原文
廉勘 白苔主表,亦主半表半裡;黃苔雖專主裡,然有帶白之分。
廉勘:白苔主表證,也主半表半裡證;黃苔雖然專主裡證,然而有帶白色的區分。
原文
故黃白相兼,或灰白微黃,慎不可輕投三黃,一味苦泄。
所以黃白相兼,或灰白微黃,謹慎不可輕易使用三黃,一味苦寒泄下。
原文
其中每有表邪未解,裡熱先結者,或氣分鬱熱,或濕遏熱伏,雖胸脘痞悶,宜從開泄,宣暢氣機以達表。
其中常有表邪未解,裡熱先結的情況,或是氣分鬱熱,或是濕邪阻遏、熱邪內伏,雖然胸脘痞悶,應該用開泄的方法,宣暢氣機以達表。
原文
即黃薄而滑,亦為無形濕熱,中有虛象,尤宜芳淡輕化,泄熱透表。
即使黃薄而滑,也是無形濕熱,中有虛象,尤其適宜芳香淡滲輕化,清泄熱邪透達肌表。
原文
必純黃無白,邪方離表而入里;如老黃,或深黃,或焦黃,邪方離經而入腑。然黃色不一,亦當詳辨。
必須純黃無白,邪氣才離開表而進入裡;如果老黃,或深黃,或焦黃,邪氣才離開經而進入腑。然而黃色不一,也應當詳細辨別。
原文
試述劉吉人《察舌新法》以明辨之:(一)正黃色苔,乃胃熱正色,為傷寒已傳陽明之裡,為溫病始傳之候,其為濕溫、溫熱,當以脈之滑澀有力無力,分別用藥。
試述劉吉人《察舌新法》以明確辨別:(一)正黃色苔,是胃熱的正色,為傷寒已傳陽明之裡,為溫病始傳的證候,若是濕溫、溫熱,應當根據脈象的滑澀有力無力,分別用藥。
原文
(二)嫩黃色苔,由白而變為黃,為嫩黃色,為胃濁初升之候,亦為胃陽初醒之候。(三)老黃色苔,為胃陽明盛之候。
(二)嫩黃色苔,由白而變為黃,稱為嫩黃色,是胃中濁氣初升的證候,也是胃陽初醒的證候。(三)老黃色苔,是胃陽明旺盛的證候。
原文
若厚腐堆起,此飲食濁氣上達之候,為濕溫化熱之始,為溫熱灼液之候。
如果厚腐堆起,這是飲食濁氣上達的證候,為濕溫化熱的開始,為溫熱灼傷津液的證候。
原文
(四)牙黃色苔,胃中濁腐之氣始升,牙黃無孔,謂之膩苔,中焦有痰也。
(四)牙黃色苔,胃中濁腐之氣開始上升,牙黃無孔,稱為膩苔,是中焦有痰。
原文
(五)水黃色苔,如雞子黃白相間染成之狀,乃黃而潤滑,為痰飲停積濕溫證候,或為溫熱病而有水飲者,或熱入胃誤服燥藥變生此苔者,宜以脈證分別斷之。
(五)水黃色苔,像雞蛋黃白相間染成的樣子,是黃而潤滑,為痰飲停積的濕溫證候,或是溫熱病而有水飲的,或是熱入胃誤服燥藥而變生此苔的,應當根據脈證分別判斷。
原文
如中有直裂,氣虛也,亦不可下,當補氣,以氣不足運化也。
如果中間有直裂,是氣虛,也不可攻下,應當補氣,因為氣不足運化。
原文
(七)黃如蠟敷苔,濕溫痰滯之候,故苔無孔而膩。(八)黃如虎斑紋苔,乃氣血兩燔之候。
(七)黃如蠟敷苔,是濕溫痰滯的證候,所以苔無孔而膩。(八)黃如虎斑紋苔,是氣血兩燔的證候。
原文
(九)黃如粟米色苔,顆粒分明,乃胃陽亢盛之候。
原文
(十)黃如炒枳殼色苔,為胃陽盛極,陽亢陰虛之候,胃汁乾槁,故苔色如枳殼炒過狀,枯而不潤。
(十)黃如炒枳殼色苔,是胃陽盛極,陽亢陰虛的證候,胃中津液乾槁,所以苔色像枳殼炒過的樣子,枯而不潤。
原文
(十一)黃如沉香色苔,為胃熱極盛,胃液將枯之候。
(十一)黃如沉香色苔,是胃熱極盛,胃液將要枯竭的證候。
原文
(十二)黃色兼灰色苔,此風溫兼濕,陽氣抑鬱,故苔無正色,先當疏氣開鬱。
(十二)黃色兼灰色苔,這是風溫兼濕,陽氣抑鬱,所以苔無正色,應當先疏氣開鬱。
原文
(十三)黃黑相間如鍋焦粑苔,摸之刺手,看之不澤,為胃中津液焦灼,口燥舌乾之候。
(十三)黃黑相間如鍋焦粑苔,摸起來刺手,看起來不光澤,是胃中津液焦灼,口燥舌乾的證候。
原文
然有陽氣為陰邪所阻,不能上蒸而化津液者,當以脈診斷之。
然而有陽氣被陰邪阻滯,不能上蒸而化生津液的情況,應當以脈象診斷。
原文
脈滑有力鼓指者,火灼津也;脈澀無力鼓指者,痰飲瘀血阻抑陽氣,不能化生津液也。
脈滑有力鼓指的是火灼津液;脈澀無力鼓指的是痰飲瘀血阻抑陽氣,不能化生津液。
原文
太陰主濕,舌多灰苔,甚則灰黑。灰而滑膩,濕重兼寒;灰而淡白,脾陽大虛;灰而糙膩,濕滯熱結;灰而乾燥,脾陰將涸;灰生膩苔而舌質粗澀乾焦,刮之不能淨者,濕竭化燥之熱證也;灰黑膩苔而舌質嫩滑濕潤,洗之不改色者,濕重夾陰之寒證也。
太陰主濕,舌苔多灰,甚則灰黑。灰而滑膩,是濕重兼寒;灰而淡白,是脾陽大虛;灰而糙膩,是濕滯熱結;灰而乾燥,是脾陰將要枯涸;灰生膩苔而舌質粗澀乾焦,刮之不能乾淨的,是濕竭化燥的熱證;灰黑膩苔而舌質嫩滑濕潤,洗之不改色的,是濕重夾陰的寒證。
原文
凡舌苔或灰或黑,或灰黑相兼,病多危篤,切勿藐視。
凡是舌苔或灰或黑,或灰黑相兼,病情多危重,切勿輕視。
原文
秀按 灰如草灰,黑如墨黑,雖同為濕濁陰邪,然舌已結苔,畢竟實熱多而虛寒少。
秀按:灰如草灰,黑如墨黑,雖然同為濕濁陰邪,然而舌已結苔,畢竟實熱多而虛寒少。
原文
除舌灰而潤,並無厚苔,亦不變別色,舌色淡黑,黑中帶白,舌質滑潤者,為陰寒證外,余如黃苔而轉灰黑者,不論尖灰尖黑,中灰中黑,根灰根黑,純灰色,純黑色,凡舌質乾澀及生刺點裂紋,起瓣起暈,均為傷寒傳經之熱證,亦為溫熱傷臟之火證,不拘在根、在中、在尖,均宜急下以存津液,佐消佐補,臨證酌用可也。
除了舌灰而潤,並無厚苔,也不變其他顏色,舌色淡黑,黑中帶白,舌質滑潤的,屬於陰寒證之外,其餘如黃苔而轉灰黑的,不論尖灰尖黑,中灰中黑,根灰根黑,純灰色,純黑色,凡是舌質乾澀以及生刺點裂紋,起瓣起暈,都是傷寒傳經的熱證,也是溫熱傷臟的火證,不拘在根部、在中部、在尖部,均宜急下以保存津液,佐以消導或補益,臨證酌用即可。
原文
惟夏月中暑,苔多灰黑,或灰滑厚膩,或黑滑膩厚,均為濕痰鬱熱,亦不可與傳經證同論。
只有夏月中暑,苔多灰黑,或灰滑厚膩,或黑滑膩厚,都是濕痰鬱熱,也不可與傳經證同樣看待。
原文
如屢下而灰黑不退,屢清而灰黑愈增,其舌或潤或不潤,而舌形圓大胖嫩,更有苔不甚燥,而舌心雖黑或灰,無甚苔垢,均為傷陰之虛證,急宜壯水滋陰,固不得用硝、黃,亦不可用薑、附。
如果屢次攻下而灰黑不退,屢次清熱而灰黑愈增,其舌或潤或不潤,而舌形圓大胖嫩,更有苔不甚燥,而舌心雖黑或灰,沒有太多苔垢,都是傷陰的虛證,應當急用壯水滋陰,當然不得用硝、黃,也不可用薑、附。
原文
淡紅淺紅,血虧本色;深紅紫紅,血熱已極;鮮紅灼紅,陰虛火劇;嫩紅乾紅,陰虛水涸;舌紅轉絳,血液虛極;絳潤虛熱;絳乾燥熱;絳而起刺,血熱火烈;絳而燥裂,陰傷液竭。
淡紅淺紅,是血虛的本色;深紅紫紅,是血熱已極;鮮紅灼紅,是陰虛火劇;嫩紅乾紅,是陰虛水涸;舌紅轉為絳色,是血液虛極;絳潤為虛熱;絳乾為燥熱;絳而起刺,是血熱火烈;絳而燥裂,是陰傷液竭。
原文
秀按 心開竅於舌,故舌紅為心之正色,舌絛為心之真臟色,真臟脈現者病多危,真臟色現者病尤危,故不論脈證如何,見絳舌多不吉。
秀按:心開竅於舌,所以舌紅是心的正色,舌絳是心的真臟色,真臟脈出現的病多危,真臟色出現的病尤其危,所以不論脈證如何,見到絳舌多不吉利。
原文
凡心經血熱則舌正紅,色如紅花;熱毒重則舌深紅,色如紅緞;熱毒尤重則舌嬌紅,色如桃花;熱毒重而血瘀則舌紫紅,色如胭脂,此皆為紅色舌。
凡是心經血熱則舌正紅,色如紅花;熱毒重則舌深紅,色如紅緞;熱毒更重則舌嬌紅,色如桃花;熱毒重而血瘀則舌紫紅,色如胭脂,這些都是紅色舌。
原文
尖紅者心火上炎也;根紅者血熱下爍也;通紅無苔及似有苔黏膩者,血熱又挾穢濁也;紅星、紅斑、紅裂、紅碎者,熱毒盛極也;紅中兼有白苔者,客寒包火也;紅中兼有黑苔者,邪熱傳腎也;紅中夾兩條灰色者,濕熱兼夾冷食也;紅中起白疱點者,心熱的肺也;紅中兼黃黑有芒刺者,心熱轉入胃腑也;若淡紅者血虛也;淡紅無苔,反微紅兼黃白苔者,氣不化液也;甚則淡紅帶青者,血分虛寒也;惟紅色柔嫩,如硃紅柿,望之似潤,捫之無津者,此為絳色舌,多由汗下太過,血液告竭,病多不治,張長沙炙甘草湯,用之亦多不及救。
尖紅的是心火上炎;根紅的是血熱下爍;通紅無苔及似有苔黏膩的,是血熱又挾穢濁;紅星、紅斑、紅裂、紅碎的,是熱毒盛極;紅中兼有白苔的,是客寒包火;紅中兼有黑苔的,是邪熱傳腎;紅中夾兩條灰色的,是濕熱兼夾冷食;紅中起白疱點的,是心熱灼肺;紅中兼黃黑有芒刺的,是心熱轉入胃腑;若淡紅的是血虛;淡紅無苔,反而微紅兼黃白苔的,是氣不化液;甚則淡紅帶青的,是血分虛寒;只有紅色柔嫩,像硃紅柿,看起來似潤,摸起來無津的,這是絳色舌,多由汗下太過,血液耗竭,病多不治,張長沙的炙甘草湯,用之也大多不及救治。
原文
厥陰氣化主風,風從火化,舌多焦紫;亦有寒化,舌多青滑。
厥陰氣化主風,風從火化,舌多焦紫;也有寒化,舌多青滑。
原文
舌見青紫,其病必凶;深紫而赤,肝熱絡瘀或陽熱酒毒;淡紫帶青,寒中肝腎或酒後傷冷。
舌見青紫,其病必定凶險;深紫而赤,是肝熱絡瘀或陽熱酒毒;淡紫帶青,是寒中肝腎或酒後傷冷。
原文
秀按 舌色見紫,總屬肝臟絡瘀。因熱而瘀者,舌必深紫而赤,或干或焦;因寒而瘀者,舌多淡紫帶青,或滑或黯。
秀按:舌色見紫,總屬於肝臟絡脈瘀血。因熱而瘀的,舌必定深紫而赤,或乾或焦;因寒而瘀的,舌多淡紫帶青,或滑或黯。
原文
他如痰瘀郁久,久飲冷酒,往往現紫色舌,惟紫而干晦。
其他如痰瘀鬱久,久飲冷酒,往往出現紫色舌,只是紫而乾晦。
原文
廉勘 肝多絡脈而藏血,血色青紫。凡皮膚上現青筋者,皆絡脈也,故舌現青紫,確為厥陰肝病之正色。惟手厥陰包絡,其舌仍現紅色。
廉勘:肝多絡脈而藏血,血色青紫。凡是皮膚上出現青筋的,都是絡脈,所以舌現青紫,確實是厥陰肝病的正色。只有手厥陰包絡,其舌仍現紅色。
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