《增訂通俗傷寒論》第五節滋補劑（1）

原文

清燥養營湯滋陰潤燥法俞氏經驗方載吳又可《溫疫論》

白話

清燥養營湯，滋陰潤燥法，俞氏經驗方，載於吳又可《溫疫論》。

原文

鮮生地（五錢至八錢）知母（三錢）歸身（一錢）新會皮（錢半）

白話

鮮生地（五錢至八錢），知母（三錢），歸身（一錢），新會皮（錢半）。

原文

生白芍（二錢至三錢）花粉（三錢）生甘草（八分）梨汁（兩瓢，沖）

白話

生白芍（二錢至三錢），花粉（三錢），生甘草（八分），梨汁（兩瓢，沖）。

原文

秀按吳氏謂數下後，兩目加澀，舌肉枯乾，津不到咽，唇口燥裂，緣其人陽臟多火，重亡津液而陰虧也。

白話

秀按：吳氏謂數下後，兩目加澀，舌肉枯乾，津不到咽，唇口燥裂，緣其人陽臟多火，重亡津液而陰虧也。

原文

故君以地、芍、歸、甘，養營滋液；即臣以知母、花粉，生津潤燥；佐以陳皮，運氣疏中，防清滋諸藥礙胃滯氣也；使以梨汁，味甘而鮮，性涼質潤，醒胃氣以速增津液也。此為滋營養液，潤燥清氣之良方。

白話

故君以地、芍、歸、甘，養營滋液；即臣以知母、花粉，生津潤燥；佐以陳皮，運氣疏中，防清滋諸藥礙胃滯氣也；使以梨汁，味甘而鮮，性涼質潤，醒胃氣以速增津液也。此為滋營養液，潤燥清氣之良方。

原文

阿膠黃連湯滋陰清火法俞氏經驗方從仲景方加味

白話

阿膠黃連湯，滋陰清火法，俞氏經驗方，從仲景方加味。

原文

陳阿膠（錢半，烊沖）生白芍（二錢）小川連（六分，蜜炙）

白話

陳阿膠（錢半，烊沖），生白芍（二錢），小川連（六分，蜜炙）。

原文

鮮生地（六錢）青子芩（一錢）雞子黃（一枚，先煎代水）

白話

鮮生地（六錢），青子芩（一錢），雞子黃（一枚，先煎代水）。

原文

秀按手少陰心主血，中含熱氣，故《內經》云：少陰之上，熱氣治之。

白話

秀按：手少陰心主血，中含熱氣，故《內經》云：少陰之上，熱氣治之。

原文

凡外邪挾火而動者，總屬血熱，其症心煩不寐，肌膚枯燥，神氣衰弱，咽乾溺短。故君以阿膠、生地，滋腎水而涼心血。

白話

凡外邪挾火而動者，總屬血熱，其症心煩不寐，肌膚枯燥，神氣衰弱，咽乾溺短。故君以阿膠、生地，滋腎水而涼心血。

原文

阿膠必須真陳，庶不礙胃；生地用鮮，庶不凝陰。

白話

阿膠必須真陳，庶不礙胃；生地用鮮，庶不凝陰。

原文

但少陰只有熱氣，能溫血而不致灼血，若挾肝膽之相火，激動心熱，輕則咽乾心煩，欲寐而不能寐，重則上攻咽喉而為咽痛，下奔小腸而便膿血。

白話

但少陰只有熱氣，能溫血而不致灼血，若挾肝膽之相火，激動心熱，輕則咽乾心煩，欲寐而不能寐，重則上攻咽喉而為咽痛，下奔小腸而便膿血。

原文

故臣以白芍配芩、連，酸苦泄肝以瀉火，而心熱乃平；白芍合生地，酸甘化陰以滋血，而心陰可復。

白話

故臣以白芍配芩、連，酸苦泄肝以瀉火，而心熱乃平；白芍合生地，酸甘化陰以滋血，而心陰可復。

原文

妙在佐雞子黃色赤入心，正中有孔，能通心氣以滋心陰。此為潤澤血枯，分解血熱之良方。阿膠雞子黃湯滋陰熄風法俞氏經驗方

白話

妙在佐雞子黃色赤入心，正中有孔，能通心氣以滋心陰。此為潤澤血枯，分解血熱之良方。阿膠雞子黃湯，滋陰熄風法，俞氏經驗方。

原文

陳阿膠（二錢，烊沖）生白芍（三錢）石決明（五錢，杵）雙鉤藤（二錢）大生地（四錢）清炙草（六分）生牡蠣（四錢，杵）絡石藤（三錢）茯神木（四錢）雞子黃（二枚，先煎代水）

白話

陳阿膠（二錢，烊沖），生白芍（三錢），石決明（五錢，杵），雙鉤藤（二錢），大生地（四錢），清炙草（六分），生牡蠣（四錢，杵），絡石藤（三錢），茯神木（四錢），雞子黃（二枚，先煎代水）。

原文

秀按血虛生風者，非真有風也，實因血不養筋，筋脈拘攣，伸縮不能自如，故手足瘛瘲，類似風動，故名曰內虛暗風，通稱肝風。溫熱病末路多見此症者，以熱傷血液故也。

白話

秀按：血虛生風者，非真有風也，實因血不養筋，筋脈拘攣，伸縮不能自如，故手足瘛瘲，類似風動，故名曰內虛暗風，通稱肝風。溫熱病末路多見此症者，以熱傷血液故也。

原文

方以阿膠、雞子黃為君，取其血肉有情，液多質重，以滋血液而熄肝風；臣以芍、草、茯神木，一則酸甘化陰以柔肝，一則以木製木而熄風；然心血虛者，肝陽必亢，故佐以決明、牡蠣，介類潛陽；筋攣者絡亦不舒，故使以鉤藤、絡石，通絡舒筋也。此為養血滋陰，柔肝熄風之良方。

白話

方以阿膠、雞子黃為君，取其血肉有情，液多質重，以滋血液而熄肝風；臣以芍、草、茯神木，一則酸甘化陰以柔肝，一則以木製木而熄風；然心血虛者，肝陽必亢，故佐以決明、牡蠣，介類潛陽；筋攣者絡亦不舒，故使以鉤藤、絡石，通絡舒筋也。此為養血滋陰，柔肝熄風之良方。

原文

廉勘阿膠、雞子黃二味，昔吾老友趙君晴初，多所發明，試述其說曰：族孫詩卿婦患肝風症，周身筋脈拘攣，神志不昏，此肝風不直上巔腦而橫竄筋脈者，余用阿膠、雞子黃、生地、制首烏、女貞子、白芍、甘草、麥冬、茯神、牡蠣、木瓜、鉤藤、絡石、天仙藤、絲瓜絡等，出入為治，八劑愈。

白話

廉勘：阿膠、雞子黃二味，昔吾老友趙君晴初，多所發明，試述其說曰：族孫詩卿婦患肝風症，周身筋脈拘攣，神志不昏，此肝風不直上巔腦而橫竄筋脈者，余用阿膠、雞子黃、生地、制首烏、女貞子、白芍、甘草、麥冬、茯神、牡蠣、木瓜、鉤藤、絡石、天仙藤、絲瓜絡等，出入為治，八劑愈。

原文

病人自述病發時，身體如入羅網，內外筋脈牽絆拘緊，痛苦異常，服藥後輒覺漸鬆，迨後不時舉發。

白話

病人自述病發時，身體如入羅網，內外筋脈牽絆拘緊，痛苦異常，服藥後輒覺漸鬆，迨後不時舉發。

原文

覺面上肌肉蠕動，即手足筋脈抽緊，疼痛難伸，只用雞子黃兩枚，煎湯代水，溶入阿膠三錢，服下當即痛緩，筋脈放寬，不服他藥，旋髮旋輕，兩月後竟不復發。

白話

覺面上肌肉蠕動，即手足筋脈抽緊，疼痛難伸，只用雞子黃兩枚，煎湯代水，溶入阿膠三錢，服下當即痛緩，筋脈放寬，不服他藥，旋髮旋輕，兩月後竟不復發。

原文

蓋二味血肉有情，質重味厚，大能育陰熄風，增液潤筋，故效驗若斯。

白話

蓋二味血肉有情，質重味厚，大能育陰熄風，增液潤筋，故效驗若斯。

原文

吳鞠通先生曰雞子黃為定風珠，立有大定風珠、小定風珠二方，允推卓識。

白話

吳鞠通先生曰雞子黃為定風珠，立有大定風珠、小定風珠二方，允推卓識。

原文

觀此一則，足見俞與趙所見略同，宜乎後先輝映也。坎氣潛龍湯滋陰潛陽法俞氏經驗方

白話

觀此一則，足見俞與趙所見略同，宜乎後先輝映也。坎氣潛龍湯，滋陰潛陽法，俞氏經驗方。

原文

淨坎氣（一條，切寸）青龍齒（三錢）珍珠母（六錢，杵）生白芍（三錢）大生地（四錢）左牡蠣（六錢，杵）磁朱丸（四錢，包煎）東白薇（三錢）

白話

淨坎氣（一條，切寸），青龍齒（三錢），珍珠母（六錢，杵），生白芍（三錢），大生地（四錢），左牡蠣（六錢，杵），磁朱丸（四錢，包煎），東白薇（三錢）。

原文

先用大熟地八錢，切絲，用開水泡取清汁，代水煎藥。

白話

先用大熟地八錢，切絲，用開水泡取清汁，代水煎藥。

原文

秀按腎中真陽寄於命門，為生氣之根，真陽如不歸根，即發生龍雷之火。

白話

秀按：腎中真陽寄於命門，為生氣之根，真陽如不歸根，即發生龍雷之火。

原文

命門為精室之門，前通外腎，後通督脈，與肝、腎，沖、任各有關係。

白話

命門為精室之門，前通外腎，後通督脈，與肝、腎，沖、任各有關係。

原文

沖隸於肝，任隸於腎，若腎經陰虛，則陽無所附而上越；任陰不足，則沖氣失納而上衝。故仲景謂：陰下竭，陽上厥。欲潛其陽以定厥，必先滋其陰以鎮沖。

白話

沖隸於肝，任隸於腎，若腎經陰虛，則陽無所附而上越；任陰不足，則沖氣失納而上衝。故仲景謂：陰下竭，陽上厥。欲潛其陽以定厥，必先滋其陰以鎮沖。

原文

故以坎氣二地為君，坎氣即初生臍帶，一名命蒂，以其前通神闕，後通命門，最得先天之祖氣。

白話

故以坎氣二地為君，坎氣即初生臍帶，一名命蒂，以其前通神闕，後通命門，最得先天之祖氣。

原文

二地質重味厚，填精益髓，善滋後天之真陰，庶幾陰平陽秘，龍雷之火，不致上升，況又臣以龍、牡、珠母，滋潛龍雷；佐以磁、朱，交濟心腎，陽得所附，火安其位矣。

白話

二地質重味厚，填精益髓，善滋後天之真陰，庶幾陰平陽秘，龍雷之火，不致上升，況又臣以龍、牡、珠母，滋潛龍雷；佐以磁、朱，交濟心腎，陽得所附，火安其位矣。

原文

妙在使以芍、薇，一為斂肝和陰所必要，一為納沖滋任之要藥，君佐合度，臣使咸宜。此為補腎滋任，鎮肝納沖之良方。

白話

妙在使以芍、薇，一為斂肝和陰所必要，一為納沖滋任之要藥，君佐合度，臣使咸宜。此為補腎滋任，鎮肝納沖之良方。

原文

然必右脈浮大，左脈細數，舌絳心悸，自汗虛煩，手足躁擾，時時欲厥者，始為恰合。

白話

然必右脈浮大，左脈細數，舌絳心悸，自汗虛煩，手足躁擾，時時欲厥者，始為恰合。

原文

若肢厥脈細，額汗如珠，宜再加人參、附子、五味等品，急追元陽以收汗。但病勢危篤如斯，亦多不及救矣。

白話

若肢厥脈細，額汗如珠，宜再加人參、附子、五味等品，急追元陽以收汗。但病勢危篤如斯，亦多不及救矣。

原文

當歸四逆湯滋陰通脈法俞氏經驗從仲景方加減

白話

當歸四逆湯，滋陰通脈法，俞氏經驗，從仲景方加減。

原文

全當歸（三錢）桂枝尖（五分）北細辛（三分，蜜炙）

白話

全當歸（三錢），桂枝尖（五分），北細辛（三分，蜜炙）。

原文

鮮蔥白（一枚，切寸）生白芍（三錢）清炙草（五分）絳通草（一錢）陳紹酒（一飄，沖）

白話

鮮蔥白（一枚，切寸），生白芍（三錢），清炙草（五分），絳通草（一錢），陳紹酒（一瓢，沖）。

原文

秀按心主經脈，肝主絡脈，而心包主絡亦主脈，橫通四布，既輔心經之行血，亦助肝絡之攝血。

白話

秀按：心主經脈，肝主絡脈，而心包主絡亦主脈，橫通四布，既輔心經之行血，亦助肝絡之攝血。

原文

若肝不攝血，心包之血又不四布，則手足厥寒，且不能橫通於經脈，則血行於脈中者少，故脈細欲絕。

白話

若肝不攝血，心包之血又不四布，則手足厥寒，且不能橫通於經脈，則血行於脈中者少，故脈細欲絕。

原文

由是推之，肝與心及心包同病，不獨足厥陰肝專受其累也。

白話

由是推之，肝與心及心包同病，不獨足厥陰肝專受其累也。

原文

故以歸、芍，榮養血絡為君；即臣以桂、辛，辛通經脈，使經氣通暢，絡氣自能四布；尤必佐以絳通、蔥、酒者，一取其速通經隧，一取其暢達絡脈；使以炙草，辛得甘助而發力愈速也。此為養血滋陰，活絡通脈之良方。

白話

故以歸、芍，榮養血絡為君；即臣以桂、辛，辛通經脈，使經氣通暢，絡氣自能四布；尤必佐以絳通、蔥、酒者，一取其速通經隧，一取其暢達絡脈；使以炙草，辛得甘助而發力愈速也。此為養血滋陰，活絡通脈之良方。

原文

如宿病寒疝，小腹痛甚，口吐白沫者，則加吳茱萸以止疝痛，生薑汁以止吐沫，亦屬仲景成法。

白話

如宿病寒疝，小腹痛甚，口吐白沫者，則加吳茱萸以止疝痛，生薑汁以止吐沫，亦屬仲景成法。

原文

復脈湯滋陰復脈法俞氏經驗從仲景方加減一名炙甘草湯

白話

復脈湯，滋陰復脈法，俞氏經驗，從仲景方加減，一名炙甘草湯。