原文
問曰：脈有陰陽何謂也？答曰：凡脈浮、大、動、滑、數，此名陽也；沉、澀、弱、弦、微，此名陰也。
白話
問：脈象有陰陽之分，這是什麼意思？回答說：大凡脈象浮、大、動、滑、數的，這叫做陽脈；沉、澀、弱、弦、微的，這叫做陰脈。
卷一
長沙傷寒脈義
卷一／脈義辨19 句
原文
陰證見陽脈者生，（按：證之陰者，陰極也。脈之陽者，陽生也。陰證陽脈真陰證也。陽生則陰長，故曰生。如厥陰下利，手足厥逆，脈數，微熱汗出，今自愈是也。若脈不數而緊，則死矣。）陽證見陰脈者死。河間注云：脈近於絕故也。
白話
陰證出現陽脈的為生。（按：證候屬陰的，是陰氣到了極點。脈象屬陽的，是陽氣開始生發。陰證出現陽脈是真正的陰證。陽氣生發則陰氣隨之增長，所以說生。例如厥陰下利，手足厥冷，脈數，微微發熱出汗，如今自己好了就是這樣。如果脈不是數而是緊的，那就會死亡。）陽證出現陰脈的為死。河間注解說：這是因為脈接近於斷絕的緣故。
原文
《類經》注云：證之陽者假實也，脈之陰者真虛也，陽證陰脈即陰證也。（按：注既曰假實，知非真陽。既曰真虛，知為真陰。此假陽證真陰脈，直是陰證似陽也，故注曰即陰證也。若火閉而伏，以致脈沉細脫，此真陽證假陰脈，乃是陽證似陰也，非陰證也。辨之不明，死生反掌。（畏齋曰：仲景陽證見陰脈一語，不知糊塗了多少公，得此訓話發人猛醒。——眉批）
白話
《類經》注解說：證候屬陽的是假實，脈象屬陰的是真虛，陽證出現陰脈就是陰證。（按：注解既然說是假實，就知道不是真正的陽。既然說是真虛，就知道是真正的陰。這種假陽證出現真陰脈，簡直就是陰證似陽，所以注解說就是陰證。如果是火邪閉伏，導致脈沉細欲脫，這是真陽證出現假陰脈，乃是陽證似陰，不是陰證。辨別不清楚，生死就在反掌之間。（畏齋說：仲景說的陽證見陰脈這句話，不知道糊塗了多少人，得到這番解說令人猛然醒悟。——眉批）
原文
寸口脈微，名曰陽不足。陰氣上入於陽中，則灑淅惡寒也。尺脈弱，名曰陰不足。陽氣下陷入陰中，則發熱也。陽脈（浮）濡陰脈弱者，則血虛。血虛則筋急也。其脈（沉）弱者，榮氣之微也。
白話
寸口脈微，叫做陽不足。陰氣侵入陽分，就會陣陣發冷而怕寒。尺脈弱，叫做陰不足。陽氣下陷陰分，就會發熱。陽脈（浮）軟、陰脈弱的，就會血虛。血虛就會筋脈攣急。這個脈（沉）弱的，是榮氣衰微的緣故。
原文
其脈（浮）濡而汗出如流珠者，衛氣之衰也。
白話
那脈（浮）軟而汗出如流珠的，是衛氣衰弱的緣故。
原文
（按：陽脈浮，其脈浮之二浮字，應是二濡字，若是浮字，則與衛衰汗出如流珠之義不屬。其脈沉之沉字，應是弱字，若是沉字，則與血虛榮微之義下屬。悉宜改之。）
白話
（按：陽脈浮，其中兩個浮字，應該是兩個濡字，如果是浮字，就與衛氣虛弱而汗出如流珠的意義不相連屬。那脈沉的沉字，應該是弱字，如果是沉字，就與血虛榮微的意義不能銜接。全部應當改正。）
原文
寸口脈浮為在表，沉為在裡，數為在腑，遲為在臟。若脈浮大者，氣實血虛也。
白話
寸口脈浮為病在表，脈沉為病在裡，脈數為病在腑，脈遲為病在臟。如果脈浮大的，是氣實血虛。
原文
寸口脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒。風則傷衛，寒則傷榮。衛榮俱傷，骨節煩痛，當發其汗也。
白話
寸口脈浮而緊，浮就是中了風邪，緊就是中了寒邪。風邪會傷害衛氣，寒邪會傷害榮氣。衛氣和榮氣都受了傷害，骨節就會疼痛劇烈，應當發汗治療。
原文
夏月盛熱，欲著復衣；冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，陽微則惡寒，陰虛則發熱也。
白話
夏天極熱的時候，卻想多穿衣服；冬天極冷的時候，卻想裸露身體。之所以這樣，是因為陽氣虛弱就怕冷，陰氣虛弱就發熱。
原文
寸口脈浮大，而醫反下之，此為大逆。浮則無血，大則為寒，寒氣相搏，則為腸鳴，醫乃不知，而反飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人必噎。
白話
寸口脈浮大，醫生反而用下法，這是很大的錯誤。浮是因為沒有血，大是因為有寒，寒氣相互搏結，就會腹中鳴響，醫生卻不知道，反而讓病人喝冷水，使得汗大出，水遇到寒氣，冷必定相互搏結，病人一定會噎膈。
原文
（按：令汗大出四字，與上下文義不相連貫，當是衍文，宜刪之。）
白話
（按：令汗大出四個字，與上下文義不相連貫，應當是衍文，應當刪除。）
原文
諸脈浮數，當發熱，而反灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，當發其癰。脈數不時，則生惡瘡也。
白話
各種脈浮數的，應當發熱，卻反而陣陣怕冷，如果身體某處疼痛，飲食正常的，應當是發癰。脈數而沒有定時，就會生出惡瘡。
原文
傷寒表證，欲發其汗，脈浮有力者，乃可汗之。
白話
傷寒表證，想要發汗，脈浮有力的，才可以發汗。
原文
若浮而無力，或尺脈弱澀遲細者，此真氣內虛，不可汗也，汗之則死。
白話
如果脈浮而無力，或者尺脈弱澀遲細的，這是真氣內虛，不可以發汗，發汗就會死亡。
原文
傷寒里證已具而欲下之，切其脈沉有力，或沉滑有力，乃可下之。
白話
傷寒裡證已經具備而想要用下法的，必須診察他的脈沉有力，或者沉滑有力，才可以用下法。
原文
若沉細無力，或浮而虛者，此真氣內虛，不可下也，下之則死。
白話
如果脈沉細無力，或者浮而虛的，這是真氣內虛，不可以用下法，用下法就會死亡。
原文
仲景治少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。此太陽少陰之兩感也。
白話
仲景治療少陰病，剛得病的時候，反而發熱，脈沉的，用麻黃附子細辛湯主治。這是太陽和少陰的兩感證。
原文
有太陽之表熱，故用麻黃；有少陰之脈沉，故用附子、細辛，發表溫里並行。
白話
有太陽的表熱，所以用麻黃；有少陰的脈沉，所以用附子、細辛，發表和溫里同時進行。
原文
此證治之奇，脈法之奧，故《內經》曰：微妙在脈，不可不察也。
白話
這是證候治療的奇妙之處，脈法的深奧之處，所以《內經》說：最微妙的地方在於脈，不可不仔細診察。
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