原文
傷寒者，乃傳染時病、熱病之總稱也。自漢張機作論，厥後代有發明，時有變遷。
白話
傷寒，是傳染性季節性疾病、發熱性疾病的總稱。自從漢代張仲景撰寫《傷寒論》之後，後代不斷有新的闡發，並且隨著時代有所變遷。
敘言
敘言
敘言12 句
原文
炳章為編續問業師何廉臣公《通俗傷寒論》完竣後，對於傷寒實驗治療，且雖略有準繩，惟傷寒著作，歷代變遷沿革，尚少專書考證，無系統可循。
白話
我在編寫續補業師何廉臣先生《通俗傷寒論》完成之後，對於傷寒的實驗治療，雖然稍微有了些準則，但是傷寒的著作，歷代的變遷沿革，卻缺少專門的書籍來考證，沒有系統可以依循。
原文
爰將傷寒時病一類，分傷寒、腳氣、溫暑、瘟疫、痧脹、霍亂各時病為六章。每章依時代先後編次。
白話
於是將傷寒這類季節性疾病，分為傷寒、腳氣、溫暑、瘟疫、痧脹、霍亂各個時令疾病，共六章。每一章按照時代先後順序編排。
原文
自商、漢、晉、隋、唐、宋、金、元、明、清至民國近年，搜採傷寒類書目七百八十五種。
白話
從商代、漢代、晉代、隋代、唐代、宋代、金代、元代、明代、清代到民國近年，搜集收錄了傷寒類書目共七百八十五種。
原文
其間由炳章所藏者，約四百餘種，與師弟幼廉所採錄，復從各同志處所見聞，及前人傷寒書中引用摘錄者，以歷年之見聞，略述一斑耳。
白話
其中由我收藏的，大約四百多種，加上師弟幼廉所採集記錄的，再從各同道那裡所見所聞，以及前人傷寒書中引用摘錄的內容，憑藉多年的見聞，大略敘述其中一部分罷了。
原文
其他炳章所未曾見者，或不止此數，猶待後賢續補者也。考傷寒著作，自漢至清，逐代增多。清康熙朝，為傷寒書著作最盛時期。
白話
其他我未曾見過的，或許不止這個數目，還有待後來的賢者繼續補充。考察傷寒著作，從漢代到清代，每一代都在增多。清康熙年間，是傷寒書籍著作最興盛的時期。
原文
惟溫暑、瘟疫、痧脹、霍亂，至明末時代，始見專著，流傳尚少，至清乾隆朝，逐年發明，至今著作如林。
白話
只有溫暑、瘟疫、痧脹、霍亂，到了明朝末年才出現專門著作，流傳還比較少；到了清乾隆年間，逐年有所發明，到如今著作已經多得如同樹林一般。
原文
其間承訛襲謬，實居多數，確有實驗發明，亦不乏其人。
白話
其中沿襲錯誤、因襲謬誤的，實在占了多數；但確實有實際經驗和發明創見的，也不乏其人。
原文
在善讀者，先有基礎醫學，俾胸有成竹，然後廣覽群書，自有鑑別能力。
白話
對於善於讀書的人，先要有基礎醫學知識，使心中早有定見，然後廣泛閱讀各種書籍，自然就有鑑別的能力。
原文
何氏之著《通俗傷寒論》，原為誘啟後進，如渡津有筏，指南有針，庶幾不致誤入迷途，使後學有所遵循焉。
白話
何氏撰寫《通俗傷寒論》，原本是為了啟發引導後學，如同渡河有木筏，指南有羅盤針，希望不致於誤入歧途，使後學者有所遵循。
原文
炳章復將重要傷寒書大旨，前書余序中提綱挈領，約略辨明，再編歷代傷寒書目考，傅研究傷寒者，以知時代之變遷，沿革之考證，而傷寒學術，始有系統，不致興望洋之嘆。緣志其編輯之旨趣如此，是為敘。
白話
我又將重要傷寒書的大要，在前書我的序言中提綱挈領，大致辨明，再編寫歷代傷寒書目考，使研究傷寒的人，得以知道時代的變遷、沿革的考證，如此傷寒學術才有系統，不致產生望洋興嘆之感。因此記述編輯的宗旨如此，這就算是序言了。
原文
中華民國二十二牟六月四明曹赤電炳章序於和濟藥局之寓廬
白話
中華民國二十二年六月，四明曹赤電（炳章）序於和濟藥局的寓所。
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