傷寒鈐法

太乙天符論

太乙天符論

太乙天符論4
原文
太乙天符,十人九斃。若運占方,卻非此例。
白話
太乙天符這種情況,十個人裡有九個會死亡。但如果運氣與方位相合,就不屬於這個範例。
原文
假如戊午得病,戊為火運,午為火氣,又是午支屬火,即名曰太乙天符,三日如逢吉運,減一半。
白話
例如在戊午年得病,戊屬火運,午屬火氣,而且午這個地支也屬火,這就稱為太乙天符。如果三天內遇到吉運,病情可以減輕一半。
原文
假如甲子生人,戊午日得病,進三辰見庚申,為司人,加臨到午,見戌,即太陽膀胱水。第一日受患,其日犯太乙天符,其病逆傳。
白話
例如甲子年出生的人,在戊午日得病,經過三個時辰遇到庚申,這是司人之氣,加臨到午位,再遇到戌,就是太陽膀胱水。第一天發病,這一天犯了太乙天符,病情會逆傳。
原文
第二日巳未,胃經受患,巳為土運,未為土氣,胃又屬土,其人必至此日丑未日死。何則?丑未又是土是也,余仿此,不看不加臨。
白話
第二天是巳未日,胃經受病,巳屬土運,未屬土氣,胃也屬土,這個人必定會在這一天或丑未日死亡。為什麼呢?因為丑和未也屬土。其餘情況可以類推,不需要看加臨。