原文
【因】素有疝氣，時發時止，復傷寒濕，直人太陽之裡，膀胱氣化失利，則諸狀發矣。疝名有七，其始皆因於氣，故曰疝氣。
白話
【病因】平素患有疝氣，時常發作又時常停止，又感受寒濕之邪，直接侵入太陽經的裡層，膀胱的氣化功能失調，於是各種症狀就發作了。疝氣的名稱有七種，其最初都是因為氣的問題，所以稱為疝氣。
第九章 傷寒夾證
第十三節 夾疝傷寒（一名傷寒夾疝氣）（1）
第九章 傷寒夾證25 句
原文
然有內外之別，或發時諸狀復現，發過全無形跡；或素有定所，發則心腹脹痛絞切，沖逆攻突，發過則罷，而腹部仍有瘕聚者，均名內疝。
白話
然而有內疝與外疝的區別，有的發作時各種症狀重新出現，發作過後完全沒有痕跡；有的平素就有固定的部位，發作時心腹脹滿疼痛如絞割、如刀切，氣往上衝逆、攻撐突起，發作過後就停止，但腹部仍然有癥瘕積聚的，都稱為內疝。
原文
或睪丸腫墜掣痛，牽引小腹；或外腎腫潰，膿水淋溢，二便滯澀，陰絡不利者，皆名外疝。
白話
有的睪丸腫脹下墜、牽扯抽痛，連及小腹；有的外腎腫脹潰爛，膿水淋漓溢出，大小便滯澀不通，陰部經絡不順暢的，都稱為外疝。
原文
考之古訓，多責之肝，其實內外諸氣雜湊，而病踞陰部，皆足以致之。
白話
考察古代醫訓，大多歸咎於肝，其實是體內的各種氣雜亂聚積，而病位盤踞在陰部，都足以導致疝氣。
原文
【證】發熱頭疼，脘腹滿痛，陰囊腫硬，莖腫溺澀，大便燥結，此為寒濕直入太陽之裡，氣化不利之一例。其餘七疝，不克備載。
白話
【症狀】發熱頭痛，胃脘腹部脹滿疼痛，陰囊腫脹堅硬，陰莖腫脹、小便澀滯，大便乾燥秘結，這是寒濕直接侵入太陽經的裡層、氣化功能不利的一種病例。其餘的七種疝氣，無法全部記載。
原文
【脈】疝脈弦急搏指，凡弦數有熱，弦緊有寒，弦細亦為寒濕，弦濡而數為濕熱。牢急者生，弱急者死。
白話
【脈象】疝病的脈象弦而急促、搏擊手指，凡是弦數脈表示有熱，弦緊脈表示有寒，弦細脈也屬寒濕，弦濡而數脈為濕熱。脈象牢而急促的可以存活，脈象弱而急促的會死亡。
原文
【治】傷寒寒濕，直入太陽之裡，膀胱化氣不利，引動素因疝氣者，宜五苓散加獨活、防己；其他疝證，別有治法。
白話
【治療】傷寒寒濕，直接侵入太陽經的裡層，膀胱氣化功能不利，誘發平素疝氣舊疾的，適宜用五苓散加獨活、防己；其他疝證，另有治法。
原文
惟仲景獨以「寒疝」為名，所立三方，亦以溫散祛寒、調營補虛為主；而子和治法，又以辛香疏氣為主，謂肝得疏泄，而病愈矣。
白話
只有張仲景單獨以「寒疝」為病名，他所制定的三個方劑，也以溫散祛寒、調和營血、補益虛損為主；而張子和的治法，又以辛香行氣疏導為主，認為肝氣得以疏泄，病就好了。
原文
用金鈴子散、虎潛丸等法，可謂發前人所未發。且治疝之方，必加治氣之藥。
白話
使用金鈴子散、虎潛丸等方法，可以說是闡發了前人未曾論述的內容。而且治療疝氣的方劑，必定加入治氣的藥物。
原文
秀按 疝氣之病，雖多責之於肝，實與諸經亦多有關係。
白話
秀按 疝氣這種病，雖然大多歸咎於肝，實際上與各條經脈也多有關係。
原文
《內經》云：任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。
白話
《內經》說：任脈發生病變，在男子則內部結成七種疝氣，在女子則帶下、癥瘕積聚。
原文
又云，督脈生病，從小腹上衝心而痛，不得前後為沖疝。又曰：脾傳之腎，病名疝瘕。又曰：三陽為病發寒熱，其傳為㿗疝。又曰：邪客於足厥陰之絡，令人卒疝暴痛。此《素問》言諸經之疝也。
白話
又說：督脈發生疾病，症狀從小腹向上衝擊心臟而疼痛，不能大小便的，稱為沖疝。又說：脾臟的病邪傳給腎臟，病名叫做疝瘕。又說：太陽、陽明、少陽三陽經發病出現寒熱，其傳變會成為㿗疝。又說：邪氣侵犯足厥陰經的絡脈，使人突然發生疝氣、劇烈疼痛。這是《素問》中論述各經脈疝氣的情況。
原文
《經脈篇》云：足陽明之經病，㿉疝腹筋急；足太陰之經病，陰器扭痛，下引臍，兩脅痛；足厥陰之經病，陰器不用。此《靈樞》言諸經之疝也。《難經》云：五藏謂之疝，六府謂之瘕。又云：男子謂之疝，女子謂之瘕。
白話
《經脈篇》說：足陽明經的病變，會發生㿉疝、腹部筋脈拘急；足太陰經的病變，陰器扭轉疼痛，向下牽引臍部，兩脅疼痛；足厥陰經的病變，陰器不能正常使用。這是《靈樞》論述各經脈疝氣的情況。《難經》說：五臟的病叫做疝，六腑的病叫做瘕。又說：男子稱之為疝，女子稱之為瘕。
原文
《病源論》云：陰氣積於內，復為寒氣所加，故使營衛不調，血氣虛弱，故風冷入於腹內而成疝也。
白話
《病源論》說：陰寒之氣積聚於體內，又受到寒邪的侵襲，因而使營衛失調，血氣虛弱，所以風冷之邪侵入腹內而形成疝氣。
原文
疝者痛也，或小腹痛，不得大小便；或手足厥冷，繞臍痛，自汗出；或冷氣逆上搶心腹，令人心痛；或裡急而腸痛。此諸候非一，故云諸疝也。
白話
疝就是疼痛的意思，有的小腹疼痛，不能大小便；有的手足冰冷，肚臍周圍疼痛，自汗出；有的寒氣上逆攻衝心腹，使人心中疼痛；有的腹內拘急而腸痛。這些證候不止一種，所以稱為各種疝氣。
原文
《病源論》又云：七疝者，厥逆心痛，足寒，諸飲食吐不下，名曰胕疝；腹中氣乍滿，心下盡痛，氣積如臂，名曰症疝；寒飲即脅下腹中盡痛，名曰寒疝；腹中乍滿乍減而痛，名曰氣疝；腹中痛在臍左旁，名曰盤疝；腹痛在右臍下有積聚，名曰胕疝；腹與陰相引而痛，大便難，名曰狼疝。皆由血氣虛弱，飲食寒溫不調之所生也。
白話
《病源論》又說：七種疝氣是：手腳厥冷、心中疼痛、腳冷、各種飲食吃了吐不出，叫做胕疝；腹中氣機突然脹滿，心下全部疼痛，氣積聚像手臂一樣粗，叫做症疝；喝了冷水就脅下、腹中全部疼痛，叫做寒疝；腹中時而脹滿、時而減輕而疼痛，叫做氣疝；腹中疼痛在肚臍左側，叫做盤疝；腹痛在右側肚臍下有積聚，叫做胕疝；腹部與陰部互相牽引而疼痛，大便困難，叫做狼疝。這都是由於血氣虛弱、飲食寒溫不調所引起的。
原文
《錄驗方》七疝丸，治前七疝證，方用（人參、桔梗、黃芩、細辛、乾薑、蜀椒、當歸、芍藥、厚朴、烏頭各五分），凡十物，治下篩和，以白蜜丸，如梧子大，食先服四丸，日三，不知稍增，禁生魚豬肉；按《僧深方》有八物（桔梗、細辛、桂心、芍藥、厚朴、黃芩各一兩半，蜀椒二兩半，烏喙二合），服三丸，日三；《範汪方》有十二物（蜀椒五分，乾薑、厚朴、黃芩、細辛、芍藥各四分，桔梗二分，烏喙、花胡、茯苓、丹皮各一分，桂心二分），先餔食，以酒服七丸，日三。
白話
《錄驗方》中的七疝丸，治療前面所說的七種疝證，方劑用（人參、桔梗、黃芩、細辛、乾薑、蜀椒、當歸、芍藥、厚朴、烏頭各五分），總共十味藥，研成細末過篩後混合，用白蜜製成丸藥，如梧桐子大，飯前先服四丸，每天三次，如果沒有效果就稍微增加用量，禁忌生魚和豬肉；根據《僧深方》有八味藥（桔梗、細辛、桂心、芍藥、厚朴、黃芩各一兩半，蜀椒二兩半，烏喙二合），每次服三丸，每天三次；《範汪方》有十二味藥（蜀椒五分，乾薑、厚朴、黃芩、細辛、芍藥各四分，桔梗二分，烏喙、花胡、茯苓、丹皮各一分，桂心二分），先吃些食物，用酒送服七丸，每天三次。
原文
張子和因有筋、水、狐、㿗、氣、血、寒七疝之名，與《病源論》以厥、症、寒、氣、盤、胕、狼為七疝，其病名與證候多不相同，特將張氏七疝病狀及療法，匯錄於下，以備參考。
白話
張子和因有筋疝、水疝、狐疝、㿗疝、氣疝、血疝、寒疝七種疝氣的名稱，而《病源論》以厥疝、症疝、寒疝、氣疝、盤疝、胕疝、狼疝為七疝，兩者的病名與證候大多不相同，特地將張氏七疝的病狀及療法匯集記錄如下，以備參考。
原文
筋疝者，即《經》之疝瘕，《病源》謂之症疝。有因房勞及服壯陽邪方得之。
白話
筋疝，就是《內經》所說的疝瘕，《病源論》稱之為症疝。有因房事勞損以及服用壯陽的邪門方劑而得此病的。
原文
其證陰囊腫脹，或潰或痛，而裡急筋縮，或莖中痛，甚則兼癢。
白話
其症狀是陰囊腫脹，有的潰爛、有的疼痛，而且腹內拘急、筋脈攣縮，有的陰莖中疼痛，嚴重的還兼有瘙癢。
原文
或挺縱不收，小腹熱痛，出白物如精，隨溺而下。宜治肝經濕熱，以龍膽瀉肝湯加減。
白話
有的陰莖挺起鬆弛不能收回，小腹發熱疼痛，流出白色物質像精液一樣，隨著小便排出。適宜治療肝經濕熱，用龍膽瀉肝湯加減。
原文
丹溪謂內郁濕熱之證，用烏頭梔子湯（烏頭末、山梔子）。
白話
朱丹溪認為是體內鬱積濕熱的證候，用烏頭梔子湯（烏頭末、山梔子）。
原文
水疝者，即《經》之㿗疝。得之酒醉使內，過勞汗出而遇風，寒濕之氣，聚於囊中。
白話
水疝，就是《內經》所說的㿗疝。是因為酒醉後行房，過度勞累出汗後又感受風邪，寒濕之氣凝聚在陰囊之中。
原文
其證囊腫而痛，陰汗時出；或囊腫如水晶；或囊癢搔之出黃水；或小腹按之有水聲。
白話
其症狀是陰囊腫脹而疼痛，陰部潮濕出汗時常出現；有的陰囊腫脹像水晶一樣透明；有的陰囊瘙癢，搔抓後流出黃色液體；有的小腹按壓時有水聲。
原文
由寒濕乘虛下注，故內宜逐水之劑下之，如禹功散（黑醜、茴香為末），加肉桂末，或加生薑汁、木香汁調服一二錢，或用胃苓湯。外宜用漏針去水法。
白話
由於寒濕乘虛向下流注，所以內部治療適宜用逐水的方劑攻下，例如禹功散（黑丑、茴香研為細末），加肉桂末，或者加生薑汁、木香汁調服一、二錢，或者用胃苓湯。外部治療適宜用針刺放出積水的方法。
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