原文
《傷寒論》曰：陽毒之為病，面赤斑斑如錦紋，咽喉痛，吐膿血，五日可治，七日不可治，升麻鱉甲湯主之。
白話
《傷寒論》說：陽毒這種病，臉色發紅，有像錦緞花紋一樣的斑點，咽喉疼痛，吐出膿血，五天內可以治療，超過七天就難以治療，用升麻鱉甲湯主治。
卷二
陽毒陰毒
卷二／陽毒陰毒11 句
原文
《傷寒論》曰：陰毒之為病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛，五日可治，七日不可治，升麻鱉甲湯主之。
白話
《傷寒論》說：陰毒這種病，臉色和眼睛發青，全身疼痛像被棍棒打過一樣，咽喉疼痛，五天內可以治療，超過七天就難以治療，用升麻鱉甲湯主治。
原文
按：陰陽和正氣也，陰陽偏異氣也。正氣者，四時錯行之氣也；異氣者，四時不節之氣也。而雜氣非其種也。
白話
按：陰陽調和就是正氣，陰陽偏離就是異氣。正氣，是指四季正常運行的氣；異氣，是指四季失調的氣。而雜氣不屬於這一類。
原文
雜氣者，兵凶旱潦，疵癘煙瘴，一切惡穢不正之氣也。
白話
雜氣，是指戰亂、旱災、水災、疫癘、煙霧瘴氣，以及一切邪惡污穢不正的氣。
原文
此氣適中人之陽分，則為陽毒；適中人之陰分，則為陰毒。
白話
這種氣如果恰好侵犯人體的陽分，就成為陽毒；如果恰好侵犯人體的陰分，就成為陰毒。
原文
觀其所主之藥，二證一方，並不用大寒大熱之劑，可知長沙所謂陽毒陰毒，乃天地之雜氣，非風、寒、暑、濕、燥、火之六氣也，豈若後人之所謂陽毒陰毒乎？
白話
觀察治療這兩種證候所用的藥方，兩證同用一方，都沒有使用大寒或大熱的藥劑，由此可知張仲景所說的陽毒陰毒，是指天地間的雜氣，並非風、寒、暑、濕、燥、火這六氣，哪裡像後世所說的陽毒陰毒呢？
原文
要之後人所謂陽熱極盛，固是陽毒；陰寒極盛，固是陰毒，終非長沙所以立名之本義。此二證者，即所稱溫病是也。
白話
總之，後世所說的陽熱極盛，固然是陽毒；陰寒極盛，固然是陰毒，但終究不是張仲景當初命名的本意。這兩種證候，就是現在所說的溫病。
原文
即大頭溫、蛤蟆溫、瓜瓤溫，以及痧脹之類是也。
白話
也就是大頭溫、蛤蟆溫、瓜瓤溫，以及痧脹這一類疾病。
原文
吳又可溫病無陰證之論，實本長沙陽毒、陰毒中於雜氣之說，受毒有淺深，為病有重輕，一而二，二而一者也。王太僕曰：此陽勝格陰而致之，非寒也。
白話
吳又可關於溫病沒有陰證的論述，其實是源於張仲景陽毒、陰毒是感受雜氣的說法，只是感受毒邪有深淺，發病有輕重，本質上是一回事。王太僕說：這是陽氣過盛而格拒陰氣所致，並非寒證。
原文
凡中此雜氣之人，不止咽喉痛身痛，甚至心腹絞痛，大滿大脹，通身脈絡青紫，手足指甲色如靛葉，口噤牙緊，心中忙亂，一二日即死者，此類是也。
白話
凡是感染這種雜氣的人，不單是咽喉痛、身體痛，甚至會心腹絞痛，腹部嚴重脹滿，全身經絡呈現青紫色，手腳指甲顏色像靛藍葉，牙關緊閉，心中慌亂，一兩天內就會死亡的，就是這一類。
原文
但刺尺澤、委中、十指出血，即令服玉樞丹最妙，撥正散尤為奇方，男左女右吹人鼻中，雖危必蘇，以增損雙解散主之。
白話
只要針刺尺澤、委中穴以及十個指尖放血，然後立即服用玉樞丹效果最好，撥正散更是奇方，男的吹左鼻孔，女的吹右鼻孔，即使病情危重也一定能甦醒，再用增損雙解散主治。
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