原文
【治】先當理氣發汗，香蘇蔥豉湯加延胡、乳香，去表邪以止痛。
白話
【治法】首先應當調理氣機以發汗，使用香蘇蔥豉湯加入延胡索、乳香，去除表邪以達到止痛的效果。
第九章 傷寒夾證
第九節 夾痛傷寒（一名傷寒夾胃脘痛）（4）
第九章 傷寒夾證8 句
原文
表邪去而痛不止者，必有凝痰伏飲，或有宿食瘀血，當明辨病根，細審部位以施治。
白話
如果表邪去除後疼痛仍然不止，必定有凝結的痰飲潛伏，或者有宿食、瘀血，應當明確辨別病根，仔細審查部位來進行治療。
原文
胸引兩脅串疼者，屬痰氣互結，初用柴胡陷胸湯加乳香、沒藥，和解鬱結以住痛；繼用大柴胡湯送下控涎丹，緩下痰飲以除根；不應，即用蠲飲萬靈湯調下紫金片，速除痰飲。
白話
胸部牽引兩脅串痛的患者，屬於痰與氣互相結滯，初期使用柴胡陷胸湯加入乳香、沒藥，和解鬱結來止痛；接著使用大柴胡湯送服控涎丹，緩緩攻下痰飲以除根；如果沒有效果，就使用蠲飲萬靈湯調服紫金片，迅速去除痰飲。
原文
胃脘堅痛，甚或有塊，痛不可按者，屬宿食阻氣，初用神術湯加乳、沒，溫中疏滯以緩痛；繼則枳實導滯湯加延胡，逐下宿滯以除根；不應，即用六磨飲子調下當歸導氣散，下氣攻滯。
白話
胃脘部堅硬疼痛，甚至可能有腫塊，疼痛不可按壓的，屬於宿食阻滯氣機，初期使用神術湯加入乳香、沒藥，溫補中焦、疏通滯氣來緩解疼痛；接著使用枳實導滯湯加入延胡索，攻逐排出宿食積滯以除根；如果沒有效果，就使用六磨飲子調服當歸導氣散，降氣攻逐積滯。
原文
痛不可按，按之卻軟，甚則痛極如狂，或至昏厥不省者，屬瘀血凝結，輕則五仁橘皮湯合代抵當丸，滑利通瘀以止痛；重則桃仁承氣湯，峻攻瘀熱以除根。
白話
疼痛不可按壓，按壓時卻柔軟，甚至疼痛劇烈如同發狂，或者導致昏厥不省人事的，屬於瘀血凝結，輕證使用五仁橘皮湯合代抵當丸，滑利通瘀來止痛；重證使用桃仁承氣湯，峻猛攻逐瘀熱以除根。
原文
若肝火爍胃，飢不欲食，食則吐蛔，甚則煩躁昏厥者，屬蛔厥蟲疼，初用連梅安蛔湯，清肝止痛以定厥；繼用雪羹吞下更衣丸，瀉肝殺蟲以除根。
白話
如果肝火灼傷胃腑，感到飢餓卻不想進食，吃東西就吐出蛔蟲，甚至煩躁、昏厥的，屬於蛔厥蟲痛，初期使用連梅安蛔湯，清瀉肝火、止痛以平定厥逆；接著使用雪羹湯送服更衣丸，瀉肝殺蟲以除根。
原文
惟屢經通逐而痛益甚者，屬虛痛，偏寒者，加味小建中湯倍當歸，溫和肝脾以調補之；偏熱者，四物絳覆湯，濡潤血絡以緩和之；甚則導火歸原，如加味金匱腎氣湯，納氣歸腎，或新加八味地黃湯等，皆可對病酌用，然不多見。臨症時細心斟酌，不可輕試。
白話
只有經過多次通利攻逐而疼痛更加嚴重的，屬於虛性疼痛，偏於寒的，使用加味小建中湯倍用當歸，溫和肝脾來調補；偏於熱的，使用四物絳覆湯，濡潤血絡來緩和；更嚴重的則引火歸原，例如加味金匱腎氣湯，納氣歸腎，或者新加八味地黃湯等，都可以針對病情斟酌選用，但這種情況不多見。臨證時要細心斟酌，不可輕易嘗試。
原文
總之痛則不通，通則不痛，或用溫通，或用涼通，或用疏通，或用攻通，因時審症，量體制方，必使其氣血通調，則抑塞者通暢，鬱結者通達，而痛自止矣。此皆傷寒夾痛之要法也。
白話
總之，疼痛是因為氣血不通，氣血通暢就不會疼痛，有時用溫通，有時用涼通，有時用疏通，有時用攻通，根據時節審察症狀，衡量體質來制定藥方，務必使氣血通暢調和，那麼抑塞的就能通暢，鬱結的就能通達，疼痛自然就停止了。這些都是傷寒夾痛的重要治法。
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