原文
四、水臌，多因於濕滯腫滿，大劑峻逐，頻進不休，力求速愈，初服少效，久必傷殘脾陽，始由四肢歸腹，腹大如箕（俗稱「筲箕脹」），手足反瘦，逐漸堅脹，按之如鼓，旦食不能暮食。
白話
四、水臌，多半是因為濕氣停滯導致腫脹脹滿，使用大劑量的峻烈攻逐藥物，頻繁服用不停，想要快速治好，剛開始服用時還有一點效果，時間久了必定損傷脾的陽氣，起初從四肢腫脹發展到腹部，腹部脹大像簸箕（俗稱「筲箕脹」），手腳反而消瘦，逐漸變得堅硬脹滿，按壓時像鼓一樣，早上吃了東西到晚上就吃不下。
第九章 傷寒夾證
第十節 夾脹傷寒（一名傷寒夾腫脹，又名腫脹兼傷寒）（10）
第九章 傷寒夾證22 句
原文
不知增液通絡，又用攻堅分消，更損腎陽，重傷氣化，腰痠足軟，溺色淡黃而少，甚至小便癃閉。
白話
不懂得要增加體液、疏通經絡，又使用攻破堅塊、分利水濕的方法，更加損傷腎陽，嚴重傷害了氣化功能，導致腰痠、腳軟，尿液顏色淡黃而且量少，甚至小便不通暢或閉塞。
原文
病勢至此，本不可為，即遇明醫，亦惟用加減金匱腎氣湯，送下桂附理中丸，溫補脾腎，以救殘陽，盡人事以挽天機而已。
白話
病情發展到這個地步，本來就無可挽回了，即使遇到明白的醫生，也只能用加減金匱腎氣湯，配合服用桂附理中丸，溫補脾腎，來挽救殘存的陽氣，盡人事來挽回自然規律罷了。
原文
予屢遵嘉言三法，初用辛甘通陽，如桂甘薑棗、麻辛附子湯加味；繼用培養元陽，如真武湯送金匱腎氣丸；三用轉旋大氣，如補中益氣湯重用耆朮，送下《局方》禹餘糧丸；外用罨臍法以通溺（大水田螺一個，雄黃、甘遂末各一錢，麝香一分，同搗為餅，罨臍上），病家雖甚信從，而醫者藥無一效，無任慚汗；末遵張景岳大補法，用參附理陰煎仍加於術，送服蜘蛛散（白蜘蛛十六隻焙焦、青化桂一錢，同研極細，每服一錢。《金匱》方），終歸無功，從此信景岳「虛症難醫，百補無功」之語，真虛損專家之名論也。
白話
我屢次遵循喻嘉言提出的三種治法，起初用辛甘藥物來通達陽氣，例如桂枝甘草生薑紅棗湯、麻黃細辛附子湯加味；接著用培養元陽的方法，例如真武湯送服金匱腎氣丸；第三步用旋轉大氣的方法，例如補中益氣湯重用黃耆、白朮，送服《太平惠民和劑局方》中的禹餘糧丸；外用覆臍法來通利小便（用一個大水田螺，雄黃、甘遂末各一錢，麝香一分，一起搗成餅，覆在肚臍上）。病家雖然非常相信聽從，但醫生用藥沒有效果，我非常慚愧出汗；最後遵循張景岳的大補法，用人參、附子、理陰煎仍然加入於術，送服蜘蛛散（白蜘蛛十六隻焙焦，青化桂一錢，一起研磨成極細粉末，每次服用一錢。《金匱要略》中的方子），最終還是無效，從此相信張景岳「虛症難醫，百補無功」這句話，真是虛損專家的著名言論啊。
原文
急囑病人赴西醫處開臌放水，詎知放水而水全無，但有淡血黏液，西醫即將腹皮縫好，勸其速回，後至一旬而斃。
白話
趕緊囑咐病人去西醫那裡開刀放水，哪裡知道一放水卻完全沒有水，只有淡紅色的血樣黏液，西醫當即把肚皮縫合好，勸他趕快回去，後來到了十天就死了。
原文
於是專覓單方，約有十劑：（一）醜冰散（先將黃牛糞陰乾，微炒黃香為末，每服一兩，煎十餘滾，濾清，衝入梅冰一釐，乘熱頓服）。
白話
於是專門尋找單方，大約有十個藥方：（一）醜冰散（先把黃牛糞陰乾，稍微炒到黃色有香氣，磨成粉末，每次服用一兩，加水煎煮十幾滾，濾清，加入梅冰一釐，趁熱一次服下）。
原文
（二）豬肚煎（雄豬肚子一個，入大蒜頭四兩，尖檳榔、砂仁末各三錢，廣木香二錢，砂鍋內河水煮熟，空心但服豬肚湯）。
白話
（二）豬肚煎（用一個雄豬的肚子，放入大蒜頭四兩，尖檳榔、砂仁末各三錢，廣木香二錢，在砂鍋內用河水煮熟，空腹只喝豬肚湯）。
原文
（三）千金散（千金霜二分半、飛滑石二分、陳芭蕉扇五分去筋燒灰存性，用濕豆腐皮包好開水送下）。
白話
（三）千金散（千金霜二分半、飛滑石二分、陳舊芭蕉扇五分去掉筋燒成灰保留藥性，用濕豆腐皮包好，用開水送服）。
原文
（四）黑魚羹（烏蠡魚一尾，重七八兩，去鱗甲，將肚剖開去盡腸雜，入好青礬五分、松蘿茶三錢，男子用大蒜八瓣，女用七瓣，同入魚腹內，放在瓦罐中煮熟，令病人吃魚，連茶蒜吃更好）。
白話
（四）黑魚羹（取一條烏蠡魚，重量七八兩，去掉鱗甲，把肚子剖開去除全部腸雜，放入上好的青礬五分、松蘿茶三錢，男子用大蒜八瓣，女子用七瓣，一起放入魚腹內，放在瓦罐中煮熟，讓病人吃魚，連茶和大蒜一起吃更好）。
原文
（五） 蘆散（三五年陳葫蘆一個，懸放於炭火上炙熱，入酒浸之，如此五次，將葫蘆殼煅存性為末，每服三錢，酒下）。
白話
（五）蘆散（取一個存放三到五年的陳葫蘆，懸吊在炭火上烤熱，放入酒中浸泡，這樣做五次，然後把葫蘆殼煅燒存性磨成粉末，每次服用三錢，用酒送下）。
原文
（六）寬膨散（大癩蝦蟆一隻，剖開，用大砂仁填滿腹中，黃泥封固，炭火煅紅，冷定去泥，研末，每服一錢，陳皮湯調服，至頻頻矢氣而寬）。
白話
（六）寬膨散（取一隻大癩蝦蟆，剖開，用大砂仁填滿牠的肚子，用黃泥封好，用炭火煅燒到發紅，冷卻後去掉泥土，研磨成粉末，每次服用一錢，用陳皮湯調服，直到頻頻排氣而脹滿消除）。
原文
（七）瓜灰散（西瓜一個，開去蓋，挖去子肉，加雞內金四張，車前子四兩，入西瓜中，仍用舊蓋蓋好，瓜外遍塗爛泥，在瓦上炙灰存性，去泥研末，每服一錢，用青糖拌好，用陳葫蘆殼一錢，煎湯調下）。
白話
（七）瓜灰散（取一個西瓜，打開蓋子，挖掉瓜子和瓜肉，加入雞內金四張，車前子四兩，放入西瓜中，仍然用原來的蓋子蓋好，西瓜外面全部塗上爛泥，在瓦上烤成灰保留藥性，去掉泥土研磨成粉末，每次服用一錢，用青糖拌好，用陳葫蘆殼一錢煎湯調服）。
原文
（八）絲瓜絡丸（絲瓜絡一個，用小巴豆十四粒，拌炒巴豆黃色，去豆不用，再用陳倉米，如絲瓜絡之分量，同炒，米黃，研勻，玫瑰膏搗丸，如梧桐子大，每服一錢，用綠萼梅五朵泡湯送下）。
白話
（八）絲瓜絡丸（取一個絲瓜絡，用小巴豆十四粒，拌炒到巴豆變成黃色，去掉巴豆不用，再用陳倉米，分量與絲瓜絡相同，一起炒，炒到米變黃，研磨均勻，用玫瑰膏搗成丸，像梧桐子那麼大，每次服用一錢，用綠萼梅五朵泡湯送下）。
原文
（丸）雞矢白散（臘月用雄雞五隻，飼以煮乾大麥一二日，雞矢中自有白塊，逐漸取出，隨取隨用酒洗，陰乾，藏入瓷瓶，每服三分，和入廣木香末一分，隨酒送下）。
白話
（九）雞矢白散（在臘月用五隻雄雞，餵食煮熟曬乾的大麥一兩天，雞糞中自然會有白色塊狀物，逐漸取出，隨時取用隨時用酒洗淨，陰乾，收藏在瓷瓶中，每次服用三分，加入廣木香末一分，用酒送下）。
原文
（十）敗鼓皮丸（破舊銅鼓皮一張，切碎，河砂拌炒鬆脆，研末，陳燒酒和糯米粉糊丸，每服一錢，陳酒送下）。
白話
（十）敗鼓皮丸（取一張破舊的銅鼓皮，切碎，用河砂拌炒到鬆脆，研磨成粉末，用陳年燒酒和糯米粉調成糊狀做成丸，每次服用一錢，用陳酒送下）。
原文
其間臨病實驗，一旬至二旬間臌脹，效者頗多。若至一二月，不效者多。
白話
在這期間臨床實驗，病程在一旬到二十天之間的臌脹，有效的很多。如果病程到一兩個月，無效的比較多。
原文
五、疳臌，多因於失飢傷飽，魚肉中誤服蟲子，蟲吸血液，生長繁殖，積久而成臌，形如蜘蛛，故俗稱「蜘蛛脹」，《萬氏全書》謂之「疳臌」。
白話
五、疳臌，多半是因為飢飽失調，或在魚肉中誤食了蟲子，蟲子吸取血液，生長繁殖，積累久了就形成臌脹，形狀像蜘蛛，所以俗稱「蜘蛛脹」，《萬氏全書》稱之為「疳臌」。
原文
治以驅蟲消疳，輕則七味保嬰湯（萊菔子、生麥芽各一錢，薄荷葉三分，嫩竹葉七片，燈心一小帚，陳倉米二十粒，白蜜一匙，袋盛煮湯），調下痢蛤散（癩蛤蟆一隻，酒洗淨，將白豆蔻四十九粒，從口徐徐灌入，外塗酒渣蓋泥令遍，炭火烘脆，去泥，研末，篩淨，每服三分至五分。《良方集腋》）；重則加味五香湯（五靈脂五分用青糖拌炒、醋製香附八分、黑白醜頭末炒香各六分、白雷丸一錢、煨香使君子肉三枚、炒川椒一粒、烏梅肉二分。何廉臣驗方），調下灶馬散（蟑螂肉十隻、萊菔子五錢，拌炒研服五分），屢奏捷效。
白話
治療以驅蟲消疳為主，病情輕的用七味保嬰湯（萊菔子、生麥芽各一錢，薄荷葉三分，嫩竹葉七片，燈心一小帚，陳倉米二十粒，白蜜一匙，用布袋盛裝煮湯），調服痢蛤散（癩蛤蟆一隻，用酒洗淨，將白豆蔻四十九粒，從嘴裡慢慢灌入，外面塗上酒渣再裹上泥巴，用炭火烘到酥脆，去掉泥土，研磨成粉末，篩淨，每次服用三分到五分。《良方集腋》）；病情重的用加味五香湯（五靈脂五分用青糖拌炒，醋製香附八分，黑白醜頭末炒香各六分，白雷丸一錢，煨香使君子肉三枚，炒川椒一粒，烏梅肉二分。何廉臣的驗方），調服灶馬散（蟑螂肉十隻，萊菔子五錢，拌炒研磨服用五分），屢次獲得快速療效。
原文
綜而言之，腫脹蠱臌，皆以病狀定病名也。《內經》云：治病必求其本。
白話
總而言之，腫脹、蠱脹、臌脹，都是根據病症來確定的病名。《內經》說：治病一定要追究它的根本。
原文
其本即中醫所謂「病源」，西醫所謂「原因」也。
白話
這個根本就是中醫所說的「病源」，西醫所說的「原因」。
原文
余臨斯證，必先辨其病屬何因，繼必察其質性何似，更審其有無宿恙，然後權其先後之宜，對症發藥，庶可藥到病除，無枘鑿之不入矣。
白話
我臨床遇到這種病證，一定先辨別這個病屬於什麼原因，接著一定觀察病人的體質稟性如何，再審查他有沒有舊病，然後權衡治療的先後輕重適宜，對症下藥，這樣才能藥到病除，沒有方枘圓鑿不相合的情況了。
原文
至於辨證，尤在涇曰：「腹脹屬脾胃者，則飲食少，屬他臟腑者，則飲食如常；其脹在皮膚脈之間者，飲食亦如常，其在腸胃盲膜之間者，則飲食亦少；其氣亦壅塞於五臟，則氣促急不食而病危矣。是故病在表者易治，在腑者難治，入臟者不治。」此亦扼要之論也。
白話
至於辨證，尤在涇說：「腹脹屬於脾胃的，就會飲食減少；屬於其他臟腑的，飲食就和平常一樣；脹在皮膚脈絡之間的，飲食也和平常一樣；脹在腸胃與脂膜之間的，飲食也會減少；如果氣機壅塞在五臟，就會呼吸急促、無法進食而病情危險了。所以病在體表的容易治療，在六腑的難治療，進入五臟的就不治了。」這也是扼要的論述。
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