原文
技術之妙，乃進乎道。自司馬子長傳扁鵲、倉公，厥後為史者，類取神奇詭秘之說，以附於正史。
白話
技術的精妙，便能進於道。自從司馬遷記載扁鵲、倉公的傳記後，後代寫史的人，大多採取神奇詭秘的說法，來附會於正史。
序三
序三
序三8 句
原文
予頗疑其非經，然觀《周禮》，周公所以治天下者，無一事之不彀。
白話
我很懷疑這些不符合經典，但看到《周禮》，周公治理天下，沒有一件事情不完備。
原文
至於醫師特令上士為之，下逮於鳥獸亦有醫，以是知百家技藝，皆聖人之所創制，民生之不可一日無者，其為經綸參贊之功至矣。
白話
至於醫師，特別命令上士擔任，下至鳥獸也有獸醫，因此知道百家的技藝，都是聖人所創制的，是民生一日不可或缺的，其經綸參贊的功勞極大。
原文
今世醫亦有官，而四方之為醫者不少，求如史傳之可紀者，未之或聞。
白話
現今的醫者也有官職，而各地行醫的人不少，但想要找到像史傳中所記載那樣值得記述的人，卻未曾聽聞。
原文
中州楊玉衡先生以經世之才，旁治軒岐之術，殆所謂技也，而進乎道者，所著《寒溫條辨》一書，破叔和之窠臼，追仲景之精微。
白話
中州楊玉衡先生以經世濟民的才能，同時鑽研軒岐之術，大概就是所謂的技藝而能進於道的人，他所著的《寒溫條辨》一書，打破了王叔和的舊有框架，追尋張仲景的精密微奧。
原文
余於先生所治病狀未詳，不能依扁鵲、倉公傳例。
白話
我對先生所治療的病情並不詳知，無法依照扁鵲、倉公的傳記體例來記載。
原文
而獨聞吾友靜川孫君，言甲辰夏秋間，孫君署中頗感溫疫，賴先生此書全活甚眾。今將捐俸開雕，以廣其傳。噫！先生此書，救世寶書也。
白話
唯獨聽聞我的友人靜川孫君說，甲辰年夏秋季節，孫君官署中許多人感染溫疫，依靠先生這本書存活的人很多。如今他將捐出俸祿刻版印行，以廣為流傳。唉！先生的這本書，真是救世的寶書啊。
原文
而孫君汲汲流布之意，能推其救一家之人者以救世人，是亦仁人君子之用心也夫。錢塘袁枚序
白話
而孫君急切流傳此書的心意，能夠推展他拯救一家人的方法來拯救世人，這也是仁人君子的用心啊！錢塘袁枚序。
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