作有定時，這是說月經尚未流盡就正好中止，雖然有瘀血結聚但未完全成為實證，用小柴胡湯加入丹皮、梔子、生地、歸尾、益母草來清熱，（胃氣不是太虛的人，這兩種證候都可以去掉人參。）這兩種情況既然有邪氣留滯，就必須治療才能康復。
原文
在溫病，並宜增損大柴胡湯加歸尾、桃仁、穿山甲。
白話
如果是溫病，都適宜用增損大柴胡湯加入歸尾、桃仁、穿山甲治療。
原文
若發熱經水適來，晝則明瞭，夜則譫語，此則經水既來而不斷，里無留滯之邪，故晝日明瞭，但暮夜則譫語。
白話
如果是發熱且月經正好來潮，白天神志清醒，夜間則出現譫語，這是月經既然來潮而未中止，體內沒有留滯的邪氣，所以白天神志清醒，只是傍晚夜間出現譫語。
原文
俟經盡熱隨血散自愈，不可刺期門犯胃氣，及用柴胡犯上二焦也。
白話
等到月經結束，熱邪隨著經血消散就能自行康復，不可針刺期門以免損傷胃氣，以及使用柴胡以免侵犯上中二焦。
原文
在溫病亦宜小柴胡湯去人參，加陳皮、丹皮、梔子、黃連、益母草以清其熱。
白話
如果是溫病，也適宜用小柴胡湯去掉人參，加入陳皮、丹皮、梔子、黃連、益母草來清熱。
原文
又夫人傷寒，表虛自汗身涼，四肢拘急，脈沉而遲，太陽標病，少陰本病，經水適斷，桂枝加附子紅花湯。
白話
又有女性患傷寒，表氣虛弱而出現自汗、身涼，四肢拘攣緊急，脈象沉而遲，這是太陽標病兼少陰本病，月經正好中止，用桂枝加附子紅花湯治療。
原文
又夫人傷寒，汗解表除，熱入血室，擾其榮血，經水過多，不受補益，宜芍藥甘草湯和之。
白話
又有女性患傷寒，發汗後表證解除，熱邪入侵血室，擾動榮血，月經過多，不能承受補益，適宜用芍藥甘草湯來調和。
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