原文
凡傷寒末傳寒中而為陰證，與陰寒直中三陰而為陰證，或惡寒戰慄，面時青黑，或虛陽泛上，面雖赤而不紅活光彩，身重難以轉側，或喜向壁臥，或蜷臥欲寐，或閉目不欲見人，懶言語，或氣微難以布息，或口鼻之氣自冷，聲不響亮，或時躁擾，煩渴不能飲冷，或唇青，或苔黑而滑，手足厥逆，爪甲青紫，血不紅活，小便青白或淡黃，大便下利或寒結，或熱在肌肉之分，以手按之，殊無大熱，陰勝則冰透手也。
凡是傷寒病末期傳變至寒中而成為陰證，以及陰寒直接侵犯三陰而成為陰證，症狀可能有怕冷顫抖、臉色時常呈現青黑色，或者虛陽上浮、臉色雖然發紅卻不紅潤有光澤，身體沉重難以翻身，或者喜歡面向牆壁躺臥，或者蜷縮著身體想睡覺，或者閉上眼睛不想見人、懶得說話，或者氣息微弱難以呼吸，或者口鼻呼出的氣體是冷的、聲音不響亮，或者有時煩躁不安、口渴卻不能喝冷水，或者嘴唇發青，或者舌苔黑而滑潤，手腳冰冷，指甲青紫，血色不紅活，小便清白或淡黃，大便腹瀉或寒性便祕，或者發熱在肌肉層面，用手按壓卻完全沒有高熱，陰氣盛時則冰涼透手。
原文
雖是發熱，與陽證不同，不可以面赤煩渴誤作陽證，須要辨別明白。其用藥自是理中、四逆、白通一派。
雖然有發熱的現象，但與陽證不同，不可以因為臉紅、煩躁、口渴而誤認為是陽證，必須辨別清楚。它的用藥自然屬於理中湯、四逆湯、白通湯這一類方劑。
原文
溫病無陰證，然或四損之人，亦有虛弱之人，但其根源原是溫病，即溫補藥中亦宜兼用滋陰之味，若峻用辛熱，恐真陰立涸矣。
溫病沒有陰證，然而有些四損（氣、血、陰、陽虧損）的人，或者是虛弱的人，但其病根源頭仍是溫病，即使在溫補藥中也應該兼用滋陰的藥材，如果峻烈使用辛熱藥物，恐怕真陰會立刻枯竭。
原文
仲景傷寒少陰病，於附子湯、真武湯中用白芍即此義也。
張仲景在《傷寒論》少陰病中，於附子湯、真武湯裡使用白芍，就是這個道理。
原文
景岳理陰煎、大溫中飲，自謂云騰致雨之妙，自我創始，其實亦本仲景此義而為之者也。後人之千方萬論，未有見出乎範圍之外者。
張景岳的理陰煎、大溫中飲，自稱有雲騰致雨的妙用，是由他首創，其實也是根據張仲景的這個道理而制定的。後人的千方萬論，沒有看見超出這個範圍的。
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